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“哼！如此弱小的精神力也敢出来丢人，我真不知道该佩服你的勇敢还是该感叹你的愚蠢……”
在阿杰那强势的气势压迫下，他一下子就判断出楼夜的精神力强度比自己根本就差了好多。因此，他顿时心生几分不屑，傲气又重新出现在他地身上。一时间，他仿佛又恢复了几分钟前的神采，而他面前被他藐视的人则由黑衣人换成了楼夜。
一边承受着那让人窒息的惊人气势。看着得意洋洋的阿杰，楼夜心里一片冷静。他明白这种气势大部分时候只具有威慑作用，可以算是一种纯粹的精神影响，抑或用精神攻击这说法更确切，通常它都被人用来作为攻心的无上利器。
承受着气势的一方会感觉着束手束脚，但这种感觉在性质上却更像幻觉。可以说，没有经受住气势洗礼地人，很可能会让对方在他的心底顺利地植入一个恐慌的阴影。这样一来，在实战中，阴影便会自始至终地影响着，使得其在实战中能够发挥的能力比起其真实实力来要打不同程度的折扣。一些精通精神攻击的能力者更是能够用它控制别人，就像控制傀儡一样。这种精神控制法远比药物来得有效，而且不易被人发现。因为在气势面前败下阵来的人，很可能在下次遇见时。会首先产生一种惊弓之鸟那样地错觉。
尽管如此，在楼夜看来，这也是一种很浪费的精神力挥霍。因为要营造这样的气势并不是普通的异能者能办到的。
以相当强度的精神力为支撑。以楼夜的精神力强度气势，只不过绝没有阿杰的这么强悍。但是，营造气势所要消耗的精神力也是呈陪数消耗的。
楼夜置身于阿杰地气势之中，他根本就没动过要用气势去抵抗的念头。且不说以他的精神力所能营造的气势在阿杰的气势中根本是泥牛入海，光是那样楼夜就已经有放弃的理由。是重要的是，楼夜的精神力强度不比阿杰，但是对于气势的认识却远比他深刻。在此不得不插一个与“上帝”有关的小故事。
虽然楼夜始终不知道“上帝”来自的世界到底是怎么样的，但很显然。那里会跟地球有极大的差异。这种差异不仅仅是生物特种等生命形态上，更重要的还可能是生命体系和生命智能及由此衍生的其他文明体系等等。楼夜并不想去这两种可能截然不同的生命体系之间进行孰优孰劣的比较。到现在楼夜也不明白“上帝”来到地球的年岁有多长，但是就“上帝”的自述（当然其中不乏“上帝”的夸张成分）来看，其到来地球时，可能在人类出现以前它就已经到来了。
这个以各种物质形态存在，长期处于“冬眠”状态并不断关注着世界发展，甚至可以说是见证了地球上文明史的“上帝”曾经在楼夜面前不无感慨地赞叹了人类文明的伟大。最让“上帝”推崇就是人类史中的哲学。这个在现代大部分青年眼中鸡肋得不能再鸡肋的学科竟然在“上帝”的评价里竟然被冠上了“最伟大的”这个形容词。
“上帝”如此认为自然有他那不可理喻的独特划分依据。楼夜当初就是怀疑，在“上帝”他们那儿敢情根本就没有这个哲学这种生命体对世界的思考的学科，不过这似乎这个可能性实在微乎其微。楼夜可不相信一个不对自己所处环境有任何想法的种族会产生像“上帝”和极这样强大至几乎不灭的存在。或许，照“上帝”的思维去理解，这其中真正让他佩服的便是人类思想的多样性，而且在这种关于苍茫宇宙的思考，似乎隐约契合了某些如雾里看花般地真相。
具体说起来，在“上帝”最欣赏的某种哲学体系中，佛道这两系的一些观点被“上帝”赞为“神来之思”（“上帝”根据“神来之笔”而仿造的一个词）。这倒是让楼夜大大得意了一把。好歹这也是东方文化的精髓，作为文明的传承者，他毫不客气地接受了“上帝”的称赞。不过，世上的事从来就是具有着双面甚至多面性的。这不，与“上帝”的称赞一起到来的还有“上帝”给楼夜安排的新一轮修炼。就在那一世，他成了比佛祖还像佛祖的大禅师。虽然那一世在楼夜的历炼中并不显得如何出众。但是，“上帝”却不厌其烦地为自己的安排找出了诸多的借口，诸如“你以后一定能体会到我的苦心”，“等你以后用到的时候不再为今天的事骂我，我就阿弥陀佛了”……
后来，许多事实证明那一世佛道境界的修行，对人性、自然、宇宙的诸多思考的深刻领悟确实让楼夜受益匪浅。比如他很容易进入万物皆空这样的境界，这对他的冥想助力效果十分明显。要不然，以他短短一年多的修行时间，如何能有现在这种强度的精神力。也正是因为有着这样一颗禅心的坐镇，使得楼夜每每在关键的时候总能保持住灵台的最后一丝清明，不至于被外物诱惑，抑或受到精神攻击时也能独善其身。
因此，可以说阿杰的气势虽然狂暴霸道得如同一只张牙舞爪的五爪金龙，但实际上，他对楼夜的精神影响微乎其微。在楼夜进入禅境后，整颗心就如同一根漂浮在惊涛骇浪迭起，狂风骤雨纷杂的海面上的芦苇一般，虽然在外人看来其情形凶险至极，却只有楼夜自己知道，心中一片宁静，全身也似完全融入了大自然中一般。这种感觉实在妙极。难怪“上帝”要数次感慨为什么这样的境界竟然是出现在这个僻远的小星球，而不是出在他的故乡……
第六卷 明星之旅
→第一百九十九章←
管楼夜很快就脱出了阿杰那狂风一般暴戾的惊人气势然表现得异常愤怒和不甘。那种愤怒和不甘，分明就是一个性子倔强的人在遇到不可抗力的情况时才会出现。
然而正如俗话所说的，“眼见未必为实”。这一切是真是假倒还真不好说。孰不知楼夜的演技早已到了炉火纯青的地步。经了那么多世的人生，就算是个弱智怕也能演啥像啥个三四分，更不用说楼夜智力发育向来正常。演什么自然便是什么。也正是因此，眼下楼夜所表现出来的样子，倒是让人一时虚实难辨。
细细推究也不难发现其中几丝破绽。若是楼夜表现为真，那么与前面所述他已深谙了佛道二系哲学的真味，寻常情绪变化不大之言论岂不是自相矛盾，前言不对后语？再说，明明阿杰的气势对此时的楼夜已无丝毫效果，那么他又怎么可能为此感到愤怒和不甘呢？若以常理论，该当是嘲讽和戏谑岂不更通情理？
事实然也。此时的楼夜在内心深处，对这个霸道的阿杰还真有几分戏谑的快感，不过更多的是古井无波的冷静。综合考虑了双方的实力差距，楼夜自认不是阿杰的对手，但他也并非没有自保之力。在这种情况下，若是能够大量消耗阿杰的精神力，对楼夜来说无疑是非常有利的。而要消耗阿杰的精神力，眼前正是一个天赐良机。这不，阿杰正投入大量的精神力做着费力不讨好的事，只是他自己还未察觉。这种机会，楼夜又怎么会轻易放过。
或许别人想不出办法让阿杰上套，但这对楼夜来说却是再轻松不过了。对阿杰这种恃才傲物、目空一切的人的心理，楼夜可谓非常熟悉。这种人向来是吃软不吃硬的，而且天生有着一种变态的优越感，因此平时自觉高高在上，对周围那些碌碌众生完全看不上眼。虽然不至于无品无德，沦至肆意找茬。任意欺凌他人的无耻境地，但是他们的高姿态和“威严”却受不得丝毫冲撞和挑衅。只要有任何人逆着他们的意思行事。于他们而言便如触动了“逆鳞”一般，会刺激得他们勃然大怒，然后愤而严惩敢于无视他们地威严者，非的打得对方满地找牙、跪地求饶绝不收手。这种时候，他们会有一种常人无法想像地满足感。甚至于还会希望对方不是那么快地求饶，以便他们好好地折磨那可怜的人，以此找得“乐子”。
正是因此。楼夜才会表现出恰到好处的愤怒和不甘，无形中把阿杰内心的优越感推得更往上疯长。对阿杰来说，“报复”的快感才刚刚起了个头，哪有可能这么快就下狠手一刀了结了楼夜。
果然，阿杰看到楼夜的表现，大为满意，一丝不芶地表现出了楼夜预期的兴奋反应。只见他脸上兴奋地红光盛意十足，嘴角那丝狂笑咧得更显张扬。只听他恶声恶气地狂笑了起来，那气势却明显又凝实了几分。楼夜也很配合地在自己的脸上挤出几分承受巨大压力时的表情，将阿杰“哄”得得意不已。同样的。楼夜见此情形也是在心中冷笑不已。到底谁能笑到最后，倒让人颇为期待。
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