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帝国雄兵 [校对版]-第章

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“幻觉”事件…………



“嗨!”参谋长陷入疑团。



一参谋奔进,打断了参谋长的沉思。参谋长打开了上级紧急命令:

“1971年12月1日…………印军完成战争准备…………已全线进入边境前沿…………着令我军XX师XX团…………立即进入战前状态…………”

参谋长目光凝重,一把抓起战备电话…………



三天以后,一个漆黑的夜晚,雪水从帽檐上滴成挂帘,眼白翻成鱼肚,白牙仿佛要吞掉闪电,一个浑身带毛的人影在连队操场上声嘶力竭地吼叫:

“啃…………啃…………!中印边境马上要打仗啦!啃!”

一地的背包士兵,全部泡在雨水中,钢铸铁打一般!

“我们的战士,就是铁!就是钢!指挥到哪里,就打到哪里!”胡子渣上都是雨珠。

“全连有决心没有?!”

“有!”像爆炸了飓风!



“连长还有什幺?”

………

“解散!”



“瞿——党团员开会!”毛胡子又吹开了哨子。



清晨。寂静无声。雅鲁藏布江畔,喜马拉雅山脉东段。晨雾中,我军藏南前线一线部队。



突然,营部高音喇叭传出:“据新华社达卡消息,印度军队于今日凌晨5:30分向东巴基斯坦发起全面进攻,东巴总统叶海亚汗宣布全国进入紧急状态……………”

1971年12月3日!印巴第3次战争 ①!



“打仗啦?!好啊!”有怪叫声。



一支中国军队在5700公尺的大雪山上蜿蜒行进…………

“多砍一点树棍子!”林芝丛林的宿营地里传来四班长高虎声响亮的声音。



“连长!连长!”通讯员雪地里连滚带爬跑上来,手里揣着一纸命令,范连长接过,眉头紧皱——“怎么!?”

高虎声又出事了?!幻觉事件?!

不!现在是战时,营长啊,这次我可要抗命不从了!他把那纸手令悄悄揣进了兜里。



第十部完

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

注① 1971年8月,印度与苏联签订了带有军事同盟性质的“和平友好条约”,苏联开始向印度派遣军事技术人员,运送武器装备,并保证如果中国出兵干涉,苏联将在中苏边境采取牵制中国的行动。有了苏联撑腰,印度于11月21日悍然挑起对东巴的战争,12月3日战火扩大到西巴。

11月6日,甘地夫人在内阁会议上决定,印军的作战目标有三:解放“孟加拉”;占领巴控克什米尔部分地区;消灭巴基斯坦军队主力,使其永远不对印度构成威胁。这一绝密情报为美国获得。由于尼克松和基辛格视印度为苏联在南亚的代理人,担心印度成功会导致苏联在南亚影响力扩大,为了遏制印度,美国先是宣布停止对印度的各种援助,包括8700万美元的贷款、3100万美元的军事援助、7200万美元的食物援助;继而在军事上对印度进行威慑:美国“企业号”航母和7艘驱逐舰组成第74号特遣编队,开赴孟加拉湾。美国还鼓励其他伊斯兰国家向巴基斯坦提供援助。同时,美国警告苏联不要支持印度玩火。但是,印度有自己的地区霸权主义主导,一意孤行,终于爆发了第三次印巴战争。

1。 绝境孤影

第十一部 英雄虎胆



第二十一章 古格惊魂



被巨蚌俘虏的心



你俘虏了我哦 和我思念的光芒

本来我是外在 自由 游荡的 捕捉你的

现在我必须忍受黑夜的包裹

和一些尘世制度的折磨



本来我是外在的 有我柔软和光明少女的身体

我远远地欣赏 并用想像包围着你

现在,让我的黑暗和你的黑暗交锋

让融入你的光明我的爱迸发出金色的地平线!



1。 绝境孤影



此刻,一骑黑影,正在千里奔袭,向西藏高原驰来。



话说李沪生在喀什天门山口拦截“潜伏敌特”俄语教师不意被泥布拖地“中亚人”劫走,陷于解放军与东突匪帮激烈交战、进退两难之际,意外遇到持鸟黑衣人乌玛前来解救脱离险境,英雄虎胆,一路走阿克塞钦,穿越昆仑山,飞过苍茫戈壁,进入阿里高原,千难万险一片刀山火海死亡绝境之中,以“我不下地狱谁下地狱”的大无畏精神,高举英雄主义灯盏,昂首飞跃风雪黑夜…………

“我是来赎罪的!申冤!受难!献身!我来——是要拯救的!我要复活——!”他大喊一声,一道身影,电裂巨火般闪过长空!



昆仑山是亚洲最长的山脉,从中亚一直延伸到中国青海境内,誉为万山之父。西藏是世界的屋脊,而阿里则是屋脊上的屋脊。这片30万平方公里辽阔的高原风貌就好比外星风景,空气稀薄,绝少人迹,不可思议的纯净、至美、恍若仙境,到此才算真正走进青藏高原。阿里又遥远而恐怖,地图上西藏最西部一片平均海拔5000米的荒原,从拉萨到阿里1800公里,札达更是隐在阿里地区的西南角,距阿里首府噶尔还有380公里。①

此刻,李沪生踏入最艰险的狮泉河一带,一路是根本不能称为路的泥浆沙窝粉尘,干尘厚达半米,遍地是大枕小球的乱石——顿时有失路的感觉,心中暗暗叫苦,茫茫一片,何处尽头?



李沪生一路颠簸,在不知名河谷的山口地带,看到一些清代防御设施遗址——山顶醒目地矗着碉楼遗址,与河谷间碉楼、戍堡夹峙于路,气势逼人,马步飞过,回望古道,仿佛看到燃向阿里的烽火!而象泉河流域扎布让一带,一些中古时期的土林村落遗址随处可见,都似乎在诉说着辉煌的过去。已近11月,河谷浅草覆地,间有粉红色角蒿花铺展怒放。就在这里他迷了路。远远草滩上,一个面目黢黑的老人,瘦得像一具木乃伊,坐在玛尼堆旁,手里摇着经筒,一手攥念珠,嘴里不停地念着什幺,似乎是喇嘛教②。李沪生在军校是学过藏语、印地语的,便上前问路,那声音似乎在说:



神以不同面目名称

在不同的地方显现

有人因神的地域性

视神的同一性不见

甚至让神互相斗争



出黑暗入奇妙光明

人只是圣灵的居所

凡一切美的都当行

一切嫉妒贪婪纷争

属肉身很快就消逝



世俗凡界厚厚尘土

布满伤痕模糊不清

瞳孔吞噬世界消失

亚历山大没有来过

冈仁波钦“世界心”



老人也不问他姓甚名谁,只是用手指指自己的手心,意思说,就在这里了。李沪生大惑,阳光西下,扬起脸,感觉刺眼,手遮眼帘,远望漫坡缓展,似玉掌双分,一山形似橄榄,峰顶七彩圆冠,周围八莲环绕,晶浇玉砌,顶尖直插云霄…………

“神山之王冈仁布钦…………金甲大士啊万世不移…………”老人喃呢…………意思是说,圣山是西藏传说中的大神…………附近还有一座神话传说中的“西天瑶池”圣湖玛旁雍错…………嘟嘟囔囔,念念有词…………这是个香客无疑了。李沪生解下一小袋干粮,老人口占一谶:“正东南,起蝗虫;神女助,斩妖孽。”李沪生不解,干粮放在老人身边,离身继续前行。河谷像长长的走廊,他惊异地看到一些岩画,垂直的峭壁上,画中刻有各类动物以及从事各种活动的男女,手法粗陋,线条简单,但造型生动。不觉间,他已经到日土了。



神山之王冈仁布钦与印度有宗教文化往来关系。著名的喜马拉雅山脉横贯西藏全境,南面就是印度。自古以来喜马拉雅山就在印度文化之中占有重要位置,在印度几个主要神话故事中,喜马拉雅山都是神仙居住地。因此,喜马拉雅山中许多著名山峰就成了印度教的胜山,最著名的就是位于阿里的冈仁波钦山。冈仁波钦山在藏传佛教中被认定是佛教中须弥山,最后的圣地,在印度教中则是世界本源。冈仁波钦山被尊为圣山的原因很简单。印度教中有一个性力派,其教义核心就是生殖崇拜,而冈仁波钦山就像是不断喷射精液的男根,是旺盛生命力象征。印度史诗《罗摩衍那》中就有这样的典故:破坏与创造之神湿婆与妻子不断地性交,大量地生育,引起了众神恐慌,于是设计杀死了湿婆神的妻子,把湿婆绑在大地上。湿婆神旺盛生命力无可抑制,于是大量精液喷射出来,形成了喜马拉雅雪山。而神圣的冈仁波钦山就是湿婆的生命之源。在冈仁波钦山附近还有另一处圣地,玛旁雍错,被称为圣湖,湿婆神妻子的化身。印度教对圣湖的崇拜远超过了藏传佛教对圣湖的崇拜。如果一个印度教徒在转完圣山后,在圣湖中净身,那幺他就完
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