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俞国振这一句，让史可法顿时先惊后怒：“大胆，你竟然窥察朝廷命官！”
“我总得知道，官声一向不错的史参议，为何会看中我们俞家的印刷之术吧？”俞国振带着讥讽之色：“后来稍一查，原来我的好友，张天如竟然在史参议身边为幕僚，据说温阁老寻他寻得挺辛苦的啊。”
史可法停住脚步，厉声道：“汝欲卖友求荣乎？”
“张天如以友待我乎？张天如卖我求荣乎？”
说这话时，俞国振是真心生气了，虽然他对张溥的那一套不感兴趣，但两人相遇之初，还算是比较投契的。这个张溥比较开明，思维活跃，反应敏捷，又有志向，与方以智一向，都是他在初期觉得可以争取的盟友。但后来渐渐发觉，此人心胸较狭，为人固执，只认为自己是对的，而且喜欢强迫别人按自己的意愿行事。
便是俞国振，知道未来数百年历史趋势，也只是诱导别人发展的方向，不至于强迫别人，但张溥却这样做。
而且，他实际上治政的才能相当缺乏，却自学帝王术，去搞权谋，俞国振对他这一套，实在是不喜。同样，张溥对俞国振，只是想拉进复社之中成为金主，以壮复社之声势，但发觉俞国振有主见，不受他控制之后，两人的关系淡了下来，甚至俞国振请他为《风暴集》写稿时，他也寻了借口推托。
到了秦淮八艳评比时，张溥对俞国振，更是只有利用之心了，想借着他搞秦淮八艳评议的声势，掩盖自己整合各方势力的行动。但没有料想，俞国振将计就计，在他的支持下，扩大了《风暴集》、《民生杂记》等三刊的影响，使得舆论的大权，自东林复社手中，渐渐转到了这新兴的三刊之上！
所以，俞国振质问史可法，张溥有没有以友待他，有没有出卖他以向史可法邀功。
这个问题真让史可法又觉得无法回答。他沉吟了好一会儿，这才道：“大义可灭亲。”
俞国振哈哈大笑起来：“史公，我敬你是君子，你且说说，我俞国振所作所为，哪里不合大义了？”
“你横行乡里为非作歹！”史可法几乎脱口而出，但旋即脸红了。
这确实是大多数豪强们的劣绩，可用这种罪名来说俞国振，实在是让他脸红。他可是亲眼见到，襄安附近的人是如何钦佩俞国振，而俞国振为他们生活带来的变化，也是他亲耳所闻。
“杀戮太甚？”他想到另一个罪名，但没有说出来就又将之否决，俞国振确实噬杀，但所杀者皆师出有名，哪怕是那些被认为死在他的阴谋之下者，在史可法看来，或者有值得商榷之处，但硬要说不合大义……俞国振绝对有借口可辩。
“你身荷国恩，却不思报国。”想来想去，史可法还只能翻出这个罪名：“本官征调治下各巡检司兵丁，你却以四十民夫搪塞……”
“等一下，我身荷国恩不思报国？这罪名我可消受不了，莫非你是指朝廷？”俞国振在史可法点头之后，冷笑了起来：“还是那句话，我未受朝廷爵禄，未欠朝廷税捐，史参议，你凭什么说我身荷国恩不思报国？至于巡检……家叔为襄安巡检，在下可未曾听说过，叔父的巡检一职，侄儿能够继承的。在下千辛万苦，积累些家当，用以供家丁衣食，使之不至冻馁饥寒，在下还领着他们为国杀寇，所有伤亡抚恤，一概由在下自承。他们未食朝廷半升粮食，未领朝廷半文饷银，我就不知道，史参议你面皮要有多厚，才会觉得他们就是襄安巡检司的弓手！”
他一番话说出来，史可法再度无语。
确实，俞国振说的都是事实，在襄安巡检司名册上登记的，可没有俞家家丁的名字，只不过每次打着襄安巡检司的名号行事罢了。
“如此说来，你私练精兵，图谋不轨，大逆不道……”
俞国振叹了口气，看来，那些嘴炮党最擅长的就是扣帽子，无论是三百年前还是三百年后，都是一模一样。
“史参议，我只是乡野一介少年，只凭一家之力，只教出这百十个家丁。国家耗饷巨万，加征无数，却养出一批酒囊饭袋，致使地方不靖，我唯有蓄家丁以自保，你说这能怪我？”既然扣帽子，俞国振也不客气地反扣回去：“你史参议身受国恩，手绾大权，举荐你的张国维张东阳久负人望，封疆一方，你们二位上任超过半年，却仍是四方不靖。这天下之事，不是你们的责任，反倒是我这乡野少年的责任了？”
史可法觉得没办法辩了，无论他拿出什么来，俞国振总能狠狠地将脸打回来。
而且，他心中隐约也觉得，俞国振所言，颇有几分道理。
难道这天下板荡，不是他们这些读圣贤书的读书之人的责任，反倒是俞国振这样乡野豪强的责任？
史可法吸了口气，他们一路争辩下来，已经到了细柳别院的门前，他决定要掏出自己最后一个理由了。
“你手绾活印之术，不为圣人立言，不传儒家正道，却去传播什么‘进化天演’论，这，难道说不是以邪说异端害人，至使谬种流传么？”
这是俞国振意料之中的攻讦，事实上，在诱导徐霞客提出进化论之初，俞国振就有过这种考虑，现在就拿出进化论来，是不是太早了些。
他完全可以等更好的时机，比如说，在他真正掌握了巨大权利，可以利用自己手中权利去推广这套理论之时。
就是徐霞客自己，也意识到这理论真正印诸书册上传播后，会产生什么样的影响。
但最后，俞国振还是决定，将这套理论在第一时间通过《风暴集》传播出去。
他可以等，徐霞客也可以等，但是中华不能等！
另外，俞国振也对此时的读书人，确切地说，是对真正继承了中华文明精髓读书人，抱有一定的信心。
他们不是后世的犬儒，唯唯诺诺，只为主子而吠——至于这主子是洋主子还是土主子，他们都不在乎。
他们也不是盲目自大者，他们已经睁开眼睛看世界，不会为蕃人的膝盖是正长的还是弯长的而疑惑。
只不过俞国振没有想到的是，第一个跳出来反对他的，竟然是史可法。
“史参议觉得《进化天演论》是谬？”俞国振闭了一会儿眼，然后向史可法问道。
“自是大谬！”
俞国振还没有说话，就在这时，他听到了身边的咳嗽声。
咳嗽的是一个家卫，原来他们谈得过于投入，以至于俞国振甚至没有注意到，细柳别院外的小码头上，一艘官船已经靠岸。
船头站着的，是张溥，他一脸焦急，看到俞国振与史可法站在那边，这焦急总算稍淡。
“道邻兄，济民贤弟！”焦急稍淡之后，取而代之的是一脸欢欣，不等船停稳，他便跳了下来，三步两两，冲到二人面前。
他手中抓着一本书，俞国振看了看那书的封面，脸上露出了淡淡的讥笑。
《风暴集》，崇祯七年年终特刊。
第四卷一八九、千秋一道统（九）
“天如，你如何来了？”史可法一脸惊讶。
他们此前有约，史可法正面批笞俞国振之妄为，而张溥则借着他与俞国振曾经有的交情从侧面迂回。但方才与俞国振的对话，让史可法明白，张溥的侧面迂回之策已经不可行。
此时他正斥责俞国振，自觉俞国振无言可辩，终于占了一回上风之际，张溥却突然出现了。
他颇有些担心，张溥的出现不但于事无补，反而激起俞国振的怒火。
但是，俞国振对张溥的出现，似乎并无什么愤意，他笑吟吟看着史可法与张溥对话。
“道邻兄，我是在庐州新见《风暴集》特刊，只觉其中妙语连珠，深得我心，故此忍不住，前来拜会济民贤弟。”张溥向史可法使了个眼色，然后将手中的手册递了过去。
史可法愣了。
他此前就与张溥说了，《风暴集》十一月的那刊中所载《进化天演论》，实在是对礼法纲常的极大破坏，甚至可以说，直指儒家之根本，让人怀疑古代圣贤。
此前儒学之中，就是张载这般志向远大之辈，也只是说“为往圣续绝学”，而没有谁敢自称自己必然超越古之圣贤的，唯《进化天演论》，几乎就是指着鼻子说，你孔老夫子言必称周礼的观点已经过时了，尧舜禹时代和今天相比就是渣渣！
正是虑及这一点，身为东林党人、读书种子，史可法敏锐地意识到，《进化天演论》看似只在讨论自然与社会的演化，实际上攻击的却是儒家的两大支柱之一：礼。
克己复礼，是为仁也。孔夫子所说要复的，是周礼，后世托古改制者，也动辄就拿周礼说事，从王莽到王安石，概莫如是。托言于古，几乎是朝廷政治的