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通天教里有一个部门，专门研究人体的精神潜能，孙资过去，很快就被折磨死，死之前，他的精神全部耗干，变成了一个空躯壳，也就是俗称的魂飞魄散。
贾逵跪倒在吕布面前，连连磕头，表示他对孙资刺杀之事毫不知情，吕布也知道他不知情，但为了敲打贾逵，他等贾逵磕头磕得头破血流，方才把贾逵扶起来，笑着抚慰道：“本公相信你是一个为大义不恤私谊的君子，但你交友如此不慎，荐举如此不察，让本公如何放心你去做事，这样吧，你先去司州建设兵团里面帮忙培植那些从玛雅大陆来的作物，在劳动中反省，半年后，让本公再看看你的状态！”
在这半年时间里，经吕布授意，贾逵也去中央大学堂的政治学院参与学习，特别是思想教育，从内心深处洗刷自己的世家情节，毕竟贾逵本家在历史上曾经是著名大姓，贾逵一直有光耀门楣重立世家的打算，在那个历史上，他成功了，却给曹魏、司马西晋带来了浩劫，在这一世，吕布想让他做大臣却不想让他立世家。
贾逵半年后归来，吕布对他进行了细致观察，发现他确实有了一番洗心革面的改变，便又留他在身边坐了半年大司马掾属，随后开始外放，专门外放到两军前线，以磨练贾逵的军政才能。
换个寻常君主，若是有人荐举的人才是刺客，那荐举人轻则入狱重则同罪处死，但吕布却因爱惜贾逵之才，饶恕贾逵的过错，这一点折服了很多尚在观望的人才，比如梁习。
梁习，字子虞，陈郡柘县人。吕布之前曾经征辟过梁习，可是当时梁习只有十五岁，尚未出仕，五年过去了，梁习出仕了，却也只做了陈郡的一个郡吏，名声不彰。虽然如此，梁习对自己的才能很有信心，等待着吕布的再次征辟，结果吕布贵人事忙，根本忘了他的存在，梁习等了一年都没有接到大司马府的征辟令，只好收拾行李，自己去拜见吕布。
吕布听说是梁习，暗骂自己也搞个贵人事忙，把如此人才差点抛诸脑后，连忙迎出大司马府。
梁习见吕布亲迎自己，受宠若惊，毫不犹豫地当场下拜，拜吕布为主公。
因吕布从历史上知道梁习最大的功绩便是治理好胡汉杂居豪强林立的并州，便问梁习：“若是任命你为一个胡汉杂居、豪强林立的地方的行政长官，你准备如何行事？”
梁习细想了一下，然后胸有成竹道：“以礼召集地方豪强，招纳他们进入官府充任官吏；遣派勇猛强悍的男子从军入伍，然后迁徙他们的家属去洛阳；对那些抗命违令的凶横之徒，则兴兵讨伐，斩首儆戒，引颈观望的不驯人众必定闻风归顺。胡人横蛮，然有勇无谋，不必与他们强碰硬撞，而要因势利导，为我所用，以互市为手段，利诱他们，以中央军强大兵力为后盾，威慑他们，遇到叛乱的异族，要迅速平定，不可放纵！”
吕布赞许地点点头，没想到梁习还未经历过太多历练，治政思路已经如此清楚，难怪能成为曹魏时期天下政绩之最。
历史上，梁习以别部司马暂领并州刺史时，当时并州刚刚经历完战乱，胡狄外族在州界横行跋扈，官吏百姓有不少叛逃归降胡狄部落的，州中更有豪族拥兵自重，不断侵袭地方。
梁习到任以后，用怀柔政策规劝诱导当地豪族，以礼节召集他们，推举他们到幕府中任职。收伏各豪右门之后，又依次征发各家壮丁，强制他们加入朝廷的军队，充入即将出征的队伍中担当勇力，他们出征后又逐渐迁移他们的家室到邺城作为人质。而对于反抗不服从调遣的人，都用军队将其讨伐消灭，斩首千余级。恩威并施之后，州中数以万计的人蜂拥归附。
梁习又迫使匈奴单于和各部诸王降伏，然后把他们都编入户籍，在州内供职。
梁习一系列的政策，恢复了并州境内的社会秩序，边境得以肃清，百姓安心于勤劝农桑，颁布法令都能达到令行禁止的效果。
梁习又向朝廷举荐了在并州避难的隐居名士，如常林、杨俊、王象、荀纬和王凌等人，曹操均授之以官职，后来他们都名扬于世。当地民众都赞颂梁习，认为自己从未听闻过有哪个刺史的能力比得上梁习的。
梁习为官数十年，却是居室简朴，家无珍物，连魏明帝曹叡都大为惊叹。
吕布便让梁习暂为大司马掾属，数月后，发往吕布的家乡九原县做县令，若他能治理好九原县，便再升迁为五原郡郡太守。
第753章 赵俨和杜袭
吕布很早就听说，颍川是一个地杰人灵的地方，除了荀彧、荀攸叔侄和郭嘉之外，除了袁绍麾下的荀谌、郭图、辛评之外，还有四大名士辛毗、陈群、杜袭、赵俨，吕布曾慕名征辟之，可惜当时吕布刚到洛阳，名声不彰，均被他们拒绝。
后来董卓霸占洛阳，洛阳靠近颍川，战火蔓延，颍川四大名士为避战乱，分别离开颍川，陈群举家搬迁到徐州，辛毗跟随兄长辛评投靠袁绍，而赵俨、杜袭相约一起前往荆州暂避，并在那里结识了同乡繁钦，三人一见如故，顿成莫逆之交。
当时荆州刺史还是韩馥，他素闻赵俨、杜袭、繁钦之名，刻意对他们进行笼络，并以贵宾之礼对待他们三人，多次请他们入仕。赵俨通过观察，认为韩馥生性怯弱，不能长久，坚辞不就，果不其然，过了不到一年，袁绍就窃取韩馥的荆州。
袁绍又延请赵俨三人，赵俨则认为袁绍色厉内荏，外宽内忌，喜欢招揽人才却不能量才使用，不是一个成大事的主，继续坚辞不就，还劝说在袁绍面前炫耀文才的繁钦远离袁绍，以免抱憾终生。
三人继续南渡，隐居在长沙郡，静待时局。
后来吕布迎少帝于邺城，发布唯才是举令，并实施屯田制度，赵俨认为“吕镇北（当时吕布还为镇北将军）应期命世，必能匡济华夏”，于是就同杜袭、繁钦等人一起举家北还，然而司隶一带被董卓占据，他们无法北上，滞留在襄阳时，他们又被袁绍延请，不得已暂时为袁绍效力。
此后吕布奇袭洛阳，两次击败袁绍，袁绍胆寒，遂却了北上跟吕布抗衡的决心，一心往南边发展，赵俨因此更看轻袁绍，数次准备北上投奔吕布，都因为时机不成熟而停止。
这次吕布扶持少帝还都洛阳，袁绍跟孙策在江夏一带正打得如火如荼，担心背部受敌，有心跟吕布恢复旧好，便派辛毗为使者，前去洛阳朝见天子，象征性地贡献一部分赋税，当然重点是拜谒大司马吕布。
赵俨、杜袭、繁钦便携带家眷，混入辛毗的车队里，前去洛阳。
吕布得到赵俨、杜袭、繁钦到来的消息，大喜，亲自迎出大司马府。
吕布如此器重赵俨三人，实在是了解这三人在历史上都有值得器重的才能和表现。
赵俨最卓越的才能便是善于处理诸将的关系，是一个非常杰出的参军人才。
那一世，建安二年，赵俨投奔曹操，曹操任命赵俨为郎陵长。在郎陵，赵俨恩威并用，郎陵混乱局面迅速好转，赵俨在郎陵结识了阳安都尉李通。赵俨劝告李通忠诚于曹操，杀死了袁绍招降的信使，又拒绝了刘表的招抚，而后赵俨又协助李通率领阳安军民，平息了流窜于淮河与汝河之间的流寇，使阳安成为屏护许昌的坚固堡垒，免去了曹操同袁绍决战的后顾之忧。
建安六年，由于曹操采纳枣祗的建议实行屯田效果显著，就下令军队也实行屯田。曹操的三位大将张辽、乐进和于禁分别屯驻于长社、阳翟和颍阴，他们彼此之间由于功高位显而不服气，经常为一些琐碎之事发生争吵，以至于发生严重的摩擦，影响了军队内部的团结。曹操就任命赵俨为参军，参与张辽、乐进、于禁三军军事。赵俨运用规劝、疏导的方法消除化解矛盾，解决问题，终于使三位大将消除积怨，保证了军队的团结。因赵俨治军有方，从此经常被任命为都督护军，统率协调曹操的高级将领出外征伐。曹魏建国后，先后持节督护荆州、豫州、雍州、凉州等地驻军，为军队的安定团结，竭尽全力。
建安二十四年，关羽克襄阳，斩庞德，降于禁，水淹七军，围曹仁于樊城。曹操任命赵俨为参军，助曹仁守樊城。他随徐晃率领的援军一同南下到樊城附近时，众将都请求直接攻击围城的关羽大军。赵俨指出：“关羽正兵强势盛，樊城已被牢牢包围。我军远道而来兵力疲惫，又与城内不通消息，立即出击，只会损兵折将，有百弊而无一利。建议徐将军在城外安营扎寨，想法与城内联络，使城内的士兵振作士气，坚守待援，等其他各路援军到