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人体艺术摄影展。那时，我们正好度过新千年。大型
人体摄影展，在高大气派的新时代广场大厦十八层楼里举行。有人说它使人看到了根雕般遒劲而充满活力的生命。这是送给我们这个城市的市民新千年的最好礼物。也有人说它伤风败俗，把人体拿来卖门票钱，可耻。这件事在那座城市引起了巨大的轰动和争论。但谁也没有看出，那些人体的任何一个部位，看起来都气韵生动，像带着露珠，带着清新生命气息的绿叶青枝。
这不就是当年老画师和他的儿子宋博文，在江边吊角楼临江画室里挥洒出的千枝万竹的显灵？
梓茕找到了看到了感受到了那些竹枝下飘逸飞动的生命延续，但，没有找到一朵梅花。
也许，他想，女政委文秀清和警察局长宋博文，没有在那个世界见面。他们不可能见面！
日子就这么过去，平静而残忍。
居然，儿孙满堂的心蕊老人，她的儿女，没有一个当兵。
从美国姑娘“家”里，怅望庞大家族的远坟
离开纽约市郊圣约翰公墓，神父没有给梓茕指点道路，何处去寻找虞姨爹和媵夫人的墓碑。他来到曼哈顿郊外，美国姑娘凯瑟林·杰莉的家，一栋普普通通的楼房。门前草地边上的大栅栏前挂满长青藤，挺立着棕榈树。宽敞的客厅里，挂着他送给她的那幅水墨画。东坡望着月亮饮酒。维纳斯一样美丽的美国姑娘杰莉，皱着好看的眉头，十分不解地问：
“你说这个照过东坡的月亮，又照耀着我们，我不明白，这不是一句大实话吗？哪来的无穷诗意？正如，照过我们的月亮，也照耀过华盛顿、罗斯福、约翰逊一样，这怎么会是诗？”
“文化不同，”梓茕告诉杰莉，“中国人眼中的月光，是他的感情，他的思念，一个具体的对象，思念和友情的象征。”
杰莉依然摇晃着脑袋，微笑着对梓茕说：“你们的祖先，怎么那么关心自己身外的事情？不去直接把对她的爱，他想说的事情，比如对某某女人的爱情，说说清楚？”
“你想他究竟说什么？爱情，是那么容易说清楚的么？难道东坡不用写诗，就喊一句，‘我爱你……’就成了么？”
“对对，你的爱，如果有爱，就要这样明确地表达出来。”
杰莉不断点头，语气肯定地说。蓝眼睛亮闪闪地望着梓茕。
他陷入了沉思。
……
生命、眼神、泥土、大地、山水，这些生命本身，大地本身，的的确确比一首诗，一个诗化的月亮，一段飘飞的杨柳，厚重得多，也深刻得多。东坡也好，柳永也好，陆游也好，他们的表妹，他们的月亮，他们的某一首诗，哪怕就是死了老婆而唱歌的庄子，和大小老婆度过一生的孔子，那些在山林中裸体放歌的哲人，和人类世世代代的追求痛苦，人类生命土地上鸟语花香，历史长河中的风雷激荡比较起来，单单一首诗，一幅画，一个表妹，她们的意义，就显得太轻太轻了啊！那么，我们所追问的意义，又是什么？
他将继续寻找。
梓茕没有再去拜谒他们……戎干爹嫱干妈，亦或虞姨爹媵夫人的坟墓。他们夫妇的坟墓，还在美国！胖胖的圆脸，金边眼镜，和他的妻子，雍容华贵、仪态万方的女人，葬在一起……他们也是显赫一时的高干啊！高干……及其女儿，梓茕似乎还听到了他们的女儿当年娇滴滴的声音：“大大……唔……姆姆……妈咪……”，这些声音是怎样消失的啊！梓茕也知道，他们夫妻俩的坟墓，坟头，始终向着东方。他们的女儿，说不定现在还活着。
……
坟墓啊，坟墓！梓茕来到他们那个庞大家族浩荡着万千种云雨的深山老林掩映着的坟墓。穿过笔直的柏油马路，沿着碧绿的大江进山。走进崇山峻岭中一大片开阔地带，翠竹葱茏，青松挺拔。浓荫覆盖。古老苍然的陵墓，镶嵌在群山怀抱里。坐北向南，圆圆的一片山岭，郁郁青青。坟头长满青草。陵墓正面，雕龙画凤，一对牌坊，高高的墓门。凝重静穆的龙，飘逸飞动的凤。进入墓门，黄厚的墙壁。梓茕在宽大的墓壁四周缓缓而行，胸中涌动着万千种话语。他看到正面墙上，刻着从前一个世纪以来，他们的祖先，大爷，二爷，三爷，幺爷们，及他们的妻子、姊妹和孩子们的名字。密密麻麻，墓碑隐隐。那就是一株风景树，一株无比苍老又无比鲜活的庞大家族生命的风景树。就像三江汇流处的老黄桷树一样，有土地，有树根，有树杆，有树枝，有树丫，有树叶，枝繁叶茂，树大根深。梓茕反复读着他们的名字，似乎读着一部斑驳陆离的生命史，满头飞霜。尽管，梓茕知道，也许，自己的名字，并不真正属于他们的行列。
梓茕踮起脚，站在墓碑正面，极目远眺。对面依然是那条浩荡的大江，静卧在碧蓝的天空下。羞涩的女人，咆哮的男子汉，沿着大江，从梓茕的脑海深处飘飘而来。沿江往上，云雾蒸腾，无数山峰之中，一抹秀雅的山脊，高挂云端。那是金顶！有人说，远远望去，金顶似静卧的美女。阳光照耀，云遮雾障，美女才从云天相接的山际间露出脸来。时而隐现俏丽的脸庞，时而扭动婀娜的身段。一静一动，如梦似幻。她那淡雅的乳峰下面，是两座馒头状的凹形小山包。那是放笔的砚台。她面前一座更大的山峰是点将台，绿荫浩荡，像一巨伞，像只巨手，指点着点将台下千沟万壑。青烟薄雾缭绕着的一列小山丘，似千军万马奔涌迤逦而上。黄龙飞雀，龙头向下，群峰肃立，像手持兵剑的文武大臣，威风凛凛。长蛇阵，龙摆尾。左朱雀，右玄武。虎头虎尾，前爪后爪。虎身耸立成一段雄奇的山脉，山脉顶端，一块巨大的石盘，旋绕成一只雄阔浑莽、端庄肃穆的千年神龟。龟头龟尾，林木森森，俯身大地。龟身龟甲，峭壁崦崦，托与苍天！那条碧绿的大江，正静卧在神龟脚下。合而为一，注入眼前这片山水永不枯竭的生命源泉。这哪是天？哪是地？哪是一座普普通通的坟墓？它简直就是那个家族庞大而深远、壮阔而绵长的生命力的化身！
梓茕抬头仰望，高朗的天空，淡淡的云彩，在绵延起伏的山脉、蜿蜒曲折的大江上，轻轻蠕动，合合分分。如游丝漫卷，如苍狗急走，如奔马闲游。他知道，那是无言的自然宇宙力量，凝聚拢来，向世界展现着这片土地上的汉子与女人，千百年来，旷世绝代的生命情怀！
小辫子、军阀、土匪、英烈、表哥、女市长……和这一切，有多大关系呢？人啊！梓茕在心里默默祷念。在美的自然面前，我们应该小心谨慎，学会行走。即使跪在它面前行走也无所谓！它是永恒。
至于陵墓，不一定是我们生命的终点。
至于爱情，回望墓碑上斑斑点点的名字，梓茕泪涌如泉。
哲学教授
听到这个消息，梓茕简直吃惊得说不出话来。这次……在那座国际化大都市最著名的大学召开的国际文化新世纪研讨会的组织者、报告者，中外文化交流使者的联系人，居然是她！夏葳蕤！坐在富丽堂皇而又充满学术情调的国际文化交流大厦七楼，能容纳上千人的多功能多媒体演示厅，来自中外港澳台好几百名专家学者聚集一堂，静静地聆听着她——一个女人，一个看样子三十开外的女人，不见了长长的头发，她那显得消瘦了的面庞，戴着眼镜，齐耳的国外流行学者式的，据说，是一个叫什么西的专门设计的发型，陪衬着葳蕤端庄的脸。她穿了一套浅灰色的质地考究的西装，坐在电脑旁，有条不紊的讲述着她的，据说，已风靡东南亚一带的学术专著：
《论二十一世纪历史与文化》
这是一部在新加坡出版的装潢得十分精美的学术专著。葳蕤以其宏阔的理论视野，在中西方文化产生、发展、演变、碰撞、融合的广阔学术背景之上，清晰、准确、形象、生动地阐述了中西方文化的精髓，它们在现当代流行、发展及未来走向。在老