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宕冥的爱犬伐折罗，在旁全程观看了这场短暂但激烈的交锋，也恍然大悟地得出的一个结论：原来主人对这个怪怪的小丫头片子有性趣。因为始终不能得手，所以变得情绪失常，行为矛盾，他一边对怪丫头发脾气，一边又不准自己伤害她。还不向自己解释，害得自己出丑卖乖，丢尽威风，实在伤狗的心啊~~~
白獒发出一声衰劲十足的哀鸣，郁闷的趴在地上，后来宕冥唤它不应，上前加意抚慰，它也不为所动，赖定原地不肯动弹。
经过这样一场风波，宕冥心理上不知不觉地矮了女孩一截，变得几乎不敢正视对方。无常则奇怪地始终保持沉默，他这种高深莫测的态度令伊帕尔菡感觉十分不安。她心知自己的那些辩白和声情并茂的表演只能用来糊弄宕冥这种没什么人生经验的纯情菜鸟，绝对不可能对无常这种老成了精的家伙起作用，但他却袖手旁观自己牵着宕冥的鼻子走，完全没有一点揭穿她的意思。
“这实在是太奇怪，太诡异了！”
伊帕尔菡几乎可以肯定无常暗藏祸心，却无法了解真相。除了脸蛋，无论智慧、阅历还是经验，她都不能与这位年近两百的少林高僧相比；至于武力，从一开始她就没把与其相关的手段列入考虑——只有白痴才会想用暴力撬开天下第一高手的嘴巴。
她对古武术的了解虽然不多，但还知道在人类世界中，武者被分为两界三级：还没成为新人类的武者无论功力高低，都被划在“尘界”；新人类武者则属于“星界”，其中又被分为两个等级，初窥天道的“超凡”与天人合一的“入圣”，两者间实力差距之大，比尘、星两界的区别还要厉害。
自2066年以来，全世界先后诞生了两万名新人类，扣去过半数的战死者与行踪不明者，在剩下的有案可查的新人类中，惟有无常一人达到了“入圣”境界，其他人至今仍停留在“超凡”层次上，历经数十上百年的苦修仍不得其门而入。
因此，无常的天下第一高手宝座也无人可以动摇。
既然文略、武功都不如人，那是不是没有办法从无常身上得到好处了呢？
对于内心提出的疑问，伊帕尔菡予以断然否决。
或许他是一个没有破绽的守卫，但天下间没有攻不破的堡垒！
初生牛犊不畏虎，从初见传说人物的震撼中恢复过来的伊帕尔菡，开始打起了太岁头上动土的主意。
由于思考的太投入，女孩完全没有注意到，无常有意无意地瞥了她一眼，目光最后落定在与爱犬纠缠不休的宕冥身上，眼睛轻轻地眯起，埋藏在浓密虬须下的嘴角向上弯了弯。也不知道是在笑谁。
第一眼看到布达拉宫的人，都会感受到一种不可言状的心灵震撼，宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，骄傲地耸立在世界的最高处，雄睨天宇。它有雪山的气概，荒野的精神，佛国的灵光，人世的富丽。它威慑群伦，虎视八荒，撼人心魄！它的美丽像三十三界的帝释宫，它的庄严可胜过鬼神之王的神堡，光芒四射的金顶，连太阳也难相比。
宕冥怀抱爱犬，跟在无常身边一路走下去，看到的东西越多，赞叹的声音越响，到了最后，竟被感动的哑然失声。宫中大小殿堂、门厅、走道、回廊等处都绘有壁画。壁画技法细腻，色泽明艳，题材多样，内容丰富，有表现历史人物历史故事的，有表现宗教神话、佛经故事的，也有表现建筑、民俗、体育、娱乐等生活内容，让从深山里出来的宕冥目不暇接。无常偶尔加以解说品评，言简意赅，妙语如珠，生动而不失深刻，充满哲理的语言，具有极大的魅力，不仅让他听得如醉如痴，连戒心重重的伊帕尔菡也被情不自禁的吸引、感动。
伊帕尔菡一开始接应无常的话头，其实是不安好心，她本想通过这种没有利益冲突的交流来了解无常的性格、爱好和理想，探索他的思维方式，然后拟定相应的方法，尝试渗透其心灵。结果被无常避重就轻，以四两拨千斤的手段化解了她的种种刺探努力，不着痕迹的把话题从对壁画艺术的品评转移到了对壁画内容的讨论上。由于壁画内容多涉及宗教、佛经和民间传说，属于宕冥了解较深的领域，无常稍加引导，就打开了他的话匣子，将其轻轻松松地绕进了话圈子。
三方交流使讨论气氛变得更加热烈。不知不觉中，萦绕在宕冥与伊帕尔菡间的尴尬气氛已经化于无形，女孩儿也不再频频“关心”无常，她的注意力，已经被宕冥脸上焕发的光芒所吸引。
听着宕冥用充满热情的语调为自己介绍每个壁画故事的来历、出处，故事中不同角色的性格、生活，无论是动物还是人物，无论是神佛还是妖魔，在宕冥的口中都洋漾着无穷的魅力。经过他的一番演绎，每一幅壁画都在女孩心中活了起来，每个角色的形像在她眼中变得血肉丰满，他（它）们不再是单薄的画人儿，他（它）们有了生命，正在欢笑着、怒吼着飞出壁画，环绕着两个人的身体盘旋、舞蹈、歌唱，让她深深地陶醉在欢乐中。
“我们到了。”
突然之间，许久没有再发言的无常的声音响了起来，犹如表演终场的锣声，把伊帕尔菡从幻想中惊醒过来。
女孩恼怒地冲大和尚鼓起眼睛，可惜无常已经回过头去。她谴责的目光刺在对方城墙般厚实的背上，连表皮都没法穿透，只能无功而返。
仿佛存心气她一般，无常回手在背上搔了两下，豪爽地笑道：“想不到这里还有蚊子，叮得我好痒。”
女孩气得打了个喷嚏，宕冥忙在一旁念了声“扎西德勒”。
“这是什么意思？”
“祝你吉祥如意。”
宕冥刚向伊帕尔菡做完解释，无常就很大声地喊了一句：“扎西德勒。”然后接着喊道：“我帮你把客人们带来了。”
宕冥连忙抬头向前看去。
午间的阳光如瀑布般倾泻进这个宽敞的殿堂，墙壁上挂满了画有佛像的唐卡，绣毯铺地，中央设有一张鎏金供桌，上面雕刻着龙的图案。宕冥识得那是佛教中象征宇宙观念的珍珠曼陀罗。大殿北侧摆放着一张宝座，却没有人坐在上面，在宝座西侧有一座金身塑像，身姿神态与宕冥所知的任何神佛都不相同，让他大为好奇。
“扎西德勒。”
一个上了年纪的老喇嘛从殿外平台踱了进来，望着众人微笑。宕冥惊讶地发现，对方的模样与他看见的那尊塑像十分神似。脑中灵光一闪，猛然记起一件事来。
那是某次他随安巴法王外出巡礼，借宿在一户牧民家中，男主人刚刚从拉萨观佛会归来，显得十分激动，直至深夜，仍然拉着师徒二人喝茶聊天。其中屡次提到参观布达拉宫时，因机缘巧合，得以进入从不向外人开放的福地妙旋宫，并参见了五世大活佛的金身塑像，实在是天大的福气。回家之后，男主人仍不能从兴奋中镇定下来，他不厌其烦地描述着殿堂中的各种陈设细节，令年幼的宕冥留下了极其深刻的印象。
回过神后，宕冥再来打量这间殿堂，种种细节与当年那位男主人的描述配合的丝丝入扣。如果这里是福地妙旋宫，那他刚才看到的金身塑像就是五世大活佛的法相，而眼前这位与五世大活佛长相神似的老喇嘛，应该就是……
宕冥全身一阵颤栗，一松手把爱犬抛在地上，抬脚从它身上跨过，满面欢喜的向老喇嘛致以五体投地的顶礼，久久不抬起头。
伊帕尔菡见到他这般举动，吃了一惊，她虽然也猜到了对方身份，情绪却没太大的起伏。因为变种人的信仰是自然崇拜，所以她不会为见到整个西藏的宗教领袖而感动。但为了表示对对方身份的尊敬，也为了不让在场的人觉得奥罗帝人是不懂礼的蛮族，她还是弯下腰，用左手按住小腹，右手轻触额头，向大活佛行了一个奥罗帝国的社交礼。
变种人的力量源自大脑，右手又象征着用来攻击敌人的利剑，以其加额，表示我已做好战斗的准备；同时又用执盾的左手按住孕育生命的腹部，寓意是我很爱惜生命，会用一切力量保护自己。
两只手的动作联系起来，加上带有谦卑和蓄势双重意味的曲腰动作，是在告诉对方——请不要想（来）伤害我，我已经有了为生存而战的觉悟！
三个简单的动作，道出了多少辛酸与无奈、多少痛苦与挣扎……人类，你们心里可有明白？又可曾对保佑你们的神佛做出过忏悔？
女孩恨恨地想着，动作不禁显得格外有力，也格外的沉重。
注视着她的无常无声地叹了口气，转头望向大活佛。
大活佛恍若未觉�