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凤雏亦然如此，周瑜、陆逊亦不例外，道门辈有人才出，更领风骚十数年。
当然也是道门出身的貂蝉就与他们有别多了，清逸脱俗的貂蝉，似乎丝毫不愿搅入这些世俗的争斗，可是那乱世的洪流，依然将她吞噬，逃不脱这样的命运。
自由修持之人应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养性天，可是道门出身的这些能人在乱世的洪流中又究竟做了什么，以之所学大动干戈，夺人性命，甚至丝毫不顾同门之谊，是不是很悲哀，难道就该是这样的吗，“至虚极，守静笃〃，被遗忘在尘封的角落。
董卓搬得比较彻底，洛阳城甚至连平民百姓只要有条件的也被要求随军前往长安，大撤退，不对，迁都大业被完美地实施，简单的说，除了搬不走的城墙，其他能搬走的都尽量带走，没人人口，财货，洛阳城也就不是天下坚城洛阳城了，只算得上是一个破落的废弃城市而已。第一批上路的自然是皇帝和王公大臣，然后是商贾富户，再然后是军队和有条件的平民，不知道梦想这杀进洛阳城大肆抢劫一翻的联军等真的进入了洛阳城该作何感想，因为有人走到了他们前面，不愿去长安而留下的平头百姓被董卓被军队假扮强盗狠狠地先抢掠了一番，换了以前董卓肯定不会这么干，可是现在已经打算放弃掉的洛阳城自然不能再客气了。
一般来说不情愿的搬迁总是违背人心的，尤其还没有房屋补助，车马费，可是刀枪都架到脖子了，不搬也得搬，尤其李儒派人放的无数谣言，让无数平头百姓对关外的联军畏如恶魔，听说他们天天都要烧杀抢掠一番，老板姓没了平安日子那还有什么指望，得，跟着西凉兵走吧，望长安，西去长安。
强制搬迁工作如火如荼的进行，势头越演越烈，西凉军队充分展示了什么叫做集体智慧，先是自发的各个将领开始带士兵满洛阳抓壮丁，再然后是美貌年轻姑娘，再然后，再然后当然是一团乱麻了，谁不想趁乱发笔横财，当大兵就这么点人生乐趣了，发的饷虽然不错可是不如抢劫来得快，于是整的洛阳城到处妻离子散，悲欢离合，家破人亡，当然西凉兵干这种事情比较有职业道德，无一例外不穿西凉军的军服，要么就是一身敬业的黑衣，要么就是下点本钱穿着关外联军的服饰
这样的情况下，成了难民的不少洛阳群众也纷纷踏上了前往长安的漫漫长路，开玩笑，多呆一天就是多一分危险，还是识时务的跟着走得好，当然了，董胖子在这一点就显得比较有职业道德，下命令军队在分批撤往长安的路途上要保护沿途跟随民众的安全，并且每隔段距离就开设粥棚接济民众，忽悠民众去长安的的炙热心理表现的路人皆知，这点颇有日后从新野跑路的刘皇叔风范，当然胖子没有悲剧到连夫人们都陷进去，儿子也没丢在乱军中，从这点上来看，刘皇叔实在跟胖子没得比，一样的战略大转移，差距咋就这么大，刘皇叔在事业的上升期混得实在惨不忍睹。
要是搬迁也就完了，李儒算是把坑人的伎俩用到家了，在洛阳城各处战略要点里边堆了不少木柴，并且淋上了火油，潜伏好带火种的高手，打算到时候好好招待一些入城的联军，估摸要是李儒当年还在道门修道的时候专研一下炼丹，发明点火药什么的出来，那就让联军更加是吃不了兜着走了，这是多么值得庆幸的一件事。
至于皇宫里，李儒同志不负自己多年所学，机关暗器更是不计工程成本的布置，务必要让最先进入皇宫的联军部队足足地喝上一壶。
不难想象，联军进入洛阳城之后会是什么光景，修罗地狱吧，也许。
当然，董太师是记不起来要提前通知吕布部队撤退的，胖子的闹到选择性地遗忘了吕布也是自己麾下猛将的事实，为了个女人，胖子突然觉得自己什么都可以舍弃，哪怕是这难得的勇猛义子。
事实上李儒可不是这么想的，自己的老板一时间脑子发昏，胖子忘了提醒吕布，李儒不会，李儒现在心有所忌的是陈宫而非吕布，只要陈宫死了，什么都好讲，路人曾经跟董胖子说过，“昔楚庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋雄，后为秦兵所困，得其死力相救。今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。太师若就此机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。太师请自三思。”
可惜满脑子貂蝉倩影的胖子怎么会听得进，李儒没有办法，只好暗地里帮胖子维系跟吕布脆弱的父子关系，经常打着太师的旗号对吕布嘘寒问暖，李儒是真正的聪明人，董卓得了吕布，不仅仅是如虎添翼，简直就是大半个天下落进了口袋，断此臂膀，实在不智。李儒有着这样的自信，董太师武有吕布，文有李儒，荡平天下指日可待，偏偏陈宫不识相，也来这边混饭吃，要跟自己抢饭碗，实在可恶，陈宫小儿竟然妄图靠着吕布往上爬，实在不把自己这个前辈放在眼里，在李儒看来，就算陈宫有心出仕，也应该来投靠自己这个前辈，现如今居然完全藐视自己的存在，必须得给他点苦头尝尝；让他知道，对前辈的尊敬是最起码的，小样的，到了洛阳，码头都不肯拜一下，太狂妄了，你看人家贾诩，一样也是才华横溢的年轻一辈，想出山还不是给李儒老前辈写信投石问路，然后前来投靠，这才算是后辈应尽的礼仪嘛。
李儒还是心存幻想，认为董卓和吕布的关系还有弥补的可能，所以董卓说要让布死在汜水关，李儒虽然表面没有出声反对，心底却是极不认同，修了多年道德李儒自然对人性有着深刻的认识，认定董胖子现在想置吕布于死地不过是爱情的烈焰烧坏了脑子，终究有清醒的一天，若是真的把吕布害了或者逼到了对手那边，到时候可就追悔莫及了。
话又说回来，每逢乱世，都是这些修道的家伙跑出来搅风搅雨，那些和平年代嚣张的儒生如今却只能在朝堂上跺个脚，混吃等死，天天喊着孔圣人，可是在这乱世，孔圣人也无能为力吧。至少这些儒生出身的大臣平日里做得最多的是拉帮结派，互相倾轧，至于出现了弄权的大臣，他们除了偷骂几句之外，可是一点办法都没，比如王老头，悲剧地想借助吕布的力量来除掉董卓，殊不知就算董卓真的挂了，有陈宫在，陈宫只会把吕布推上董卓曾经的权位而不会想什么天下苍生，仁义道德。光复汉室，多么软弱的一句玩笑，至少日后天天喊着这句的刘皇叔是想自己当皇帝，而不是把皇帝让给汉献帝，很明显吗，曹阿瞒一辈子没称帝，孙权称王很多年却一直不敢称帝，但是满口仁义道德，光复汉室的刘皇叔在汉献帝活得好好的时候就按耐不住，早早称了帝，当然，这档子事，诸葛孔明是赖不掉的，孔明就是最大的动力，儒生要当也只能当和平年代的顶级文臣，这些道士们就在乱世的时候跑出来抢顶级文臣的位置。究竟哪个强，其实很简单，让手无缚鸡之力的儒生——司徒王允王老头面对这些出名的小道士们，恐怕是会被秒杀的结局。但是要在和平年代，让这些小道士们跟王允官场老前辈同朝为官，恐怕会被玩死。大概就是因为他们都是修道之人，不擅长拉帮结派，就算有个小团体，也大多是心悦诚服的武将，而不可能是个个自视清高的儒生。
只会拜孔老圣人的儒生在乱世是多么的彷徨无助，真的有本领的，还不是一看便知，还是这些杂毛道士们。
第四十章
利益，说到底就是为了这些，人性的本质就是这么现实，没有谁可以责怪他人的选择，怨天尤人根本就毫无意义，尤其身处乱世，活着才是翻盘的资本，若是死了也就什么都成空了。这一点极其擅长见机不对就跑路的曹阿瞒、刘皇叔有着很大的发言权；尤其刘皇叔，在事业的前半期，基本上一直都在跑路，被人到处赶，好不容易搞到荆州都被人说一借不还，至于曹阿瞒，割须断袍可谓逃跑史上的巅峰之作，至于华容道，太悲剧了，还是揭过这一页吧，回忆起来满是辛酸泪。
这次成功的大搬迁工作进行地非常顺利，有的时候民众就是这样，盲目的从众心理，既然那么多人都走了，那么看来洛阳不是久留之地，收拾东西一起上路吧。
通常人们总爱说曲终人撒，人去楼空，现如今洛阳城是人去城空，十室九空，留下的大多是孤寡老人和残疾人，对于这样的成果，李儒打心底感觉满意，完美的计划如期实施，宏伟的舞台搭建完毕，就等好戏开罗，主角登场了。
主角，当然就是关外联军�