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轻寒若无其事，假装随意的向四周看了看，抢先招呼说：“玉蝎，你过来啦。我和子良正谈到你呢。”态度光明正大的，一点儿也不像背后说人的样子。
华子良却有些不好意思。虽然轻寒刚才说到和玉蝎有关的事情，似乎不是说坏话。但这样背地里谈论别人，又正好被谈论对象抓了个现行，总还是有点儿尴尬的。
玉蝎也是一副完全不知情的样子，很坦然的说：“哦，你们谈论我什么呢？”
“没什么。我正说子良在金雀花基地做的事情，感觉和你捉弄人的手段有些像。嘻嘻。”轻寒说着，自己先笑了起来。
玉蝎也笑了，说：“是有些像。”
华子良被她俩笑的有些不高兴了，说：“有什么好笑的？不要笑了，严肃点儿，这正谈论革命呢。”
玉蝎忍住笑，说：“革命什么的我不太清楚是怎么回事。但是子良，你真的是在认真的做一件事吗？”
华子良不悦道：“我当然认真啦。”
“是吗？平民革命是你提议和指导安格尔做的，宗教革命也是你提议和指导青霜做的。但是这两个革命根本不是一回事，在一定程度上甚至还是互相抵触的。革命是什么我不懂，但我可知道，你不可能既是一个平民革命者，又是一个宗教革命者。既然两个革命都是你推动的，那怎么让我们相信你在革命的事情上是认真的呢？”
旁观者清，说的就是玉蝎这样的情况。她确实不懂革命是怎么回事，也没兴趣参和三族内部的政治事务。玉蝎是魔族，就算不考虑这一点，以她从龙岛返回大陆女贵族的身份，那也可以在大陆政治*斗争中保持绝对中立。
但不懂不感兴趣不参和，并不表明玉蝎就对这些事情两眼一抹黑，什么问题也看不出来。至少，她亲身经历的事情，玉蝎还是能说出个一二三的。华子良的做事方法存在矛盾，玉蝎就很敏锐的发现了。
听玉蝎这么一说，轻寒也点头附合。她倒不是比玉蝎脑子转得慢，想不到华子良行事矛盾的地方。关键是轻寒一开始就认定了华子良在设圈套捉弄人，并非出自真心的推动其中的一项革命。所以，她根本没往别的地方去考虑，怎么会想到给自己的判断找支撑理由呢？
而玉蝎刚才一路走过来，其实早就听到了轻寒和华子良的谈话内容。有心之下，当然就能比轻寒更早的挖掘出一些理由。
面对玉蝎的反问，华子良很自然的说了一句：“平民革命才是我认真考虑的一件事。至于宗教革命嘛，只是青霜问起，我碰到了以后，随便提出的一个想法而已。”
轻寒听了噗哧一笑，说：“子良，你可别让青霜知道刚才那句话。她要是知道你提议的宗教革命，只是一个你随随便便的念头，可难保有什么想法呢。”
华子良笑着说：“没关系的。虽然在我，那只是一个随随便便的念头，但宗教革命本身也是有其合理性的，要不然在我们那里也产生不了那么些宗教。”
华子良所说的“我们那里”的意思，指的是地球。轻寒和玉蝎都是知道华子良真正来历的，她们自然也不会听不明白。如果换成青霜，肯定要听糊涂：诺拉根本还没有成形的宗教呢，华子良的表述是从何而来呀？
轻寒笑道：“子良，宗教革命是你把你们那里存在的事情直接拿来告诉了青霜，那么平民革命是不是也是这样呢？如果是的话，那你对待平民革命和宗教革命的态度，差不多是一样的呀。”
刚才被玉蝎抢先提出了华子良并未认真对待革命的道理，轻寒还是有些不服气的。玉蝎指出的道理其实不是那么有说服力，华子良随口就辩了过去。
但轻寒和玉蝎都不是那么好糊弄的，想要找华子良辩白的茬，问题实在多得是。最关键的一点，华子良鼓动安格尔发起的平民革命，有很大一部分基础，是建立在华子良的想像之上。所以，他套用地球经验给安格尔提出的革命思想，其实也不是那么合适。
第三十一节 革命的理论问题2
轻寒再怎么说也是诺拉土生土长的龙族。她在龙岛学习有关大陆的知识的时候，其实还是很认真的，至少比灵仙多知道一些三族社会的运行规律。
所以，华子良教给安格尔的革命经验中的不足之处，轻寒看得可比灵仙清楚。当然，玉蝎同样也很清楚。
但轻寒一开始就以为华子良是在设圈套捉弄人，根本没想到他是认真的对待平民革命的事情。因而对华子良提出的革命理念中存在的问题，轻寒还以为他是故意那样做的。兴致勃勃的旁观之余，轻寒一点儿也没想到该去提醒华子良。
今天被玉蝎抢了先手，轻寒不服气之下，干脆就从自己以前发现的问题中，稍微提炼了一下，针对华子良的回答，再次进行反驳。
面对轻寒的疑问，华子良原本只是笑了一下，正要随口回答，心里却是猛然一惊：轻寒说的好像很有道理呀！自己告诉安格尔的平民革命理念，还有革命方法、革命步骤、革命目标等等，很多都是引用了地球上的经验，这种态度，似乎不能算是很认真的态度。
当然，真的要辩解，华子良还是有的说的。但华子良既然表示自己认真对待了平民革命，他心里有了疑惑，还用言辞来辩白，那就显得强辞夺理了。
至少，华子良自己心里明白，他确实不能理直气壮的说：我已经很认真的对待了平民革命的事情。
让华子良来判断，到目前为止，真正把平民革命当做自己的事业，兢兢业业的去做的，也只有安格尔一个人了。嗯，或许还要加上罗宾。
至于华子良自己。在平民革命的事情上，他的确懂得比安格尔多。但是，华子良在这个问题上投入的精力，以及对此事的关注程度，都是无法和安格尔相比的。
其实离开战场以后，华子良基本上没怎么考虑平民革命的事情。就算这次出来，华子良最初的想法，主要也是为了给魔法影视寻找能够打动人心的拍摄素材。
对这个问题，就连安格尔也看得很清楚。所以他出来的时候，一直都有用这次搜集影视素材的过程，促使华子良，还有吕西安和蒙蒂埃更加积极的投身平民革命的想法。
吕西安和蒙蒂埃就不用说了。他们还是安格尔引导到平民革命这条路上来的。
但华子良可是引导安格尔走上平民革命道路的导师啊！现在连安格尔都觉得华子良需要其他因素推动一下，可想而知他在平民革命的问题上，表现得多么不积极了。
华子良停下来不再辩白，轻寒和玉蝎也不会继续刨根问底的追问下去。
其实她们才不在意华子良对待平民革命的真实想法是什么呢。前面轻寒和玉蝎说那些话，主要还是因为她们就是那样想的，她们认为华子良鼓动起来的两场革命，就是为了捉弄人。华子良不辩解还好，他一辩解，两人就有了种“宜将穷寇追到底”的想法。
现在华子良不吭气了，轻寒和玉蝎也没了寻根究底的意思，很随意的把这个问题放了过去。
她们两个不问了，华子良自己却没法不考虑这个问题。他思前想后的这么一考虑，越想越觉得自己在平民革命的事情上，犯了教条主义的错误了。诺拉的情况和地球可以说是截然不同，把地球的革命经验直接套用过来，肯定有不适应的地方。
以前还算好，华子良给安格尔传授革命经验还属于理论研究的范畴，有没有问题大可以慢慢探讨。可罗宾盗贼团那边，已经开始进行平民革命的实践了呀！
按说理论来源于实践，再回过头去指导实践，并在实践中继续完善，这倒是华子良学习过的一个客观规律。平民革命如果不投入实践的话，恐怕还真看不出哪些理论有问题。
但要是以完全脱离诺拉实际的地球革命理论去指导诺拉的平民革命的话，那诺拉平民革命要走的弯路和经受的挫折，就不知道会是什么样了。
想到这里，华子良不由得惊出一身冷汗：当年中国革命照搬苏联经验，那还是同一个时代同一个星球上的国家呢，结果给中国革命造成了多么大的损失啊！
现在，诺拉的平民革命干脆是参照了另一个世界的革命经验，谁又敢保证会不会枉送了那些被华子良提出的革命理论发动起来的革命者的性命呢？
自己还真是没认真的对待诺拉的平民革命呀！华子良不得不在心里承认，轻寒和玉蝎今天给他所下的评论，实在是贴切。
但眼下该怎么办呢？华子良陷入了一个左右为难的境地。如果单纯是为了挽救第一批平民革命者的生命，那也很简单，华子良只要立刻回去，和罗宾他们一�