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洪承畴念完，多尔衮不由笑眯眯地问道：“念完了？”
洪承畴仔细看了一遍，一面微笑，一面说：“念完了。王爷，他的本意无非就是这句话：‘欲兴师问罪，奈京东地小，兵力未集，特泣血求助’，此人终究是武人，这样的话，说得太直露。”
多尔衮连连点头说：“是的，眼看大祸临头了，还要说大话，且想以女子金帛为钓饵，真是笑话。”
说着，环顾左右：“大家都说说，是何感想？”
英王阿济格一直尖着耳朵在听，他满以为吴三桂是请降，不想听来听去，没有半个降字，却是借兵，不由有气。他在多尔衮这个弟弟面前，说话一直大大咧咧，此时眼一瞪说：
“据本爵看来，眼下崇祯已死，明国已亡，北京城闹得乌烟瘴气，此诚我军出师之有利时机，正好乘乱打他们一个措手不及，管他吴三桂也好，李自成也好，只要不降，便都是大清的敌人，都要来个扫地以尽，什么裂地以酬，金帛子女，谅他也不会把座北京城割让与我们，这都是顺水人情，我们可不能中了他的缓兵之计，只要进了关，还在乎他给什么，不给什么吗？”
豫亲王多铎却胸有成竹地说：“此事也不必急在一时，吴三桂异想天开，死到临头还想借兵，想借我们的力量为他报仇，这也太低估我大清朝廷了，眼下他与李自成翻脸了，山海关行将被兵，他手中不有五六万宁远兵吗？臣看就让他们打去吧，他想让我们火中取栗，我们却要看他们鹬蚌相争。”
多尔衮点一点头，却又把目光扫向孔有德、耿仲明、尚可喜三王，问道：“列位还有何高见？”
孔有德性格粗疏，说话直截了当，他说：“据臣看来，吴三桂此时已是裤裆里起火了，望我军更是踮起了脚、颈根子伸得老长，所谓借兵之说，不过是装装面子罢了，我军逼他投降已是易于反掌的事，又管他借不借的呢，先占了山海关再商量。”
孔有德说完，耿仲明、尚可喜都跟着阐述，他们也认定，吴三桂不降李自成，李自成必兴兵讨伐，所以，眼下正盼我军速去，一旦兵临城下，吴三桂不降也得降，所以，我们不必注重手段和名份。
众人之议，见仁见智，态度都是积极的，也都充满了必胜的信心，但对这借兵一说，似乎都不太放在心上，谁都明白，只要进了门，请神容易送神难，管你吴三桂愿不愿意呢！
那么这“借兵”二字，就全无寸用吗？多尔衮想着，心中大不以为然，突然，他回头望着洪承畴，问道：
“洪先生，你说说，古往今来，可有过借兵的先例？”
洪承畴岂是庸人？他已从多尔衮欲言又止的神色上，看出了藏在笑脸后面的隐忧，也明白为什么会有此问，忙爽朗地说：
“借兵之说，古已有之。就说唐朝吧，安史之乱和后来的黄巢之乱，朝廷就曾两次借兵，一次是向回纥，一次是向沙陀，每次都约以土地人民，为唐所有，子女玉帛，尽归客兵，臣看吴三桂的借兵之说，是循古例。”
第148节：3 借兵（3）
多尔衮一听，连连点头说：“既然古已有之，当然可以搬用。他与我朝为敌多年，一时拉不下面子，找个借口，可以理解，再说，大清建国之初，与明朝本不乏交往，只因明帝以强凌弱，处事不公，才有以后的战事，总而言之，守望相助，乃春秋大义，就如邻家失火，能因这个邻居有过对不起我们的地方，就见危不救吗？孤看这事完全可以答应他，一旦进入关内，我们就打出为崇祯报仇的旗号。不过，代人平乱，乃是仁义之师，仁义之师就要有仁义之师的样子，烧杀抢掠，切不可有，更不能杀害无辜。”
多尔衮说着，便再一次强调纪律，一条条，一款款，甚至连马踏青苗，都视为非法，违犯者，杀无赦。
直说得麾下将士无不凛然……
众人告辞后，只有阿济格和多铎还不肯离开。多尔衮知他们有话要说，于是挥手让侍卫退下，然后扯他们一同坐在行军床上，说：
“看来，你们还有未尽之言？”
阿济格望着多尔衮，口气很冲地说：“十四弟，当初我父皇努尔哈赤以七大恨伐明，为的是什么？可惜宁远城下，一战失利，父皇抱恨而终；这以后，我皇兄皇太极又四次伐明，皆因这山海关未能克服，致使我军不能畅行其志，眼下所幸明国内乱，我们得以入关，这正是实现父兄遗愿、出一口恶气的时候了，宁远、山海关军民，历年与我们为敌，就是崇祯令他们西撤，还要跟着吴三桂一道往关内走，我们还怜惜他们干什么？吴三桂已经没有辙了，我们拿下山海关已是顺手牵羊，容易得很了，你为什么还要上这个吴三桂的当，同意什么借兵呢？”
面对气势汹汹发问的阿济格，多尔衮不由想起他出发前那“捞一把”之说，不由微微一笑——自去年皇太极病逝，到眼下自己出任摄政王，大权独揽，眼前两个兄弟是出了死力的，若入关争天下，他们可是自己的左右臂膀，多铎能事事听从自己的主张，小心谨慎，阿济格却仗着辈份大，凡事有些大大咧咧，自作主张，眼下若不乘机说服这个十二哥，不但臂助无人，有时还会碍手碍脚。想到此，不由把心窝子里的话也掏出来了，说：
“十二哥，你说得好，吴三桂确实没辙了才来投我，就如丧家之犬，是在摇尾乞怜。我们可以从心底看不起这丧家之犬，但却不能不用他。且不说山海关为咽喉之地，位置重要，就说这借兵二字，也不是毫无可取之处，他就是投降了，我们对外也仍不妨说是应借而来，因为没有这一借，我们成了不速之客；有了这一借，我们便成了能急人大难的仁义之师，‘名正言顺’四字，便为我稳占，眼下这四字于入关夺天下的大清，真是太重要了。因为在中原读书人心中，我们是夷狄，孔夫子的教导是严夷夏之大防，所以，在他们看来，明朝亡于流寇，只是改朝换代；而由夷人来入主中华，便是亡国灭种，到那时，他们拚了一死与我们纠缠，血流漂杵也在所不惜，满人才多少，汉人有多少，我们何时能臣服他们？所以出兵前，能打出名正言顺的旗帜，是再好不过的了。这些日子，我一直为此耿耿于怀，不耽心打不过流寇，就耽心这名份不正，孔夫子说得好，名不正则言不顺，言不顺则事难成，所以，这‘借兵’二字，可抵十万大兵。”
多铎一听，不由佩服地点头，并回头对阿济格说：“十二哥，十四哥这一安排，真是站得高，看得远，你说父皇以七大恨伐明是为什么，你说皇兄四次伐明是为什么？真是只为了捞一把吗，我们为什么不想远些呢？”
阿济格却不以为然地瘪嘴一笑，他不理睬多铎，却对多尔衮说：“十四弟，你怎么开口就离不开孔夫子呢，这个孔夫子有什么能耐，他带过多少兵，打过哪些硬仗，就值得你开口闭口都离不开他？”
一听这么没有常识的问题从阿济格口中出来，多尔衮不由喟叹不已，说也难怪，可怜的阿济格，虽拗不过父命，勉强拿起过汉文书，但他至今不但《四书》读不断句，且连字也认不全，能知道什么孔夫子、孟夫子？想到此，多尔衮只好用责备的口吻说：
第149节：4 决计讨吴（1）
“十二哥，你是大清的王爷，时文制艺是无须留意了，但起码常识应该知道一些，什么孔夫子带过多少兵呢，告诉你，孔夫子从来就没有带过兵，也没有打过一次仗，但几千年来，孔孟之道如日月经天，江河行地，让人顶礼膜拜不已，凭什么？凭他的学说，单君君臣臣父父子子八个字，就是百万八旗铁骑也无法推翻它，因为这八个字，上至朝廷君臣，下至家庭父子兄弟，都遵其绳墨，入其范围，可以说，古往今来，迷佛的、信道的皇帝都有，但不管他迷什么信什么，安邦治国时都离不开孔孟，也不论是蒙古人、契丹人、女真人，在进入中原后，只要你想天下安宁，便都要尊敬孔夫子，别小看了四书五经的力量，所谓半部论语，可治天下！”
接下来，多尔衮打开了话匣子，便跟这个哥哥讲历史，讲他们的女真祖先完颜氏在中原地区建立大金国的故事，多尔衮是最佩服金世宗的，所以，他于世宗完颜雍的事迹说得最多，讲他在入主中原时，如何尊孔读经，用汉学用汉人。
一听十四弟说起孔孟，便露出诚惶诚恐的样子，比提到父皇努尔哈赤还尊敬，阿济格不由有气，乃愤愤地说：
“你既然如此推崇孔孟，那么，我问你，究竟是我们大清去降服汉人，还是去请孔孟