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周恩来为什么这样地感人至深，感人至久呢？正是这“六无”，“六有”，在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。自古以来，爱民之官受人爱。诸葛亮治蜀二十七年，而武侯祠香火不断一千五百年。陈毅游武侯祠道：“孔明反胜昭烈（刘备）其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。”遗爱愈厚，念之愈切。平日常人相处尚投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，润泽了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了他呢？我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会有人来要为总理修一座庙。庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若忠义如关公，爱民如诸葛亮。周总理无论在自身修养和治国理政方面，功德、才智、得民心等都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树八百棵，薄田十五顷，供给一家人的生活，馀再无积蓄。这两件事都常为史家称道。呜呼，总理何如？他没有后，当然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服作纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方。他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样地没有没有，后人就越感念他的遗爱；那一个个没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条地撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐二十二年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。而人格的力量一旦形成便是超时空的。不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢？爱因斯坦生生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢？当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，囊括空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。
这就是生命的哲学。
周恩来还会伴我们到永远。
一九九八年二月
外篇 转贴 七。七
（更新时间：2004…7…7 14：29：00 本章字数：278）
“7。7”，这一天注定不会从我们的记忆中淡化或抹去。有些事随着岁月的流逝可以随风而去，但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说，这一天怎么可能淡去。
八年抗战的硝烟已经消散快60年了，曾经敌对的中日两国相互缔结了和平友好条约，战争的是非对错早已大白于天下，但是在日本，军国主义幽灵仍然在时不时地游荡———有人不断试图为当年日本发动的侵华战争翻案，为日本对华血腥侵略史实涂脂抹粉，甚至把昔日的甲级战犯视为民族英雄而顶礼膜拜。
希望大家，希望各位在这七月七日里，不要忘记了那一年的这一天，不要忘记了我们的愤怒与热血
外篇 转帖 写在七·七事变六十七周年
（更新时间：2004…7…7 14：32：00 本章字数：1177）
写在七·七事变六十七周年
在七·七事变六十七周年之际，我们有幸听到了来自日本的声音————日本国那个无耻的首相声称以后每年都要去参拜供奉着二战中对中国和亚洲近邻国家犯下滔天罪行的日本甲级战犯的靖国神社。
据说日本首相认为因为参拜问题而无法访问中国很可笑。真的可笑吗？但愿他说出的是心里话，这样我们才好让小日本继续笑下去，最好就这么一直笑下去，日本的领导人甚至民众最好不要再踏上中国的土地，免得遭人唾弃！
说实话，我对于中国和日本间的和平从来就不抱希望。国恨家仇，岂能不报！
最近几年来，中国和日本之间发生了很多不愉快的事。从战争索赔到石油管线，从毒气事件到东海油气田，无数的事实已经证明，我们绝不能对日本心存幻想，所谓的中日友好只不过是一些人自作多情罢了。今天，在七·七事变六十七周年之际，我要大声疾呼：准备在未来对日开战！
对历史问题拒不认帐，对现实问题百般刁难，这就是日本的态度，看清楚！同胞们，这就是日本的态度！面对这样的敌人，再不要跟我奢谈和平！不要跟我说人民的善良和无辜，南京三十万同胞，华夏两千万生灵，沉冤何日昭雪？！
那些倡导所谓“对日新思维”的人好好看看吧！这就是日本的态度！不会因为你的软弱而稍稍收敛它的狼子野心，不会因你的善良而稍稍松动它的獠牙，这就是日本！邪恶的日本！
中国对日本重要吗？重要，显然是重要的，非但重要，甚至让它恐惧。日本对中国重要吗？也许暂时是有利用价值的，但从长远看，不重要！一个人口众多却又资源溃乏，一个从骨子里敌视中国的岛国，根本就是中国的累赘，我们凭什么跟它搞好关系？我现在只希望这该死的家伙离我们远点，再远点。
我们现在对日本实在是太客气，为什么中国的官员们总是对日本人低三下四，而对本国的公民却颐指气使。什么搁置主权？谁给你权力跟日本谈搁置主权！是我们的就是我们的，无需跟它废话，不论钓鱼岛还是海洋资源，中国占尽了理，凭什么跟它搁置主权，凭什么跟它共同开发，难道历史的教训还不够深刻？非要让它反咬你一口才知道痛？！
不要以为态度软弱人家就不提“中国威胁论”了，不要以为一厢情愿的去讨好能得到什么，好好看清楚日本人那张脸！
我们确实是要好好反省一下，确实是要有一个对日的新思维了，但绝不是去讨好日本，而是要做好与日本开战的准备！
最后我要警告中国政府，不要以为民众都是瞎子，如果有人胆敢大重大问题上对日本妥协，他将被永远钉在历史的耻辱柱上！京沪高速铁路就是领导人表明态度的绝好机会，这个项目给谁都行，绝不能给日本！
现在需要维吾儿 名字两个， 是 兄妹名字！！！
那位朋友提供一下啊？？？？？？？？？？？？
外篇 转帖 “软刀子”
（更新时间：2004…7…8 14：22：00 本章字数：30130）
一份中国人的论文引起美国白宫的高度关注和恐惧感…………一篇关于“软刀子”的极有深度的文章
一． “软刀子” 杀人不见血
一提到“杀人”，人们往往想到的是物质的武器，直接的方法，从古代的刀枪剑戟到现代的飞机大炮原子弹以至于高能波束等等，总之是那些一发即死，迅速见效的“硬刀子”；而对于各种非物质的武器、间接的杀人方法这类“软刀子”却往往掉以轻心，总以为它不如“硬刀子”那样可怕。这也难怪，有形的物质力量总是直观好认些，容易留下深刻印象。但如果因此而忽视表面上看不见摸不着的“软刀子”的厉害那就大错特错。真要杀起人来，“软刀子”一点不比“硬刀”差，往往还有过之而无不及。韩信四面楚歌，吹散了项羽八千兵，逼得堂堂西楚霸王乌江自刎。越王勾践用美人计让吴王夫差迷恋西施而荒废朝政，用离间计除去劲敌伍子胥，把蒸熟的种籽进贡给吴国人为制造饥荒以削弱吴国实力……一连串的“软刀子”加上自己的“卧薪尝胆”和“十年生聚，十年教训”，最后是彻底消灭了吴国。凭当时两家实力一对一硬拼，恐怕历史未必是那个结果。
杨斌先生在《警惕美国隐蔽经济战的严重威胁》（//。1931…9…18/bbs/dis ；；。。。
D=239&ID=60788）一文中引用了美国中央情报局前雇员彼得．施瓦茨�