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所有人都面面相觑，包括卫兵、牧师和一旁观战的琼恩，这有点像传送术，或者是简化版本的任意门，总之是这一类型的空间传送魔法。但问题是，这灰袍男人是怎么施展出这法术的？
如果他是巫师，那么他至少要诵咒，要有施法动作，要从怀里取材料；如果他是牧师，那么至少他应该取圣徽之类的法器在手；但他什么都没做……难道是暗中启动了什么魔法物品？
能瞬间发动空间传送的魔法物品，这可是非常罕见非常难得并且非常珍贵的呢。琼恩手里有一把回返匕首，只不过能固定地返回预设地点，属于比较低级呆板的传送魔法，当时就已经让阿德巴城的老矮人暗自垂涎，恋恋不舍了。原因无他，有此类东西在手，就算被十万大军重重包围，你都能稳稳先立于不败——至少是不死——之地，等于是一道保命护身符，其价值能不高么。这个灰袍男人看上去一副寒酸相，全身上下没半点值钱东西，难道会有这种宝物？
牧师招来侍者，询问到底是怎么一回事，得到的答案令人惊讶。原来事情很简单，只不过是这个灰袍男人上了女人却赖帐，坚持声称付不起钱，所以才打起来。
这就很奇怪了。
这世界上穷人很多，不足为奇，但以刚才那家伙的身手，随便去做保镖、做护卫、做佣兵、做冒险者，不说能发大财，至少用不着赖这点帐啊。这是灿金之家的“铜门”区域，原本就是消费水准最低的一块了，就算你连上十个女人，也花不了多少钱的。有必要为这点小钱冒被人痛打的危险么，还是说他就喜欢这样？
谁也不知道这是怎么回事，而且谁也不认识那个灰袍男人是谁，都说此前从没见过。被打倒的几个守卫被扶了起来，伤势倒都不重，看起来，那个灰袍男人下手还算颇有分寸，只是打晕了，并没有真正重伤。
忙乱之中，琼恩走出酒馆，远离喧嚣和污浊，呼吸到外面的新鲜空气，顿时精神一振。他判断了一下大致方位，回忆着来时的路径，沿着街道开始往回走。
走了大约十来分钟，他已经远远看见市政府广场，转过去就是自己的住处了。市政府广场是发布通告、演讲集会的所在，招募冒险者的告示就是在这里贴的，此时是深夜，大家都忙于玩乐或者休息，广场上静悄悄的，空无一人。
不对，不是空无一人。通告栏前面，似乎就站着个人，正在看那张招募告示。
琼恩有些好奇，走近两步，想看看是谁这么大半夜来看告示。借着昏黄的路灯，他看清楚了这个人的模样：黑色乱乱的头发，灰色粗布袍子，赤着双足，双手空空，环抱在胸前。
那个，有句话怎么说来着……是了，人生何处不相逢。谁也不曾想到，在不到半小时后，琼恩会再次撞上这位上完女人不给钱的赖帐家伙。
灰袍男人也发觉有人走近，他转过身来，一双小眼睛里精光微射，打量着琼恩。“晚上好。”他先开口。
“晚上好。”琼恩回答，他快速猜测着对方的身份。精通空手搏击，对魔法显然有很强的抵抗，能使用类似“任意门”的空间传送能力，再加上这一身打扮……似乎只有一种可能了。
这人是个武僧。
烛堡篇 第三十六节 堕落者
武僧这个词其实是琼恩自己的翻译，原意应该是“修道者”或者“修炼者”，指的是某些成天躲在僻静修道院里隐居苦修的家伙。当年琼恩在阴魂城图书馆里看到这种修道者的资料，第一反应就是：“这不就是传说中少林寺的武僧么？”于是索性就把自己翻译成武僧了。
之所以说和少林寺的武僧很像，是因为他们同样注重苦修，注重肉体锻炼，精擅拳脚功夫。当然也有不同，少林寺的武僧，除了拳脚至少也还玩刀枪棍棒，这些家伙却有个宗旨：“强化自身，不假外物”，除了自己的拳头，什么武器都不练，最多偶尔抄根棍子抡抡；同样的，他们也不愿穿盔甲，持盾牌，认为这都会损害自己的修炼，属于旁门左道。
琼恩当年读到资料，对这种死脑筋的家伙也颇有些不以为然。强化自身固然没错，但也不必就把外物视为敌对，能有刀剑可用，有衣甲庇护，有何不好？琼恩自己因为是巫师，施法需要，否则他早早定做一套轻薄的铠甲套在身上了。
人之所以比野兽强，不就是因为“善假外物”么。
琼恩的想法，显然是多数人的想法，所以武僧在物质界也属于罕见货色。武僧一般都敬拜某个神祇，隶属于某个教会，也和牧师、圣武士一样，属于“体制内”的神职人员，但却并不像牧师那样四处招摇，到处宣讲布道，而是在远离城市的僻静地方建修道院，隐居苦修，基本不参与教会的日常事务。
武僧的这种苦修磨炼，让他们确实也拥有了一些特殊的能力。根据琼恩读到的资料，武僧普遍的特点是身体强壮，拳脚凶猛，而且对魔法有一定的抵抗能力；修炼到高深处的武僧，据说还能有类似“打击穴位”这种功夫，能直击要害，一拳毙命，着实是凶悍非常。
琼恩很早就知道物质界有武僧这种特殊人群的存在，但没想到今天还真撞上一个……更没想到的是，居然还是在这种场合遇上的。
不对啊，虽说此武僧非彼武僧，并不真是少林寺的和尚，没有什么清规戒律，但也不至于跑到这种场合来吧……难不成和女人上床也是一种“修炼”的方式？这可太幸福了。
简单的交谈之后，琼恩证实了自己的判断，对方确实是一名武僧，来自某个他从没听过名字的修道院，他的名字颇有特色，叫“隆奇·十二”。
“隆奇·十二？”琼恩重复着，这名字可真奇怪。
“隆奇是我的名字，十二是序号，指我是进入修道院的第十二个武僧，”对方解释说，“你叫我隆奇就行。”
好吧，那么就隆奇，反正叫什么名字琼恩也不在意，他真正在盘算的，是把面前这个家伙拉进队伍。武僧因为变态苦修，获得一些对魔法的抵抗能力，这正是施法者，尤其是巫师的克星。
虽说琼恩是要去给拉沃克送信的，并不打算真把这老巫妖给轰杀了，否则任务岂不无法完成。但至少在此之前，他要保证自己能活着走到老巫妖跟前吧。听说巨魔山脉那里怪兽众多，巨魔横行，拉沃克的巫师之墓里又塞满了亡灵，遍地都是僵尸骷髅，如果不事先找好足够强力的同伴，自己只怕连拉沃克的面都见不到，估计半路上就被巨魔抓去当晚餐了。
事已至此，他当然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己来博得之门的真实目的，也不敢单身前往巨魔山脉去找拉沃克，只能借着这次机会，看看能不能浑水摸鱼，就中取利了。
这个叫隆奇的武僧，刚才正在看招募告示……他似乎还很穷，连嫖妓都付不起钱……
正是最合适的炮灰啊。
三言两语，一拍即合，琼恩还没费多少口舌，隆奇就已经点头同意了，表示原意参加这次冒险。另外，隆奇表示自己身无分文，要求先预付一半的报酬，对此琼恩无法做主，只能带他回来，和莉拉公爵商量。
莉拉公爵倒没什么意见，眼下正是用人之际，花钱不是问题。而且在看见隆奇一拳砸穿一堵墙之后，所有人对这个貌不惊人的家伙都暗自提高了评价，但梅菲斯的一句话，却成功把所有人的注意力都吸引过去了。
“隆奇先生，”少女用一种很平淡，却不容否认的声音说，仿佛只是在陈述一个事实，“我想，你是一位武僧……曾经是一位武僧，对吧。”
所有人都注意到，她把“曾经”两个字的发音咬得很重。
※※※
显然，梅菲斯的意思，是说隆奇如今已经不是武僧了，或者说，丧失了武僧的身份。
如前所述，武僧和牧师一样，都是教会的神职人员，虽然大多避世隐居，不参与教会管理和运作，却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份，那意思就是说，他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祇的信仰。
这可是件非常严重的事情。
这是一个神祇真实存在的世界，不同于地球，可以玩什么宗教信仰自由。在这个世界，信徒放弃信仰，脱离教会，往往意味着招致神祇的不快，善神或许可以宽宏大度地不计较，邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此，何况武僧还是正式的神职人员，身份性质是类似于牧师的，理当属于信仰非常虔诚的一类。
琼恩不知道梅菲斯怎么做出这个判断的，但所有人都被她这句话给吓了一跳，看着隆奇，等待着他的回答。