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两人结婚的时候，穆仰天二十三岁，童云二十一岁，都很年轻。穆仰天的父母过世早，穆仰天不用操心老人；童云的父母在世，老两口有稳定的收入，自己花不完，一天到晚惦记着贴补儿女。穆仰天和童云结婚的时候，虽说因为穆仰天的阻止，老两口是女儿蜜月后才赶到武汉来的，但来的时候抱了个二十九寸的大彩电，拖了台双门自动除冰的大冰箱，还不依不饶，硬塞给女婿五千块钱，说是给女婿的见面礼，不收就是不认老亲爷老亲娘①；而女儿那边，老两口不是对女婿这个司马相如信不足，是不肯让女儿文君当垆，苦着屈着了，背着女婿，私下里也留下了贴己。等老人前脚离开，童云后脚就做了吃里扒外的人儿，把老人给的贴己钱，一分不少地交给了穆仰天。穆仰天一看存折上的数目，吓了一跳，说，两万呀，核对过没有，该没随随便便多出个零头来吧？又说，你爸爸妈妈没窝藏银行劫犯吧，怎么会有这么多钱？童云就嘻嘻笑着吊上穆仰天的脖子，说劫犯倒是有一个，和银行无关，劫的也不是钱，是他们养了二十一年的女儿，那人就在眼前。
两人没有生活上的负担，有一份中等偏上的收入，再有一份拔尖得直往云彩里蹿的爱情，很满足。
穆仰天和童云都不是物质至上主义者，都尊崇赛利格曼② 的那句名言：“财富，尤其是财富的增加，与幸福只有很低程度的相关。”没有钱的日子当然痛恨得很，真要一文不名，或者手头拮据，不用人发动，自己就主动奋起了，要当烧杀掠夺的革命者。但要让钱做主子，自己当奴隶，这种事儿也不愿干。两个人都明白，守着个好单位，能挣钱，那是自己运气好，却不知道金钱是一只可以变通的魔方，谁来玩、怎么玩，那六方体组合成的图案，是完全不同的——就两个人的智商，不是不知道，是不愿费那个脑子，干吗呢。
这样，两人世界时，穆仰天也好，童云也好，一下班就往家里赶，先回家的踮着脚尖盼后回家的，后回家的逢山开路，遇水搭桥，天落刀子也一路百米速度十二秒地往家里赶。赶回家，门一关，两人有说有笑，做着什么或什么也不做，一件不起眼的事也能说得热热闹闹，那么说着笑着，渐渐地合二为一，凑到一块儿去了，或者不是一，数字还是两个，却是黏着不大容易分清的两个，只好把他们当做一组数字来看。两人整天腻在一起，也只求腻在一起，别的什么都不在乎，根本不管那个万马奔腾的年代，他人都在寻思着方法做生意赚钱，而他们早已经落伍了。
落伍是客观存在，但穆仰天和童云还偏拿客观的东西不放在眼里，把主观的旗帜扬得高高的。经济上，钱多时多花，钱少时少花，没钱时也有办法——“炮生为熟，以化腥臊”的烹饪不要了，“煮海为盐，盐调百味”的调和也不要了，两个人一人一碗盒面，开水一冲，手牵着手坐下，笑嘻嘻地隔着桌子吹蜡烛，穆仰天讲蒸煮烧烩炙煎炒烤炝煸炖煨煲炮焙炸熘焖扒汆，童云就讲鼎盘盆尊壶觚卣簋豆镬觥觖觞艮虢虢卣，讲得一屋子香气撩人。总之，穆仰天有的是新奇的念头，童云也不让穆仰天，要迎合穆仰天，不让穆仰天一个人在那里过干瘾。
要不就是童云套着一件宽大的汗衫，光着两条纤长的腿，对着镜子琢磨孩子的舞蹈，穆仰天在一边当观众，提一些诸如“好看”或者“不好看”的意见。
童云纤长胳膊纤长腿，人像六月里的杨柳枝，没风时都动，要有点儿风，能轻漾着上了天，让穆仰天仰了脸看，无限喜欢。这样的童云，人是好看到天上去了，不在评价之列，穆仰天说“好看”或者“不好看”，评价的是童云替孩子们编的舞蹈，是自己对童云一招一势的感觉。
穆仰天不是书香家庭出身，小时候又四处撒野，没有什么文娱基因和训练。但穆仰天对生命却是敏锐的，一只鸟儿从头顶飞过，只须抬头一看，就能看出力量来，就能看出去向来，就无端地有血液在身体里汩汩地涌过，让他不易觉察地抬动一下双臂。那意思虽没说，但细心的人谁都能够看出来，是他想跟了鸟儿飞去什么地方。这样的穆仰天，知道什么好看，什么不好看，有自己的审美标准。好看了，符合自己的标准了，就鼓掌；不好看了，不符合自己的标准了，就提出来，供童云参考。
穆仰天严肃地对童云说，他的标准，绝对不带私情，是公允的、客观的、具有建设性意义的，童云应该加以重视，最好从善如流。还威胁童云说，真要看出童云有什么狗屎动作，他决不留情，一定塞了手指头在嘴里吹口哨，并且跺脚，叫“下课”或者“洗了睡”。
《亲爱的敌人》三（2）
问题是，穆仰天光顾了看童云，童云在他眼里十全十美，没有不好看的地方，怎么看都看出动人来，看得他心花怒放。心花怒放之后，穆仰天又不知道收敛，也不管童云是在那儿干什么，舞出来的是移星揽月，还是拈花微笑，站起来就拼命鼓掌，把巴掌拍得通红，那样的掌声根本就没有节制，破坏童云的舞蹈节奏不说，基本上形成了噪音，对舞蹈家的艺术生活是个严重的影响。
童云没有听见口哨声，也没有听见跺脚声，连参考意见都得不到，不满意了，收了势，停下来，要穆仰天严肃一点，客观一点，要穆仰天坐回自己的座位上去，也回到舞蹈批评家的位置上去，认真提出意见，并且告诉他在排练场中禁止喧哗，否则取消他的评委权。
穆仰天心里迷乱得很，又怎么严肃得了，客观得了？他说吹口哨、跺脚、扯了嗓门喊“下课”和“洗了睡”，这种事情他不是没有做过。他连国家队都跺过脚，连CCTV都喊过“洗了睡”，谁又拦住过他？他看童云样样好，看童云十全十美，那是发自内心的，由衷的，半点儿虚伪也没有，就因为这个，就要取消他的评委权，那也太不公平了，这世界还有没有道理可讲？
童云看出来了，彻底看出来了，在这种时候，穆仰天不可能是知音，不可能做到客观和公允。童云也不是真要罢黜他，也喜欢他在身边，用他那双深邃的眼睛，炽热地罩住她，让他在心渊的深处，默默地种植下她来。只是别弄出噪音来，让周遭的邻居受骚扰。于是童云就退而求其次，重新修改排练场规则，要穆仰天老老实实在沙发上坐好了，评委还是评委，但只是荣誉评委，只看不说的评委，同时不要乱鼓掌。要是嫌手里空了，耐不住寂寞，也不用竖了手指往嘴里塞，不用吹口哨，去把茶杯拿过来，捧着，喝苦丁凉茶败火，等童云跳累了，再来喂她喝。
穆仰天被限制得严严实实，干坐着，还要罚在手里捧一杯凉茶，心里委屈，反而坐不下去，看着看着不干了，对观众的角色不满足，对低幼班学生的角色更不满意，要参与到童云的创作中去，和她上床，两人一起跳舞。
童云不干，说我给孩子们编舞，我是正经事儿，你别捣乱。
穆仰天觉得他的建议是合情合理的，不是歪风邪气，两个人一起舞蹈，他体现阳刚，童云展示阴柔，既有分工，又有合作，个性和协调一样不少，属于精神文明的一部分，要分析起来，是更高一级的正事儿。何况，两个人一起搞创作，空不下谁来，不用再定什么规则了，也不会再有谁起哄了，环球同此凉热，更好。
童云并不抵制上床。童云在床上也会舞蹈。童云是一条精彩绝伦的鱼儿，要在床上舞蹈，一点儿也不让过穆仰天去。但她现在忙。她要给孩子们编舞，让孩子们像小鸟一样，舞着舞着就上了天，老师捉不住了，家长也捉不住了，飞成自由精灵，世界由此美妙动人。至于他们俩的舞蹈，肯定要跳，但应该有个先来后到，排在为孩子编舞之后。童云就和穆仰天商量，等她编完孩子们的舞，再说他俩双人舞的事儿——编完孩子们的舞，两个人收拾了排练场，从从容容地上床，阳刚并且阴柔，分工并且合作，游刃有余地精神文明一把，好不好？
穆仰天不高兴了。穆仰天觉得童云那样做，是在找理由排斥他，把他排斥于两人游戏之外。穆仰天嫌一万年太久，还嫌童云太自私，只顾自己，不顾他人，只顾了孩子，没有顾大人。穆仰天这个人天生犯犟，平时相当配合的，童云上楼时嫌累，说你背我，他腰一躬就把童云从一楼背到七楼，童云做饭时想念他了，说你过来让我看看，他就嬉