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明末皇帝分身-第章

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在不断有人慕名而来的情况下,天虹御厨斋的盈利,开始以rì计算!每天盈利5000两,几乎是卖疯了!

甚至,天价的酒席,也是供不应求,反而吸引了更多口碑!

面对如此暴利,崇祯皇帝和远在天津的肖图白,同时都惊呆了!

在天虹御厨斋的火爆经营下,一方面培训新的厨师,来为开分店做准备。与此同时,崇祯也是督促田国丈,将天虹百货早rì铺开摊子。相对于高档的酒楼而言,连锁百货的意义更大。

因为,连锁百货能促进商品的销售渠道,也通过雇佣更多的劳动力。对于促进就业,和促进零售业的发展,都有着重大意义。

就业增加,自然是减少了社会上的无业流民。这样,才是能够从根源上,解决明末的动乱问题。动乱的源头,就是失业者数量实在太多了。有吸纳就业的实业出现,皆能缓解一部分的社会压力。

而且,销售渠道的发展,对于制造业也有着巨大的带动作用。而制造业繁荣了,将会吸纳更多的就业。与此同时。制造业也是技术创新的源泉。人类的科技发展,绝大多数的关键技术,都是制造业的发展所推动。

制造业的发展,既能反哺农业、商业等等相关的产业,而且还能促进科学、学术方面的发展。

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第二八二章流民、天津梦、安置

崇祯十一年。

三月末的天津,也开始出现了流民cháo。

动乱的时代,流民们下意识的向安全、富庶,能够获得救济,或者是能够获得生计的大城市迁移。

比如,南京、běijīng等等城市,在明末时期,城内流民皆是超过十万人,很多的流民,皆是成了这些城市的乞丐。

但是,南京、běijīng之类因为是靠着政治、科举维持起来的大城市,虽然向权贵服务的行业,比如jì院、酒楼、赌场之类的娱乐场所非常发达。但是更能够容纳劳动力就业的制造业,规模却并不发达。所以大多数的流民涌入这些城市,并没有获得养家糊口的工作,只能成为流落街头等待救济的乞丐。

当然了,在南京、běijīng当乞丐,显然也比其他动乱地区更有活路。

在朝廷南迁后,běijīng的人口减少了三分之一,而běijīng的不少的流民,也失望的离开了京师。。。

跟着天子去南京,显然并非流民能力所及。于是,大量的běijīng流民,开始向天津迁移。因为,他们听闻天津能找到养家糊口的工作。

“从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝。要创造幸福的生活,还要靠着我们自己辛勤的工作……”

“嘿!咱们工人有力量!每天每rì工作忙,嘿!每天每rì工作忙,盖成了高楼大厦,修起了铁路煤矿,改造得世界变呀变了样!嘿!发动了机器轰隆隆响举起了铁锤响叮当,造成了犁锄好生产哟。造成了枪炮送远方!”

一些天津特区用来激励正能量,勉励人们靠着劳动改变自身命运,也改变世界的歌曲,早就传扬到běijīng和周边地区。于是,更成为了吸引流民涌入天津的宣传工具……

天津的宣传歌曲,并不崇尚什么“均平富、分田地”之类。仅仅是提供一个努力工作,获得更好收益的正常秩序环境。

一些改编自后世的宣传歌曲,也去掉了鼓励造反的内容,而是变成了鼓励勤奋劳动,靠着劳动改变命运的内容。

这等于是让人们去做“天津梦”!

这个梦想的核心。是劳动获得一切!想要钱财?;劳动来获取!想要地位?劳动来获取!想要……想要……各种梦想实现的途径。都是“劳动”!

一开始来到天津的流民,仅是在天津找到糊口工作。再然后,努力加入天津特区户口。追求再高一些,则是是在天津发展银行申请购房贷款。购买一套天津特区的房子。最终。高层次的天津梦。或是让子女们接受更好的教育、成长环境。或者是年轻一些的人们,劳动攒够了钱,在天津创业。获得了巨大成功……

“天津梦”这个热cháo,比之农民起义,四处劫掠,显然更能获得底层人民的支持。因为,绝大多数人,并不崇尚暴力。

而天津特区提供了改变他们人生命运的机会,如何不会吸引源源不断的人口涌入?

天津特区

仅崇祯十一年第一季度,天津的新增人口10余万人,使得天津特区的人口总数开始逼近了70万人。

大多数流民是没有文化,没有技能的,就连身体素质,也被饥饿摧垮。需要好好的调养,才能恢复体魄。

无论如何,对于这些流民,肖图白不会不管的!哪怕是天津特区的户口,卡的非常紧,但只要是大明的子民,也至少能获得最基本的帮助。

最基本的帮助,包括提供一套干净的衣物、被服,提供几个月是食物、住宿,并且他们找到工作,融入天津特区的社会中。

能将这些流民当人看,他们必会给予回报!将来,他们会成为工人、农民、士兵,会成天津特区的战争潜力、经济发展潜力!

流民能安置好了,流民能就业了,世道就太平了!一府流民安置,太平一府!一省流民安置,太平一省!一国流民获得安置,天下太平!

本质上,中国人的xìng格是偏向“中庸”,中庸并不是懦弱,而是有一个忍耐底线!活不下去就造反,这就是中国人的底线。

各国人,遇到活不下去,根据民族xìng格不同,处理办法也不一定一样。

像中东、欧洲等地的一神教文化地区,活不下去就喜欢对外输出人口,甚至对外发动战争。

印度人的xìng格,则是活不下去就自杀!

一直到现代社会,印度依然是1亿高种姓活在正常秩序下,9亿低种姓“不可接触”,成为法律保护的盲点。更令人无语的是,印度低种姓的人,自始至终都不会反抗,活不下去,用自杀的方式解决,印度9亿贱民们自己顽固的认为,贱民受苦是应该是、天生的、上辈子造孽。自杀后,下辈子投个好胎。

本质上,印度既没有mínzhǔ,也没有现代化。有的应该是千年传承的种姓制度。最完美的奴隶制!别的奴隶制,都时常有奴隶暴动!但是印度的低种姓,会用宗教思想约束好自己,活不下去也以自杀cháo的方式结束一切。

有人以为印度年年都出现贱民自杀cháo,社会应该很动乱。相反,印度的秩序非常稳定!稳定的令全世界都不可思议!大多数的印度贱民,宁可自杀,也不愿意改变!当然了,印度的文化之根,就是固化的等级制度。

幸好,中国人的xìng格是,活不下去就造反!这种反抗xìng,也是非常含蓄,中庸!中庸就是一种底线,一种原则!

这很中庸,既不像欧洲文艺复习那样,为了利益而造反。也不像印度,活不下去就自己自杀!

其实“中庸”没有什么不好。“中庸”使得中华文明永远拥有崛起的潜力。

世界上存在众多的古文明古埃及、古印度、古罗马、古希腊,等等高度发达的文明,衰退期之后就进入了深渊,永远也没有再崛起了。

而中国是世界上唯一的“千年帝国”,每次周期衰退后,很快又能占到世界巅峰。

从清末到民国,中国文明跌落谷底,对于中华文明来说,根本算不得什么!更黑暗的五胡乱华,时间跨度将近300年。中华文明几乎和同期的古罗马一样。被蛮族人任意欺辱。数百年黑暗沉沦,到了隋唐时期,中华文明再次从谷底,攀升到了世界巅峰。

一个文明的伟大。并不仅仅体现在短短几百年时间跨度中的得失。而是在人类整体历史长河中。这个文明的起伏、发展的能量。

中国文明的内在特质。决定了,跌落谷底后,不会永远沉沦。而是雌伏一段时间。又一次会展现王者归来,登顶世界之巅的能力。

这可能,就是“中庸”文化中,隐含的力量。

当然了,肖图白本身是不愿意看着满清入中原,开历史倒车,将中华文明的国势压到历史最低点,黑暗百年,再来个触底反弹。

那……个过程,实在太苦了,太艰难了!

知道后世历史上的艰难崛起路,肖图白不愿意,再走这条艰巨的路!

“对于流民,要进行登记注册。登记号称后,提供三个月免费住宿和临时居住证。三个月内,如果他们选择了工作,就由他们自食其力。没有能力在特区自己找工作的,要给他们进行必要的工作培训,以及安置好工作。”

“卫生问题要注意,大量的流民涌入,要注意好卫生、疫情的防治工作。我可没有
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