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“我输得心服口服。”
陆艺筹哈哈大笑，说：“那我就借花献佛，用这五百块请大家喝下午茶。”
“聊聊？”
“坐。”
魏无知在椅子上坐下，想了想，摇头道：“从哪里聊呢？”
陆艺筹指着自己的电脑屏幕说：“现在伊水安、韩朔和妙莲再讨论降龙十八掌的来历。”
“不是《易经》吗？”
“是啊，可是以前，有谁想到过？”
魏无知苦笑，说：“这本书所表现出来的想象力，几乎已经超出人类极限，不知道你还记不记得黄蓉用计把欧阳克压到巨石下面的情节？”
“当然记得，我也才看完不久。”
“这种想象力，简直是鬼斧神工，我看到这里，直接把书丢开，那个时候，我觉得自己真是人如其名。”
“桃花岛三绝斗法呢，我快四十岁的人了，看到这里，激动得像个毛头小子，黄药师的箫声，欧阳锋的铁筝，洪七公的长啸，这种别开生面的武打场面，你见过吗？”
“中原五绝的写法今后肯定会流行起来，可以想见，在日后的武侠里，四大宗师、五大高手的设定必然会多如牛毛。”
“从我国古代典籍中寻找武功招式的方法也会被广泛模仿，太多内容了，我现在连嫉妒和遗憾的心情都没有，这本书属于全国每个读者，武侠小说的地位将会因它大为改观，走着瞧吧。”
“我还只是输了五百块，黄河文艺这次输惨了。”
“说起来，还要感谢他们，不然说不定我们还要晚几年才能看到这本书，我记得你之前提过格局的问题，你认为这本书的格局怎么样？”
“陆总你别损我了，我等下回去再对这书做个总结吧，嗯，下个月我们要举行编辑培训课，要不要请古庸生过来上上课。”
陆艺筹笑道：“《射雕英雄传》出来后，只怕没有人想听他上课，大家都积累一肚子的疑问和八卦等着问他，我到时联系一下吧。”
……
林天阁刚刚跟莫之余联系过，现在正安安静静地坐在寝室，看着窗外的那棵梧桐树，表情呆滞。
“他这次并不是逆天，而是自己开辟了一片天，《唐剑》是不错，可是……”
莫社长没有把“可是”后面的话说完，但是林天阁十分清楚那将是一句怎样的话，莫之余都认输了，谁还能有力回天。
实际上根本不需要这个电话，林天阁是第一批购买《射雕》的读者，他本想漫不经心地大致看一遍，可是，这个世界上有哪个读者在真正接触《射雕》之后，还能做到漫不经心地翻一遍？
林天阁看到第十二回《亢龙有悔》的洪七公出场时，就已经在心里投降，所谓行家功夫一出手，就知道有没有，这也是为什么黄河文艺通知他延迟出版《唐剑》时，他没有做任何质疑的原因。
“仍是无法超越的那座山啊，当初如果不急着去黄河文艺，也许不会有今天这样的结局？”
林天阁懊恼地想着，最后无可奈何地长叹一声。
“单是这本《射雕英雄传》就够自己追赶许久，更何况，谁知道他后来还会写什么更让人吃惊的作品来？我真傻。”
林天阁攥紧拳头，用力在桌子上捶了一下。
……
“时至今日，年逾三十，早认为自己过了那个因为虚拟故事流眼泪的年纪，经历那么多的催泪大作、历经多如牛毛的年度感人大戏、三十万人为之痛苦的小说，我早就对这些文艺作品麻木不仁、铁石心肠，我明白一切煽情的手法，清楚所有催泪的技巧，谁也骗不到我，我一直这么以为，直到我看到《射雕英雄传》。”
酝酿许久之后的萝卜头，终于在个人微型博客放出自己的书评。
“当我看到黄蓉误以为郭靖落海而死，一心求死时，心如针刺；当我看到郭靖抱着被铁掌所伤危在旦夕的黄蓉，站在茫茫旷野中，不知如何是好时，心如刀绞；当我看到黄蓉对郭靖说出那句‘死，你背着我，活，你背着我’时，眼中酸涩；当我看到郭靖对黄蓉说‘蓉儿，常言道死生有命，寿算难言，你的伤若是当真不治，阴世路上，总是有你靖哥哥陪着就是了’时，眼泪终于夺眶而出，难以自已。
郭靖多傻啊，他哪里懂怎么说花言巧语，看到自己的蓉儿性命难保，早就做好自尽殉情的准备，根本无需任何绚烂的言辞，阴世之路，总是有你靖哥哥相陪，朴实无华，却，感人至深。”
……
“感情既写到巅峰，场面又铺陈到极致，就目前来看，十年之内，再难出一本武侠小说能和《射雕》抗衡，甚至我可以说，此书一出，武侠无书！”
萝卜头最后总结道。
第二百六十三章 射雕热
当仍有人在纠结胡斐那一刀有没有砍下去的时候，《射雕英雄传》已携山呼海啸般之势，摧枯拉朽般地席卷了整个大中华地区。
繁体版首印120万册，半日售罄，在宝岛和南港掀起一阵狂潮。
到了九月下旬，国内看武侠的读者，倘若没听过《射雕英雄传》这本书，简直就是开玩笑。
地铁上、办公室内、厕所里、保安室、电梯口，甚至课堂上……
不分年龄，部分阶层，不分性别，不分地域，几乎在任何一个地方都能看到这本书的影子，无数人进入陷入那个苍茫的世界无法自拔，无数人痴迷于靖蓉的爱情难以释怀。
这是一场真正意义上的全民狂欢，这是武侠史上空前的盛事！
……
“单就这本书而言，古庸生的创造力已经隐隐超越史实之上，《射雕》作为一本武侠小说，可以跟文学史上许多杰出小说并驾齐驱而毫无愧色，武侠和传统文学的界限因此拉进了一大步。”
这段话来自某个关于“重拾传统经典文化”的研讨会，一位历史学者发言时，提到这本全国火热得一塌糊涂的武侠小说，给予了高度的赞扬。
不过他话音刚落，立即有另外一位头发花白的老人提出发对意见。
“武侠小说写得再精彩，始终是武侠小说，是没办法堂而皇之地进入传统文学界的，打打杀杀，追求感官刺激，缺乏对时代的展示，不注重人性真善美的发掘，更加忽略对假恶丑的抨击，这种小说是没有长远生命力的。”
“我不能赞同徐老的提法，”复旦大学教授陈石让接着发言，“武侠虽然有武，但是核心在侠，徐老刚才说武侠没有披露假恶丑，这种说法其实是对武侠小说的一种误解，看过《射雕英雄传》的同志肯定知道，这本书不仅深刻地揭露了人性之恶丑，而且还做了更进一步的思索和解答，小说的倒数第二章，开明宗义，就是‘是非善恶’四个字。”
陈石让语气虽然平和温雅，但措辞非常掷地有声、直指要害。
“至于真善美，更是小说一以贯之的主题，父子兄弟情义之真，男主人公待人之善，男女主人公爱情之美，可谓淋漓精致。”
陈石让的发言有理有据，显然得到了场上更多人的赞同，很快就有人补充道：“书中塑造了一个老顽童的形象，给我印象非常深刻，此人除对武学痴迷之外，对其他事情毫无机心，一派天真烂漫，他所创造的一套功夫‘左右互搏术’，其实也是一个非常有寓意的比喻，所谓一手画圈一手画圆，聪明人未必能做到，赤诚之人才能如愿以偿。”
“还有那个黄药师，号称东邪，在小说中也的确够邪，但是我们以现代的眼光来看他的话，似乎又很正常，这是不是说他其实是一个觉醒了现代意识的人物呢？”
这时，一个青年学者举手发言，他先大致扫了一眼自己的稿子，然后抬头对着麦克风说：“作者在这本书中塑造的中原五绝各有特色，但是我认为作者真正推崇的人物其实北丐洪七公，实际上，作者通过丘处机之口对五绝做了公允评判，东邪自行其是，不为他人着想；西毒作恶多端，不用多说；南帝为了一己小小恩怨，隐居遁世，虽然大慈大悲，但未必大仁大勇，只有北丐洪七公，扶危救困，行侠仗义，才是真正的大英雄。”
陈石让听罢颔首，接道：“这里面涉及到我最近给学生们布置的一个课题，叫做‘射雕中的百家’，黄药师积极避世，偏居一岛，那自然是承继庄子视名利如浮云的道家；一灯大师不用多说，代表的是释家，皈依三宝，看破红尘；至于欧阳锋，有点像纵横家，阴谋诡计，不折手段；洪七公呢，体现的其实是墨家思想，如同南贺同志刚才说的扶危济困，救人危难。
至于本书男主人公郭靖，我看他的思想比较偏向儒家，颇有有报国之志，可惜故事没有将他一生写完整，人格还处于发展阶段，难以下最终定论，只能寄希望于作者，