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很多人都听说过人是平等的，生命是等价的，只不过为什么在电影和电视剧中会出现在‘你先走！我殿后！你不能够死掉！’这种对话呢？
就像是小弟为了保护老大一样说出‘大哥！我死了没关系，你不能死啊！’这种话，不就违背了最初的生命平等吗？
那些伟大的革。命家在参加战斗的时候总是担任在后方指挥的角色，即便他们身为将军、领导者，也不用承担任何生命危险？
生命既然是等价的话，那就应该每个人都承担同样的风险，担任同样的角色才对。
所以说，这个世界不是那么美好，没有什么等价的东西，至于等价交换。不过是变相的夺取利益而已。
一个人的生命和一群人的生命，到底哪个更加重要呢？以等价的原理来讨论的话，就是全部都重要。
不过当人必须做出选择的时候，大部分的人都会选择拯救一群人吧。
电影《辛德勒的名单》有这么一个评价——【拯救一个人，就等于是拯救了全世界】。
电影和现实终究存在着差别，一部好的电影在于其中所表现出来的意义以及内涵。
佐佑不是什么影评人，对于佐佑而言，这部电影的意义就在于对于‘地狱’之中的人民的解救以及战斗。
生命不会等价，可是意义却能够等价。
大概就大部分人而言，等价这两个字就足够吸引人了吧。因为等价，所以不会感觉到自己会有什么损失。
在思考到底是否具有意义之前，都会先思考自己是否会因此额失去利益。
抬起头看着逐渐浮现出来的月亮，突然旁边的一个身穿夹克的人抱着一个东西往旁侧的树林跑了过去。
“我的包被他给抢走了！”
过年就是最好下手的一个机会，人多眼杂，东西多。
那名主妇的话就跟发号枪的效果一样，佐佑跟人群中的几个人一起冲了出去。
这算不上见义勇为，佐佑仅仅是想要打发一点时间而已。
他可不想要冒险成为什么好人，但在只有自己一个人去参拜的情况下。必须想办法找点事情来做，而抓小偷无非就是一个一举两得的事情。
但由于穿着和服速度慢了不少，跟自己一起冲出去几个人都渐渐的跟佐佑拉开距离。
看来想要在新年当中逞英雄的人不在少数呢。
其中一名小伙子转过头来看了佐佑一样，然后挽起袖子跳进了草丛里面。追赶不远处的小偷。
那算是什么挑衅吗？
佐佑扫视周围，目光落在了草丛旁边的一个用于休息的石椅上面。
用手拨开眼前的人群，然后跨出一大步踩在石椅之上，右脚用力提供一定的冲击。整个人直接越过了复杂的草丛。
“嘿咻。”
单脚落地，脚上的木屐发出了咵嗒的声响，佐佑接着前倾的姿态加速。虽然跑步有些不太方便，不过为此缩短了不少距离。
小偷的位置就在六七米处，由于光线有些昏暗，距离越远的话就跟难以找到他了。
这个时候可以看到前面有一个横档在道路中间的树干，想要越过去的话必须花费一点时间。
一个声音超过佐佑，然后跑到那边伸出了双手当做踏板。
“从这里跳过去。”
“别把我当超人啊。”
对于这个刚才看了自己一样的青年，佐佑在途中脱下了右脚上的木屐，然后踩在了他的手上。
跳跃加上他提供的力量，佐佑感觉到自己脱离了地心引力，不过那种情况也只会持续不到三秒罢了。
可是之间已经足够了，右手举起的木屐在跳到最高点的时候砸了出去。
飞过最前方的一个人的耳朵，砸中了逃跑中小偷的肩膀，由于木屐的杀伤力其实也很强大，所以小偷直接摔倒了在了地上，虽然他瞬间跑起来继续逃跑，不过其他人也在同时扑了过去。
从空中落下，佐佑发出了有些不成样子的悲鸣，整个人一头栽入了草丛当中。
嘴巴里面似乎混进了一点泥沙和树叶，头发上沾着一些枯落的叶子，看上去有些狼狈。
“干得不错史派克。史比格。”
“我可是《星际牛仔》的主人公，就算那部作品获得了日本科幻大会星云奖也一样。”
史派克。史比格就是《星际牛仔》的主人翁，体型消瘦，留着一头类似爆炸头的乱发，听说设计上参照了已故演员松田优作在他的代表作《探侦物语》中的造型，在火星出生， 是bebop号上的最早成员之一。
这部最有趣的地方无非就是打斗了吧，在某些方面来说，新番《巴哈姆特之怒》也相当好看和精彩，即便男主人公也是爆炸头就是了。
爆炸头其实很受欢迎？
“我很喜欢爆炸头哟。”
“是吗？”
面对这位自来熟的小哥，佐佑露出了一点苦笑。
然后接过了他从远处捡回来的自己的木屐。
小小的事故算不上有趣，只不过也并非毫无意义，因为一切的一切都是存在着因果的。
在头顶月亮的月光下，回去的道路格外平坦。（未完待续。。）
第七十七章 这名女孩依赖佐佑
没有人愿意成为坏人，也没有人愿意成为好人，毕竟不管是那种人都一定要付出一些代价的。
坏人可能因此而遭到唾弃；好人可能因此被说成伪善；而什么都不干的人则会被说成是一事无成。
整个社会就是这么偏执和奇怪，无论扮演什么样的角色都会被人在一定程度上否定。
所以说，在解决了小偷事件之后，佐佑再度遇到了一件麻烦的事情，碰到了一件觉得困扰的事情，不知道该扮演好人还是坏人。
在叙述之前，必须说一说佐佑本身有些不太喜欢小孩子，因为觉得小孩子相当麻烦，脑子里面想着许多就连科学家也想不到的事情。
正是由于这些不确定性，佐佑才会说自己并不喜欢小孩子。
而且照顾小孩子本身十分棘手，需要喂他们吃东西、喝东西、洗澡、上洗手间、换衣服，几乎所有事情都要照顾到。
当然了，这里的小孩子指的是零岁到七八岁的孩子，再大一点的萝莉和正太不算在范围内。
可是萝莉到底应不应该算是需要照顾的小孩子呢？从根本上来说他们或许可以自己稍稍照顾一下自己吧，比如吃饭和洗澡什么的。
毕竟如果萝莉属于要照顾的那一类的话，自己就可以不违法的跟萝莉们一起洗澡了呢。
啊，重点并非是在这里，并不是在于佐佑到底想不想给萝莉一起洗澡，而是佐佑想不想要照顾人这件事情。
顺带一提佐佑还用谷歌上网查询了一下，最终找到了年龄划分法——
【年龄划分法：8岁以下：女童。8…12岁：幼。女。13…18岁：少女。18岁以上：成年女性。】
也就是说需要照顾的是女。童，而不是幼。女。
最近至今为止跟女童和幼。女以及少女三个年龄段的女孩子相处的几率分别是百分之零和百分之零以及百分之一百。
毕竟不管是川澄小姐还是白昼，都是少女跟成年女性。
到了这里佐佑才知道，自己似乎不太受女童跟幼。女欢迎的样子呢，当然，如果受欢迎的话就麻烦了。
不过因为佐佑很少接触真正女童或者是幼。女。所以跟她们相处的话找不到什么有趣的话题，也无法把握到底应该说些什么。
“真是困扰呢，你先别哭了，我们来谈一谈卓拉卡布拉的故事吧。”
“呜呜呜……那，那是什么？”
眼前身穿和服的女童停止了哭泣，带着一点疑惑的语气询问蹲下来的佐佑。
这个小女孩是佐佑在前往山顶途中，在路边的一个小摊位上发现的。
原本这个小孩子正在小摊边开心的盯着灯笼看，等到回过神来之后才发现自己已经跟父母分开了，所以才哭了起来。
从情况来判断，她应该是跟着父母来参拜的。也就是说最终的目的地应该是山顶才对。
难道是过七五三？但听说七五三是日本独特的一个节祭日。
在男孩3岁和5岁、女孩3岁和7岁时，都要举行祝贺仪式，这就是所谓的【七五三】节，即为每年11月15日，是庆祝【七五三】的传统节日。
不过现在是十二月三十一日，那么可以排除这个可能性。
不管怎么说，先把她送到山顶才是最正确的举动，如果她的父母要找她的话，应该会去神社请求帮助才对。
所以为了让小女孩子不再哭泣。佐佑随意找了一个话题。
“大哥哥，卓拉什么什么拉到底是什么呢？很厉害吗？”