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佛郎机炮不仅使中国的火器制造技术重新赶上了世界水平，并完全改变了帝**队的作战模式。使原先的冷兵器作战彻底向热兵器模式转变，著名的大明帝国将领戚继光更称佛朗机炮“乃为精器也”有人对此段历史进行过一段经典的评价：“葡萄牙人如同一位充满暴力的圣诞老人，如果说日本人从葡萄牙手中得到的礼物是火绳枪，那么中国人得到的礼物就是佛郎机炮。”……
1629年1月20日。周六，大明帝国历崇祯元年腊月二十七，大寒。
严晓松的书案上，此时正放着李国助派人快马送来的信件。信里透露。若干有头有脸的广州海商已经向肇庆的两广总督府发起了“示威”包括广州府、潮州府、雷州府在内的大量地方士绅。也拐弯抹角地向王尊德左右官僚发起了进言，对王尊德“拿别人的错来惩罚自己人”的行为表达不满。
看来李国助的行动还没有完全展开，就已经有本地大量海商开始自发组织了，想来福建方面，被郑芝龙压制过久的闽浙一带海商，也会向福建巡抚熊文灿施加压力吧。只要李国助精心准备的大规模上访再展开添上一把火，估计局面就可以有开解了。
而针对熊文灿和郑芝龙，严晓松还精心准备了更大的后手，和李国助的跑动两厢配合之下，几个月内就应该可以见分晓。
不过，信里的内容和事情目前的进展却没让严晓松高兴起来，因为就在半个月前，一道来自明珠岛远征舰队总指挥部的电文，给驻留澳门的严晓松带来了一个让人惊愕的坏消息。
恶性疟疾的爆发使远征舰队的既定出航计划无限期推迟，让等候局势变化的严晓松一下就陷入了被动。在严晓松看来，他在东方逐渐张网的精心布局，整体节奏已经被打乱，那对郑芝龙和大员颜家的行动也必须做出大的调整，甚至可能会因为这种突如其来的变故，出现一些让人意想不到的变化。
想到国内也有东方经营布局的反对者，尤其是和自己立场难得对立的苏子宁，是否也会借助这件事给自己“使绊子”呢？严晓松不得不先把事情往最坏处设想了。
卡特琳娜的肚子一天比一天大起来，看样子这样拖延下去，自己的第三个孩子就会出生在大明，处事老道的老管家乔宽甚至都嘱咐儿媳找来了几个老妈子和小丫鬟左右伺候着。如果抛开身上的重担不谈，临近农历春节，这种有人伺候的日子确实过得让人很舒坦，倒让严晓松有点苦中寻乐的感觉。
敲门声传来，是一种极富职业感的声音，严晓松放下信纸，坐稳了身体。
“副部长阁下，有来自国内的电文。”
一名负责严晓松一家在澳门安全的国土安全部特工，面无表情地出现在门前。
一封几乎完全用阿拉伯数字写成、由留在港口的未央宫号接收的密码电文，就这样出现在严晓松的面前。书房又恢复了安静。
发信人落款处，写着外交部长苏子宁和国土安全部长刘云联合签发，中转签收人则是在明珠岛坐镇的远征舰队总指挥张春锐。如此郑重严肃，倒让严晓松有点好奇。
看了下密码电文的抬头标记，赫然写着连续五个a字母，严晓松知道这是最高等级的加密方式，于是从抽屉里拿出了自己随身携带的国内中文出版物《魂断蓝桥》然后开始翻译电文。
一个小时后，通篇内容翻译完毕。看完最后的密码译文，严晓松心里不禁猛跳。
内阁已经通过了一项长期的秘密情报行动，行动时限标注为“未定”行动执行方为“外交部亚洲情报司”国土安全部和国防部军情局为外围辅助单位。
“如果范力负责组建亚洲情报司。那欧洲方面又是谁接手呢？苏子宁居然会没有任何反对意见……这次运气不错，兄弟们都在帮我啊。”
默默自语中，信纸渐渐烧成了灰烬，严晓松抬起了头。书房里已经召集起所有随行护卫的国土安全部特工，见外交副部长烧毁了一封密码信，知道肯定有绝密任务，特工们都不约而同的挺直了腰。
“从现在开始。你们的工作身份调归外交部亚洲情报司，你们的直属上司会在几个月后赶来。在此之前，你们有一项重要的工作要提前进行，查清分布在澳门的所有非我方的情报组织……”……
半个钟头后。严晓松离开了书房，刚走到客厅，见刘耀禹已经在等自己了。
“不好意思，刚才看书看过头了。”
严晓松笑笑。就坐到了刘耀禹身侧，端起了茶杯。
赵明川安顿好一家老少后。已经去了广州番禺，负责牵头协调那些大明海商往来明珠岛的贸易事宜，所以目前严晓松身边的大明顾问，就成了刘耀禹。
“严兄，是否还为南洋瘴疫之事忧心？依弟之见，闽桂粤一带多善治此病之人，尤琼崖之地，自古瘴疫横行，民多有家传自除之法。可遣人重金聘之，赴南洋救治。”
见对方似乎陷入了沉思，已经成为严晓松又一位大明顾问的刘耀禹，此时双手做礼，还显得比较从容：“琼州知府赵有恒，才华横溢，乃刘家长婿，耀禹视为亲族兄长，弟愿亲去一趟，为严先生求医问药。”
真是个可爱的大明书生，你当恶性疟疾是风寒感冒？连恶性疟原虫是啥都不知道的大明医生们，能找到短时间内控制疫情的方法，基本不靠谱，说不定还要搭上他们自己的小命。
只是微微一笑，严晓松礼貌地做出了拒绝：“留守明珠岛的张将军已经向国内发出急信，现在药物应该已经在运送途中了。你去找医生，也未必能比我们的运输船到得更快。”
“疫情不过半月，万里之外的华美国内就可知晓？”
即便早就模糊理解华美国有着许多让人匪夷所思的“技巧”但刘耀禹依然对严晓松展露出的自信表示怀疑。
“东家，有弗朗机教院之使求见，邀请东家前往教院做客，说有要事相谈。”
严晓松正在刘耀禹在书房里交流的时候，突然老管家走了进来，同时带来了一张让严晓松略感惊奇的邀请函。
无论是严晓松，还是刘耀禹，都和澳门葡萄牙理事会、圣保罗修道院的关系很不错，这样神秘兮兮的态度倒不太是葡萄牙人的做事习惯，两人不由得面面相觑。
“刘耀禹，我们一起去看看吧。”
只是略微想了下，严晓松就果断出了门。……
随着葡萄牙人开拓的东方航线，天主教也在大航海的西风推动下进入东方帝国。但和世界其他“新土地”不同，东方这片比整个欧洲还要早熟上千年的社会，有着传教士们几乎无法想象的更为深厚、也更为强势的文明信仰与传统文化。
失去了宗教文化高位优势后，传教士们任何不自量力企图挑战东方文化的传教活动都遭到了无情的排斥和打击，连带着出现在东方的所有欧洲人都被东方的文人们看做了一类“可笑的野蛮人”比如“弗朗机人”本身就是一种贬称。
在这种背景下，极少有真知灼见的传教士进行了深度的反省，在坚持“传播福音”的信念下。选择了亲身融入这个东方强势文明的道路，寻找天主教与东方文化思想的契合点，以西方科学知识为敲门砖，对东方文人阶层进行渗透。
为了改变自己的形象，利玛窦和罗明坚（二人均为早期进入中国的天主教传教士）不光从衣着打扮上完全遵从东方文人阶层的审美标准，甚至为了让自己“更文明”一些，利玛窦坚持称自己是“大西洋人”以和“弗朗机人”这种被东方文人看不起的欧洲人划开界限。
在他们看来，只要东方文人能够接受他们。那传教就成功了一大半。这种带着大量妥协的传教思想，一度遭到了罗马教廷顽固派的极力诋毁，但事实证明，以罗明坚和利玛窦为首的一批传教士，正是以这种亲身融入和学术交流为载体。将天主教正式引入了东方帝国。
而在整个西学东渐过程中为天主教传播立下汗马功劳的，则是利玛窦成功地用自己的学识赢得了徐光启这块闪亮的宝石。
如今，这位终生都为中西科学交流融合呕心沥血、为东方科学打开一扇近代发展之门的“大明开眼看世界第一人”居然出现在澳门的圣保罗修道院，严晓松不由得激动万分。
不远处，刚好做完一场礼拜仪式的人们在轻松谈笑着，其中两个身穿大明官员服饰的老人的身影格外引人注目。
“自利玛窦大师仙逝归位以来。吾常忆当初攀谈论学之景，每思之，深感悔惜……若大师仍在，《几何原本》当有全本之望啊。哦。这位是大明兵部职方郎中，孙元化孙大人，亦是教友。孙大人督造泰西火器