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李芷认可了，说：“还是你想得周到。”继而她来了一句：“你是想亲自调教吧？！”
史千亿插不进嘴，甚至都不知道他们在说些什么，只是嘟嘟着嘴瓣，左也看，右也看。狄阿鸟却很老实，说：“我确实想亲自调教，不但调教，还想参欢喜禅，你也不想想，你们三个个个如狼似虎，再加上花山那淫妇，老黄家的那女人，五个，榨也把我榨干，我得爱惜着自个儿。”
李芷又想笑，这就给史千亿说：“去，让小桃收拾下房屋，给他们安排一下住处。”
史千亿只好去了。
狄阿鸟趁她不在，连忙揽上李芷的腰，看到李芷冲自己瞪眼，小声说：“今晚上，洗好等我……”
李芷有点儿意动，却故意在他鼻子上一点，轻声说：“今晚上不去找你的小尼姑？！无论什么样的女人，跟你睡了才会忠诚，嗯？！不去么？！”
狄阿鸟心里一荡，说：“我今晚上就想找你。”两个人窃窃温存，回去，已经该吃饭了，谢小桃正在跟两位她认为是客人的人道歉，说是饭少了，心里一阵不快，这两个是啥，家里的奴隶，即便是对他们好点儿，也没有惶恐道歉的道理，他一招手，把谢小桃指给二人：“这是你们五夫人。”
两个人连忙拜见。
谢小桃顿时应付不来。
史千亿奔上来，自告奋勇地问：“我是几夫人？！”
两个人还以为她是狄阿鸟妻子身边的丫鬟呢，一听，又拜，狄阿鸟略一寻思，说：“三夫人，等二夫人不要我了，你就可以荣升了。”
史千亿立刻跟着他闹：“为什么我是三夫人？！为什么？！你的二夫人呢，二夫人呢，找来呀。”
当天晚上，史千亿给闹一闹，但她做梦也没有想到，第二天，二夫人真来了。其实，谢小婉昨天就已经到了，只是要借问狄阿鸟的住处，才到第二天中午。狄阿鸟上工了，她带着一个跟王春兰一样的师姐一起来的，打着一杆旗，带了十来个男女，光看一身风尘仆仆的劲装就知道她是怎么来的，无非是离家出走。
尽管如此，她们被向导送进门，依然艳光四射，当场把史千亿给镇住了，史千亿光顾着妒忌她了，还是李芷出来，双双计较下容色，对比一反，这才肯好好说话。说了一回话，李芷自然有让人折服的地方，谢小婉这位二夫人没追究为什么自己是二夫人，只摊开一张纸，让她过来看，说：“为了支持阿鸟事业，我招募了一支人马，这个是我表妹，这个是我张伯伯的儿子……工钱，条件，都列在这纸上，办学，办学，夫君办学，妻子自然得招兵买马。我也来传艺，要不，教教学生们音乐和舞蹈。”
这句话，很实在，她接着又在这第一次见面的时候，来了一句：“钱够不够，不够，我们开妓院吧，我出来开，其实我……”
一句话没说完，她自己也知道自己语惊四座，红着脸一字一顿地说：“是——艺——妓。”
话没说完，狄阿鸟就回来了。
谢小婉送先生，那是跟自己的人一起回来的，他早晨到了牧场，就知道了，匆匆回来，看看一屋子的家人，都围绕着一个女人转，自然知道非谢小婉莫属，看着谢小婉越发成熟的身体，心里就是一阵按捺不住。不过，他还没有太放纵的习惯，何况谢小婉带来的人在，马不芳这个阉人也在，只是待谢小婉扑在自己怀里，将她抄了起来，骗人说：“我带她先去看一看学堂，有点事儿要商量，你们都呆在这儿，好好歇着，过后再去。”
他就用这个理由，抱着自己的绝色二夫人跑河坡里了，两个人的相思尽化为肉欲，翻滚了一下午。
大概是狄阿鸟的名声好转，谢小婉住下之后，过了十多天，她父亲才派了人来，送了一些衣食用品，给一个狄阿鸟认识的麻川甲，保护她女儿，别的也不管了。狄阿鸟倒是在发愁，因为谢小婉带来的都是胡乱拉的年轻人，不是被威逼，就是被利诱，这个一说，是他哪个伯伯家的，那个是她哪个叔家的。
狄阿鸟就算是相信他们有真本事，也不相信他们能呆上两三个月以上。不过学堂就要开学了，他贪多，一口气开了十三科，科科缺先生，这也顾不得了，一个个先打发到课堂上再说，到了课余，就会把人召集起来，寻思着给他们点儿信念，叫来田云，让带着众人跑圈，一边跑一边唱提升道德的歌：“皇威正赫赫，兵气何匈匈。家国唤奇骏，育人求振兴。巾帼势不让，玉女步尘归。边塞夕晖远，明珠在钓矶。问我何所苦，百年造一英，问我何所求，帝国万年青……”
再过两天，朝廷从中央派了个翰林做县学，学堂挂匾，请王志来提笔，王志犹豫半天，写了两个字：“黄土。”自己也觉得自己写的傻，不敢写了，求助于幕僚，幕僚一寻思，加了个“甫”，于是，这座学堂，就叫“黄埔学堂”，狄阿鸟走马上任，做了第一人学监祭酒，后来听说朝廷本来是想让派来的县学来做祭酒的，狄阿鸟想了一想，就给他塞了一个总务祭酒。
至此之后，这座不伦不类的学堂成立了。
为了弥补钱款，吕宫亲自出马，要求县民募捐，与达摩和尚争香油钱，奔走的口号是：“省拜神钱财，造子孙栋梁。”
第二卷 大漠孤烟 二十四节
因为要争香油钱，达摩寺庙也不盖了，跑去占了上云道长的道观，拉了几十个信徒，有的给剃度了，有的还长着头发，都穿着袈裟，天天进程，排成一队，在街上走，宣扬他们的佛法。
因为县里支持的是学堂，有些公众地方，贴的，站的，都是为学堂作宣传的人，达摩则不行，只能步行环街。
两下几个交锋，达摩一败涂地。最主要的不是被战败，而是百姓们不知道佛主是哪个神，以为外来的和尚不一定会念经，他们分明看到以前游逛的乞丐，摇身一变，被度化了，心里自然反感，虽然达摩的法力传开了，还是有人从脚上脱下臭鞋，敲到他弟子的光头上。达摩却以为自己被学堂打败了，过去观摩学堂的策略，最后得出结论，学堂出来宣传，让孩子们上学，那是给百姓们递出可以上学致富的信号，给补贴；很快又得出一个结论，他们说，智慧在学堂；接着，又得出一个结论，学堂里的老师都很好看，比自己的无赖强，最后，得出一个结论，学堂中读书人多，他们会编小曲，写诗歌，能说会道，出来宣传，手里拿着东西呢。
达摩取经回寺庙，一番思考，觉得自己要想和学堂竞争，得有钱，有钱了，才曾学习人家的策略，既然自己没钱，就不作正面交锋，自己来推波助澜，往学堂里钻。
这一点，他是有经验的，西方来的佛经都是梵文翻译的，本来很简单的道理，一翻译，带有番邦风味，所谓不知者为高深，不明朗求钻研，读书人大多是因此迷上佛学的，看看般若经，一个人名，都是又臭又长，稀奇古怪，跟什么远古生出来的疙瘩头一样，用来骗读书人再好不过。
他也是一代高人，发誓要将佛门发扬光大，想通了这些，立刻换件新袈裟，双手合十，奔去学堂，求学堂允许他在学堂传授佛法。
总务祭酒本来就和狄阿鸟有理念上的差异，一捧佛经，高深，玄妙，与老子道德经有异曲同工之妙，这样的老师，对玄学，对于士林清流来说，意义非常重大，二话不说，就答应了。
从此，达摩僧人就穿着大红袈裟，出入学堂，白天上学校广场，宣扬佛法，夜晚秉灯夜读，势要佛学压众生。
狄阿鸟去听了几次，觉得佛学里头，确实有些奇妙的哲学，一旦讲经说法，也确实好听，宣扬的都是某某国家某某人路遇一头大象，投掷到空中去了，这跟讲故事差不多，招惹了许多学生去听故事。
他再去凑凑热闹，发现这故事变味了，讲究一些因果轮回，至于法力，含糊而过，天天一诵经，妈咪妈咪哄哄我，自己根本不知道有什么用，一句话，达摩先生，你来。达摩跟去了，再一句话，达摩先生，你想在学堂呆么？！想呆可以，先教我梵文，让我知道西方世界在哪，人口多少，地域多大，兵力是否雄厚，人们吃什么，喝什么……
达摩傻了眼。
达摩确实是西方人的名字，不过他不是西土人士。他老师的老师往上八代，是在西定帝国时，被帝国大军在高棉人那儿带回�