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人的过错。”
说完，孔子于是命马夫前去。马夫对农人说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过西方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？”农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫。
就是这么一个“孔子马逸”的典故，蔡先生说完之后，便笑着对众学生道：“之于‘孔子马逸’，尔等有何不解之处，皆可道来。”
本来安静的教室学堂，蔡先生这一句话音刚落之后，便立刻喧闹了起来，秀才举人们议论纷纷，互相之间开始争辩自己的看法。
“这……袁兄，蔡先生这是何意啊？”
听了“孔子逸马”的典故，苏林的心中也有所感，不过他更加奇怪的是。似乎这蔡先生只说故事，而没有任何地讲解，反而让堂下的学生们向他提问题。
“嘿嘿！苏兄，我也是道听途说来的。这便是蔡先生的独特之处，其他先生都是向学生提问题，以此考校学生们的本事和领悟。但是，蔡先生从来都不问学生，反而是让学生来出题问他。实际上这是考学生的学问深浅，只有学明白了，才能问出有水平的问题。”
袁暮笑着说道，“方才蔡先生说‘孔子逸马’的典故，却对典故背后的道理和思想只字不提，便也是希望我等学生发散思维，从多方面去思考典故内所蕴含的深意和思想。经过思考之后，再向他提出问题来。这便是蔡先生独有的教学之法。”
“有趣！有趣……”
苏林没有想到，在天仁大陆当中，竟然也有像蔡先生这样独特教学方法的老师。这样的教学理念，比起那普通先生教条般的讲解释疑高明了千百倍。也难怪建安府府院能够如此这般声名远播，许多其他州府的世家想尽办法要将子弟送到府中读书了。
“老师！学生不解，为什么半圣子贡都不能说服那名农夫，反倒是孔圣座下的一名粗鄙人马夫说服了农夫呢？难不成那农夫的思想精神，比起半圣子贡都更加地精深么？”
这个时候，便有一名秀才站了出来，疑惑地向蔡先生提问道。
“苏林，此人叫做吕通，听闻乃是杂家半圣吕不韦的旁系后裔。今年十六岁，前年才中的案首童生，只隔了一年的时间，便再次得中秀才，去年的府试当中可是第三。”
袁家便是立足在建安府各县的翰林豪门，所以袁暮对建安府内一些青年才俊有识之士，都大多认得，便小声地给苏林介绍道。
“杂家吕不韦的后裔？看来建安府内果然藏龙卧虎，不是小小的丰乐县可比。”
苏林也看向那秀才吕通，吕不韦的大名他可是如雷贯耳，而方才吕通问出的问题，也同样是苏林心中的疑惑，便也再次朝着蔡先生看去，想要听听蔡先生如何解疑释惑。
“子贡以卑词求情，农人却不为所动。何以马夫之言，却能够让农人动容呢？盖因人各以类相通，述《诗》《书》于野人之前，此腐儒之所以误国也。”
蔡先生似乎对这个问题还算满意，微微颌首，又直白了一点解释道，“子贡虽然将来的成就是半圣，思想和精神比起区区马夫来精深不知道多少万倍。但是在粗人面前谈论诗书，这是不知变通的读书人所以误事的原因。百家争鸣之时，诸如墨家、法家、纵横家等，也正是抓住了某些儒士的这一点，攻击儒家，将这样的儒士叫做‘腐儒’。便是说这样的儒士是迂腐不化，只知道固守道理思想，却不知道变通。”
在蔡先生开口讲道理的时候，之前还议论纷纷的学生们又都安静地聆听教诲。
“所以，马夫的话之所以能够比子贡更有说服力。并不是因为子贡的思想和道理没有马夫精深，而是子贡说的那些大道理，农夫根本就听不明白，反而是马夫浅显易懂的话语，能够让农夫理解。”
听了蔡先生的这一番解释言论，在场的秀才举人们都恍然大悟，甚至有少数几名举人，智窍当中光华一闪而逝，智海能思想巨浪翻涌起来，似乎将之前未曾想通的一些思想道理，全部又重新梳理了一番，用这则典故当中“儒士要懂得变通”的道理去思考，便走出了思想的死角。
第八十四章 第三个问题
“儒士要懂得变通，不然就是误国误事的腐儒！道理和思想即便是正确的，也要区分场合和对象，不然也可能起不到作用。蔡先生果然是良师啊！短短一则典故，几句释疑解答的话，便让人有一种豁然开朗，念头通达的快乐。”
认真地一字一句的消化方才蔡先生的话语，苏林也感觉到智窍内的思想海水潮起云涌，获益良多。
学会变通，不用死的道理去应对变化莫测的生活。尤其是在天仁大陆这个以思想为最高力量的儒道世界，每一个儒士都有自己所坚持和奉行的思想之道。便更需要学会变通，将思想之道灵活的运用和理解，而不是仅仅守着起表面的一层含义。
“老师，学生也有疑问！”
就在苏林不自觉地一边点头一边消化刚才蔡先生说的“变通”道理的时候，却又有一名举人学生站了出来，问道，“若是子贡一开始便不说那些高雅的道理，而是也用马夫说的那些话，能否说服那农夫呢？”
这名举人学生的疑问刚一问出口，整个教室当中，似乎刮起了一阵思想的“疑问漩涡”来，这是疑问得到了共鸣，几乎在场的所有学生，都跟随着他的疑问，自己的智海当中，用思想之水相互碰撞起来，思考着这个问题。
“对呀！如果子贡知道变通的话，也用这一番话去说服农夫，是不是就能够成功呢？”
苏林之前没有想到这个问题，但是被这个举人提了出来，便立刻不由自主地在脑海中画了一个大大的问号。
“苏林，这是太傅方正心大儒的远亲子侄，建安府方家的大公子，有名的才子举人方徽。今年才十九岁，便已经高中举人第一名。乃是我建安府的头号大才子！据说可是法家半圣韩非子的言论开智的。”
袁暮在苏林看向那个举人方徽的时候，小声地给他介绍道。
“方徽，此问甚佳！说明你能设身处地思考问题，并且可以在自己的智海内重建场景，做出大胆的假设来。”
这一次，蔡先生反倒是没有马上回答这个问题，先是颌首点头夸奖了举人方徽一番，然后才反问在场的学生道：“尔等认为呢？若是子贡也用马夫的话去说服农夫，可行否？”
“可行！先生之前说过，和粗人说话，便要学会变通，不能用大道理。子贡之前就是因为说了农夫听不懂的大道理，所以农夫不知所以然。而如果子贡也用马夫的话，就必然能够说服马夫了。”
“对的！先生，子贡若是也用那番话，定然也能说服农夫将马放了。”
“这是理所应当的……”
……
几乎所有的学子都觉得应该如此，但是蔡先生却笑了笑，摇了摇头，转向那举人方徽，问道：“方徽，你既然能够提出这样的疑问来，定然心中有所思考，说说你的看法。”
“先生！学生认为，马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。”方徽话音刚落，周围的学子们又一轮纷纷起来。
不过，因为方徽本来就是其中的翘楚，并没有学子敢当众出面反驳他的话，而是在议论了几句后，又听他继续说下去。
“因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离。即便子贡说出这一番话来，农夫也会视而不见听而不闻。”
方徽的刚解释完，蔡先生便满意得微笑地点头称赞，“方徽说的不错。身份学识和修养的差距，往往会导致同一番话从不同人口中说出来的效果不同。往大了说，国君的一句话，和寻常百姓的同一句话，效果能一样么？这其中同样是要变通的道理，不仅是视对象而变通，更要视自身说话者的身份地位变化而变通。”
蔡先生的话音刚落，一众学生更是大有收获，都不言语，努力抓住那瞬间的感悟，弥补进自身思想的缺陷当中去。
一个典故，竟然有双重的变通含义。这蔡先生的教导讲课之法，当真是让苏林大开眼界，他忍不住就在脑海当中再度细细品味起这个典故来。
苏林的智海当中，思想之水潮涌，形成了一个巨大的漩涡，不断地在用思想去推演思索“孔子逸马”的典故。甚至连沉淀在智海深处的圣力砖石也融化进了思想潮水，快速地推倒和演算起来。
“咦？似乎……这个典故还有更深一层的含义……”
灵光一闪，苏林似乎抓住了这个典故最关键性的思想和道理，可是偏偏差那么一线。于是不�