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这时方应物暂且收住心思，贵客在眼前，总不能想个没完没了，这样不免就慢待了客人。
但叫他替商相公表态，那又是不可能的，于是向李提学行礼道：“大宗师亲自登门看望小子，岂能不感念于心？阁下对商相公的关怀，在下尽快转告商相公，如有消息，再禀报大宗师得知。”
方应物这意思，就是答应在中间牵个线、捎个话，大宗师你去继续和商相公打哑谜罢，我这小童生就不掺和了。
李士实闻言点了点头，“也好，如此便托付你了。本官对商相公是十分仰慕的，若今过淳安而不能拜会，心下怅然得很。”
送走了大宗师，方应物回到家中，又想了想，既然答应在中间捎话，那就要做到。可是家里距离仁寿乡二十里地，他又刚刚回来，可不想再来回折腾。
于是方应物提笔给商相公写了一封信，并且斗胆以“老师”开头。又找了一个年轻乡亲，叫他明日早晨便携带信件，前往仁寿乡倦居书院送信去。
这样便不用方应物亲自跑腿了，省下不少力气，圣人云“劳心者治人，劳力者治于人”。
傍晚时分，送信的人回到上花溪村，还将商相公的回信带了回来。这让方应物十分感动，商相公他老人家一定是看过信后当场就写了回信，这份厚爱真是无以为报了。
拆开回信看过，上面只有寥寥几行字：“见信如唔，来信已览，宗师此处，汝替老夫应酬即可，但凭心意尔。又，汝既有心功名进取，此事乃题目也，汝好自做题。”
解读出来就是——老夫撒手不管，且授权你替老夫与李提学打交道去，随意你爱怎么说就怎么说。这是一道官场题目，你自己好好琢磨，算是对你的锻炼。
方应物仰天长叹，你老人家还是给个痛快罢！这道题目可怎么做？
第六十三章 月下悟道
对商相公回信里的意思，方应物既看懂了，又看不懂。看懂的是，商相公告诉他借着此事参悟官场道理，没看懂的是，商相公想让他参悟什么道理。
习惯了应试教育的人，突然面对启发式教育，总是会很茫然的。刚从八股文题海里解脱出来的方应物便苦恼无比，商相公这个在关键地方从不说明白话的特点，真是令人揪心。
你老人家这种时候还开什么玩笑，给个明确表态不行么。突然就授权他去代替表态，美其名曰实战锻炼，也不怕被坑死么？
你老人家可是刚刚致仕的首辅宰相，说话是能随便说的？叫他这小童生当代言人，也不怕压垮了他。
他对内幕情况一无所知，怎么去和提学官说？到底是说你老人家对提学官的所作所为很不满，还是客套几句，说你老人家对提学官的正直无私很赞赏？
虽然作为读书人，替别人说话是一种习惯，写八股就是所谓的代圣人言。但那也是看过了朱子集注才有得扯，此刻他又不明白商相公的心思，怎么去代宰相言？
带着重重疑问和替宰相发言的巨大压力，今夜方小朋友注定要失眠了。
他躺在床上，翻来覆去睡不着；他下了床到外间，点上油灯看经书，结果这百试百灵的法子失效了，还是睡不着；他又走出房屋，在院中踱步，更是睡不着了。
最后方应物感到今夜左右也是不能入睡，便横下一条心爬上了屋顶，坐在屋脊上对着月亮苦苦参悟起来。
凡题目都有规则，根据规则解题才会有答案。若将此事当成一道官场题目，那么所依据的官场规则是什么？好像上辈子看过的网络官文里，十本有八本说是利益交换。
说起一个利字，都知道天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，但好像又少了点什么。很纯粹的只谈利那是商人，不是官场，官场还有其他因素。
圣人是怎么讲的？方应物心头忽然闪过一丝明悟，不知怎的想起了近日读书时看过的一句话。
在论语中，子曾经曰过，君子喻于义，小人喻于利！
但子又没有曰，喻于义的一定是君子，喻于利的一定是小人。
那么谁是君子，谁是小人？
或者说，谁当君子，谁当小人？
方应物感到自己抓住了关键之处，微微兴奋起来，全副身心都投入了冥思苦想之中，仿佛忘记了外界一切因果。一刻钟之后终于得出一个结论——
既要把自己当成君子，将别人当小人，对自己喻于义，对别人喻于利；
又要把自己当成小人，将别人当成君子，对自己喻于利，对别人喻于义，这就是官场！
对别人喻于利和自己喻于利之间的转换过程，就是官场博弈！
或许每个人心目中都有一套规则，但最普遍的官场规则还是义利转换和博弈！
刹那间，方应物因为这一句圣人言顿悟了，当即有醍醐灌顶的极大快感刷遍全身，他感觉自己境界真正超脱了常人！
难怪做官要先读四书五经，圣人的见解确实深刻而有内涵，就看能不能读懂了……运用之妙在乎一心啊。
有那么一瞬间，方应物感到世上万物无不通通透透、洞若烛鉴地映在心底，自己仿佛站在苍穹上俯视众生。当然这只是一种顿悟后自信膨胀产生的错觉和假象，事实上不可能如此。
破解了题目，浑身如释重负的方应物忍不住站在房顶上，对着月亮开怀大笑，洪亮的声音回荡在寂静深夜的小山村中，几乎惊醒了全村人的好梦。
看到是方小相公站在屋脊上飘飘欲仙，村民只好忍了，神人有神神道道的时候再正常不过了。
自此，上花溪村出现了神童对月悟道的传说，后来传到了全淳安县，又传到了全严州府，而且还将随着方应物的名气增加而继续扩散下去。
十六年后，有个异想天开的王姓年轻人也学着方应物对月悟道。只不过他运气略差，一不小心从梯子上掉了下来，养伤闲居的时候，只好对着庭院里的竹子发呆……成就了另一段玄之又玄的典故。
当然悟道只是悟道，不是飞升，上不了天，还要回到地面。方应物又开始思考，他的利是什么？大宗师的利是什么？他如何与大宗师打交道？
他的利益，近期就是考中秀才，远期就是中举，这都是大宗师职权范围内的。而大宗师的利就是探明商相公的态度么？
细想其实并非如此，这是他后台的利益，却不是大宗师的利益。应该说，大宗师的利益是通过此事获得后台的继续支持。
那么他的后台到底为什么如此关注一个致仕首辅？既然已经致仕，就无法对庙堂施加任何实际影响了，而且不用刻意关注，致仕官员的影响力也会逐渐消退，这是不可逆转的自然现象，那么还有人担心什么？
换个角度想，一个致仕首辅如何才能真正影响到另一个宰辅大臣的利益？好像只有一种可能，那就是商相公重新起复，回朝继续当首辅。
原来如此，有人害怕商相公起复！一通百通，想透了这个节点，让方应物莫名所以的谜团全部被解开了。
去年商相公辞职过程是很突然的，看着很轻率，但越是轻率地辞职越是容易再回来，而且商相公有过罢官后起复的先例，所以必然会导致有人担忧。
其实方应物知道，商相公此次回了家，以后就再也没有涉足过朝堂，根本不必担心他再次起复。但别人没有前后看五百年的经验，自然要有所畏惧。
关于是谁害怕商相公起复这个问题，方应物不假思索便猜得出，肯定是当今首辅万安，之前方应物只不过是没有朝着这方面想而已。
内阁有三位阁老，也只有这位靠着走贵妃后门上位的万首辅最害怕商相公起复，商辂一旦回朝，他就要让出首辅位置。
方应物估计，这位万首辅大概就是李提学的后台，而李提学则是背负使命前来淳安县探查退休老首辅情况的。这样一来，他所有看似奇怪的举动都可以得到解释了。
难怪李提学要试探商相公的反应，而商相公显然也是看破了这点，才对他避而不见，让他无从判断。
结果提学官便跑到上花溪，企图通过他方应物旁敲侧击。打听商阁老近况，以此揣度商相公是不是有谋划起复之心。
方应物长长的出了一口气，昨天还感到波诡云谲，但只要看穿真相后，那就再简单不过了。
此刻他心里极为技痒，恨不得现在就杀奔县城，与那大宗师谈一谈，将自己悟道所得现学现卖一番。
只可惜，此时四更天还没到，还是先下去回屋补觉。
天亮后醒来，草草吃过几口，方应物便出了家门。一路无话，从西门进了县城，直奔县学而去。
如果是大地方，往往建有贡院或者试院供考试专用，同时也作为提学官按临时的临时驻所。�