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郎天义猜的很对，棺椁的确是一个玄关，当他跟马文倩走到跟前时，方才发现棺椁的里面没有封死，底部连接着一个黑洞洞的楼梯，
灯光照射中，楼梯一直向下倾斜，一眼看不到尽头，二人刚一进来，便看见了乔治的身影，他走的很慢，似乎在故意放慢脚步，让后面人跟上队伍，
尽量的让他们参与一切事情的变化与发生，毕竟，在这样的环境下，掉队可不是闹着玩的。
楼梯的走廊里面空气燥热难耐，阴暗潮湿，很难想象，当年建造这座金字塔的人们，是如何在这样的环境下进行作业的，
这里简直就像是专门为了某种喜欢阴暗潮湿环境的动物建造的出来的地下墓穴。
顺着楼梯，一路向下，两侧的石壁上渐渐开始出现壁画，跟进来时的棺椁上一样，一个连着一个的法老雕像印在墙壁里，像是站在两侧的卫兵，
在对来访者用不一样的方式“夹道欢迎”，走在中间的人们，有一种被人近距离观察的感觉，浑身上下不自在，仿佛这些法老雕像随时都可能活过来，
而且越往里走，这些雕像壁画的图案越是诡异，借着手电筒的光，郎天义自信的看着那些法老的面容，正在慢慢的发生着变化，
这种变化越往里走越是明显，开始的时候，还是一个人脸的样子，接着人脸越来越尖细，就像是雕刻的石匠因为雕像的繁多，越是雕到后面，越是偷工减料一样，
到了后面，整个人头已经看不出是一张人脸，尖细的额头，尖细的下巴，尖细的眼角，面部的鳞片形纹路，简直就是一个活生生的能够站立行走的蜥蜴。
而整个走廊的墙面一路影射出来的画面，给人的感觉就是越是接近于外面的位置，法老的脸便越是接近于人类，因为他要从那里出去与人类接触，
越是向走廊深处的位置，法老的脸越是接近于蜥蜴，因为他要回到自己的巢穴。
当郎天义走到走廊尽头的时候，站在那里向身后望去，两只眼睛在两侧的壁画上扫了一遍，脑海中突然浮现出一个影像，
一个长着人身蜥蜴头的怪物，从走廊尽头的石门后面爬出，一步一步沿着楼梯向上走去，每走一步脸上就会发生一些变化，当他走到楼梯出口的时候，
已经转化成为了一个人类，然后躺在棺椁里，接受臣民们的祭拜。
如果真是这样，那么面前的石门后面，岂不就是一个蜥蜴人设立在金字塔里的基地么？四千年的埃及法老，就是蜥蜴人的傀儡？
他们胁迫法老修建金字塔，就像是当年秦始皇被胁迫修筑万里长城一样？
就在这时，伴随着石门转动的声音，一道光亮像是流水一样，从石门开启的缝隙中倾斜了出来，阿卡法已经打开石门，朝着里面走了进去，
这一次，郎天义仔细注意了他开启石门的方法，他开启石门没有什么特别的方式，只是用手掌在石门上轻轻地一推，石门就这么轻松的打开了，
就像是一个房子的主人回到自己家里一样，不过，在他的手掌与石门接触的一瞬间，郎天义看到，他的掌心上纹印着一个奇怪的图案，
上帝之眼！
也就是说，他是利用掌心上的这个图案，与石门上的某个玄关建立了连接，然后打开了石门，如果真是这样，这个看上去老弱不堪的阿卡发懂得某种精神力量，
或者说，一种十分高级的科技手段，相当于人类现代科技文明中的人眼瞳孔识别。
就在郎天义停下来进行思考的时候，乔治不知道什么时候又走到了他的身后，暗自的推了一下他的腰部，示意他不要多想，赶快跟上去，
他看了乔治一眼，突然间好像知道了他是谁，或者说，他对自己所做的一切举动，只有两个人会做，
这两个人其中一人是沈傲，但是凭借他的感觉，这个人不是，那就只有一个人了，这个人跟他一同去过香港，上海，地球轴心，海底圣城，
从忠心耿耿，到行动莫测，从装疯卖傻，到深藏不露，一直默默的在暗中给予自己帮助。
想到这里，郎天义不禁暗自一笑，跟随众人走入了石门之中。
该如何形容石门之后的空间呢？高大，宏伟，震撼，犹如穿梭时空，进入了另一个世界。
头顶上方的屋顶距离地面，足有三四十米高，如果整座金字塔的高度有一百三十余米，那么这里的高度足足占据了整座金字塔的三分之一，
四周轮廓程三角形，宽度约有五十米，仿佛是在巨大的金字塔里面开凿出来的一个宫殿庙宇。
殿内布满了许多高大的巨型石柱，有如原始森林般，光线渐次阴暗，
首先映入眼帘七根巨柱顶端雕刻着七张女人的面孔，这些面孔的表情各有不一，
描述的是一个母亲在孩子诞生的第一周的七天中，从刚刚生下来时担心不能存活的焦急，到第七天孩子终于无忧时的喜悦等七种不同的表情。
为什么神庙里会有母亲生下孩子的七种表情？因为这七根巨柱上雕刻的女人，是在埃及神话中主管生育的女神哈托。
郎天义和马文倩在前来埃及的飞机上，看过大量的关于古埃及神话的资料，对于一些古埃及王朝人们心中所信奉的神明都有所了解，
可是另他们感到不解和诡异的是，那七张女人的面孔下面的石柱上，却盘绕着一只巨大的爬虫，蜥蜴！
第九十五章，古埃及诸神
第九十五章，古埃及诸神
那只蜥蜴正张着嘴，吐着信子，似乎正在等待上面那位女人生下的孩子降临，再接下来，左边的石柱上雕刻着的是狮首人身的是塞克荷迈特女神，
她是主管战争和惩罚的女神，由“拉神”自己眼里的火焰所创造，为了惩罚人们所犯的罪而存在。
右边是伊西斯女神，她是守护死者的女神，为生命与健康之神，她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，
古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔法师，因为她知道如何找到让死去的人再生的源泉。
在伊西斯女神石柱旁边一字排开的石柱神像，依次是外形上狗头人身的死神，也是墓地的守护神赛特，传说中木乃伊的创造者，
他引导死者的灵魂到审判的地方。
然后是杜米特夫，是一具有狐狼头的木乃伊，他负责保护死人变成木乃伊后的内脏。
在这些负责关于从一个人类变成木乃伊，以及从生到死的过程的古埃及诸神石柱中间，立着一跟比其他都要粗大的石柱，
石柱的表面雕刻着一副壁画，一个人类躺在棺材里，被诸神围绕着，他身体被掏空，内脏交给杜米特夫保管，他的灵魂接受赛特的指引，
然后塞克荷迈特女神正把生命的钥匙放在他的嘴里，那个人就此重新复活了，
这是法老在女神展开的羽翼的护佑下获得重生的场景。
复活后的法老长出了两只右手，据说这是古埃及人认为右手是力量和征服的象征，然后复活的法老开始向正对面的一个王座上的蜥蜴人雕像献祭。
在郎天义的眼中看来，这法老重新复活的过程，就像是一个死去的人灵魂被掏空之后，身体接受从内到外的手术改造，然后成为一个没有思想的傀儡，
而这些神话也都是被创造出来的，那些所谓的神明，都是一个个双手沾满鲜血的“手术师”，他们吃掉他的内脏，把他做成木乃伊，吸收他的灵魂，改造他的身体。
除了壁画，石柱上还保留着十分清晰的象形文字的雕刻，其内容无法读懂，但是精美的篆刻手法，彷如高级科技文明下精巧的机器打磨，
让那些壁画里面的诸神显得更加活灵活现、栩栩如生，令人难以想象，这些建筑竟然是出自于四千多年前的埃及民众之手，
如果说他们没有受到其他高级智慧生命的引导，那么当时的古埃及人的智慧和手艺简直可以通神了。
穿过这些石柱，可看见形成四周三角形轮廓的墙壁上安置着许多长明灯火，那些灯火的支座形状怪异，灯芯外面笼罩着一层透明的灯罩，
灯罩里面点燃着一种类似烛火的光源，但那光源与真正的烛火不同，散发着光亮的灯芯漂浮在支座上方，幽幽的发亮，像是一种现代科技技术造就出来的灯饰，
但其燃烧的方式，却比任何一种现代的灯饰都显得神奇，仿佛这些烛火燃烧的光源不是电和煤油，而是来自于另一种精神能量。
这不禁让郎天义心中感到有些怀疑，难道这尘封了四千多年前的金字塔，真的是一座为了与地外