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浴火重生的土耳其，瓜分解体中的奥斯曼帝国的遗产，是欧洲列强发动第一次世界大战的重要原因之一。在大战中的失败，使奥斯曼帝国终于分崩离析。境内各被压迫民族纷纷摆脱帝国的统治，而战胜国英法等国乘机企图进一步瓜分土耳其本土。在空前严重的民族危机之际，土耳其爆发凯末尔领导的资产阶级革命。他们联合民众，组建革命军队，经过艰苦奋战，终于驱逐协约国列强支持的希腊入侵者，赢得民族独立战争的胜利。
随着民族独立战争的胜利，奥斯曼主义、泛伊斯兰主义和泛突厥主义在土耳其重新滋长。凯末尔坚决拒绝了这些思想对革命的侵蚀和影响。他反对恢复奥斯曼帝国的领土和统治的想法，坚决主张建立独立的土耳其民族国家，废除苏丹制，建立共和国；他提出“亚洲的新口号不再是泛伊斯兰主义，而是民族主义”，废除哈里发制度，建立了世俗的而非伊斯兰教的政权；他拒绝那种“建立包括从爱琴海到中国海的各个突厥民族和鞑靼民族在内的新的大突厥帝国”的主张，认为其他地方的突厥族兄弟可以得到我们的同情和友谊，但他们必须自行确定各自的政治前途。在凯末尔主义指导下，一个现代的土耳其国家在奥斯曼帝国的废墟上迅速成长起来。建国后的土耳其，基本上一直遵循了凯末尔为它确立的方向。
当今世界的突厥语民族及其分布
从历史上可以看到，突厥汗国在唐朝打击下灭亡后，突厥后裔并未发展成为一个现代民族，“所有突厥人组成的统一国家”在历史上从未存在过，“泛突厥主义”也早已被历史抛弃，“独立的东突厥斯坦国家”更是一个荒诞不经的神话。
“突厥人”包括的民族及其分布：目前，突厥诸民族这一群体包括了多少民族，还没有见到准确的材料，只能从该语族包含的语言种类推测出大概数量。按突厥语言学家的一般说法，全语族包括了３０余种语言，主要有哈萨克语、柯尔克孜语（吉尔吉斯语）、维吾尔语、乌孜别克语（乌兹别克语）、塔塔尔语（鞑靼语）、撒拉语、西部裕固语、阿塞拜疆语、土库曼语、雅库特语、阿尔泰语、土耳其语等。与此相适应，现在正在使用这些语言的民族都应该算作突厥各民族。多数情况是一个民族使用一种语言，但也有一个民族使用多种语言的现象。
操突厥语族语言的民族主要分布在俄罗斯、中国、土耳其、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗、蒙古等以及欧洲的一些国家，人口超过一亿。中国操突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、裕固、撒拉、塔塔尔以及新疆蒙古族中的一部分，人口近千万。这些民族的形成时间各不相同。在一些民族已经形成的时候，另一些民族可能还只是众多部落或部族中的一个，或还处于形成的最初阶段。这些民族之间由于历史的原因，或者很早以前有过共同的血缘关系，或是不同的民族因长期生活在同一地区，在语言、风俗习惯上确实有了一些相同或相似的地方。而且在伊斯兰教征服这些地区的时候，操突厥语的各部落、部族和民族大多被迫或自愿皈依了伊斯兰教，使他们又有了新的共同特征。当然，在伊斯兰教影响没有到达的地区，一些操突厥语族语言的民族依然保持了原来的信仰或状态，如我国的裕固族、俄罗斯的雅库特族、图瓦族等。
现在出现的“突厥语国家”这个概念则是指主体民族使用突厥语族语言的国家。这样的国家现在有五个，即土耳其、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆。五个国家中，土耳其建国时间较长，１９２３年１０月成立土耳其共和国。其他四个国家都是１９９１年苏联解体以后宣布独立的。
“突厥”和“土耳其”是两个不同的概念
从现代突厥语民族的名称看，和Ｔｕｒｋ一词有直接联系的民族一个是土耳其，一个是土库曼。不过，这两个民族自从形成之后一直是作为一个独立的民族发展的，和一般人们在泛指突厥诸民族时使用的Ｔｕｒｋ是两个完全不同的概念，当然和历史上的“突厥”、现代语言学所称“突厥语族”中的“突厥”以及被一些人称为“突厥斯坦”地名中的“突厥”更是完全不同的概念。操其他突厥语的民族，不论是在民族形成之前的各部落族和部族时期，还是在民族形成之后，都有自己的专门的名称，根本不会用“Ｔｕｒｋ”来称呼自己。
“土耳其”和“突厥”两个词，因为在一些语言中形式上相同或相近，给人们造成了相当大的混乱。英语就是一个很好的例子，
Ｔｕｒｋ一词既可以解释为“土耳其人”，又可以解释为“说突厥语，居住在从巴尔干到西伯利亚东部地区”的“突厥人”。现在绝大多数语言在指“土耳其”这个国家时一般都有固定的词（如英语的
Ｔｕｒｋｅｙ），但在有的语言里涉及到“突厥人”和“土耳其人”这两个概念时常常无法区分，需要根据上下文来判断。这种混乱往往会使人们错误地得出“突厥人就是土耳其人”，“土耳其人就等于突厥人”，“使用突厥语族其他语言的民族也是土耳其人，都是一个民族”这样荒唐的结论。
突厥各民族有共同的来源吗？操突厥语族语言的民族起源于共同的祖先的说法，应该说最初也是出自语言学家的口中。根据某种语言学理论，每个语系的语言都是从一种最原始的共同语分化而来的，当然按照这种学说，被分在同一语系同一语族的语言之间的关系就更进一步了，这些语言被称做亲属语言。于是，就有了“突厥语来源于同一种共同的原始语言”的说法，也就有了“操突厥语的各民族也有共同来源”的说法。
必须指出的是，在使用突厥语族语言的民族中，除了一些民族之间的亲属关系已经得到肯定和证明外，整个突厥诸民族都有共同起源的说法并没有得到历史学、考古学和人种学的充分证明和检验。
上述语言学理论虽然在一定的范围内有效，但用它来反映语言普遍的发展规律显然是极不科学的。它的致命弱点，就在于用理想的单一程序化和模式化的东西，来概括语言复杂的多元化的发展过程。
有时，一种语言现象能够反应社会发展规律，但有时也会掩盖复杂的社会发展过程，阿尔泰语系语言的亲属关系始终没有得到最后证明就是一个最突出的例子。毫无疑问，就民族的起源来说，操突厥语的民族中有很多在来源上就是多元的，在历史文献和考古资料中，我们可以看到许许多多的古代部族、部落和民族历史上都曾经在现在的突厥诸民族地区生活和活动过，如突厥人、匈奴人、塞人、吐火罗人、蒙古人、波斯人、阿拉伯人，等等。来源多元化的程度甚至超过了那些定居的有较长从事农业历史的民族。这些民族形成过程各不相同，来源成份非常复杂，有的甚至在体质上有明显差别，但它们在语言、风俗等方面却有相似之处，造成这种状况的原因有很多，但最主要的还是历史上长期的游牧生活、连年不断的战争，以及由此而出现的部落、部落联盟和民族不断的分化、迁徙、重新组合。
修3 55
（更新时间：2004…6…19 10：23：00 本章字数：5305）
在西部大开发的过程中的本生主观的条件随着一系列的动作已经可以说是很好了，那么现在接下来的问题就
是外部的问题了，正当我在思考这个问题的时候，吴静进来了：“曹书记， 刚刚接到两个
消息，在我们的面向国际招聘的人才当中，有一些间谍已经得到了证实，我们推测还有一些没 查出来的，这是第一，第二就是
在新疆今日发生了多起恐怖事件，中央的意思是让 书记你自己去决定怎么做。”
我看了看吴静说道：“间谍的事情就不用超心了，我已经知道了，现在把他们留者还有些用处的，你就别管了。至于恐怖分子，你知道我刚到这儿不久中央就派了
马军来协助我管理西部的军事，因为我又要管理西部的一切，还兼职 教育文化和交通的全国的负责人，中央都催了好几次了，可是我还暂时
还没有什么好的主意，现在可好，先解决这些�