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其他几间茅草屋也各有特点，有两间依然具有超出卫不争想像力极限的功能。
青玉空间给了卫不争无法形容的巨大惊喜，也解开了他自懂事以来就压在心底的那个结，也就是导致他长期滞留外地，而不回到爷爷奶奶身边的原因。
青玉空间里到处都是神奇，里面的几块田地，也同样使用了空间和时间阵法。
曾经属于大能责任田的两块灵田，时间是大能所在的修真界的正常时间，时间流速是卫不争现实世界的二分之一，也就是：那两块田地里的两天，是卫不争在外面的一天。
站在外面看那两块灵田，每块都只有十平米左右，等走进去就会发现，现在种着旱稻的那块，大概三十亩左右；而种药草的那一块非常大，大能告诉卫不争，是三千七百亩，是大能早期练习时间和空间阵法的试验品，后来被他融合进了青玉空间。
另一块属于现任空间主人卫不争的农田，站在外边看只有五平米左右，实际是一百二十亩，时间流速和其他条件几乎都和卫不争现在的世界一致。
卫不争人在空间时，只要他发问，大能的意识马上就会为他解答，关于农田时间流速的问题，大能的解释是：他不喜欢食用催熟食物。
大能说，修真界的顶尖大能们有个共同的感受，自然生长的植物所蕴含的能量，和催熟的同类植物是有区别的，两者从数量上看可能没有任何差别，但长期食用，自然生长的能量和催熟能量之间那微妙的一点点质量差别就会显现出来，就是那一点点差别，可能决定食用者灵体的质量和最终的修行结果。
若非如此，修真界和仙界的大能一道神念就可以催熟无数灵植，又何必收弟子来为自己管理农田药田？
所以，大能不允许卫不争在空间内使用任何方法催熟植物，如果他违反这个规则，空间会自动脱离他，寻找下一任宿主。
空间规则还有：
卫不争不能杀害和食用空间里的任何原生动物，但可以适量食用鸟类和哺乳动物的蛋和奶水。
空间内不得杀生，包括卫不争自己从外面带进去的动物。
卫不争可以把自己所在世界的植物移植进空间，这部分植物他可以自由支配。
任何属于空间内原有的物品，卫不争不能随意带出。
至于怎么算随意，大能说，他的意识会自动权衡。
卫不争试验了一下这个功能。
他在空间内可以随便喝青玉峰下那条小溪里的水，茅草屋边的羊脂泉水他可以一次用一毫升多点，但他只能带出去三毫升的溪水，羊脂泉水和碧玉湖的水他一滴也带不出去。
茅草屋边那几棵漂亮的果树上结的果子，他可以随意摘着吃，一点果肉星也带不出来。
第三间茅草屋里整架整架的各种修炼功法和丹药就更不用提了，卫不争可以自己学习，但出了空间，他想传授给其他人不行，他会被选择性禁言。
卫不争对这种能够洞察意识的仙家手段简直不能更服气。
青玉空间给卫不争的感觉是无限大，就好像他现在在地球上的野外一样，没有任何被限制的感觉，但卫不争永远走不到青玉山脉的第二个小山峰，走不到那些小鹿和小羊、鸟群可以随意驰骋觅食的山谷花园。
但那些小动物们却可以走到现在属于他的小茅屋里。
卫不争走到第二个小山峰的时候并没有碰到壁障的感觉，他会在不知不觉中转回到目前大能给他划定的活动范围内，他目前能够自由活动的地方，是以茅草屋为圆心，半径五公里的一个圆。
之前在旅店，卫不争在空间里呆了三十个小时，也就是现实世界五个小时，他在碧玉湖泡了个澡，出来之后，所有的疲惫不适尽皆消散，然后他就躺在湖边的草地上睡了一觉，而不是回到那个有床有沙发还有地毯的茅草屋睡。
他身体不累，可心很累，他非常想留在青玉空间，什么都不想地放松几天，但他不能，他急于赶回家。
他在外面就可以感知空间里的一切，能够只凭意念支配物品在空间和现实世界之间的转移，但他在里面感知不到外界，更不能人在其中时，带动空间在现实世界移动。
也就是说：他的身体从哪来进入空间，就必须从哪来出来。
这一点对陷入末世困境的他比较不方便。
他知道自己出现这个想法就是罪过，占起便宜没够的那种，可本能这东西控制不住，他确实想让自己的福利更完美。
当他出现这个念头的时候，大能的意识不以为忤，而是耐心地和他解释：青玉空间对任何世界人类的存在都已经是个天大的金手指，而所有的金手指都会有限制。
异次元空间其实就是压缩的空间能量。
只有储物功能的异次元空间是单一空间能量的压缩形成的。
青玉空间这样的生态型异次元空间则要复杂的多，它包涵了几乎所有的宇宙规则，所以，它的存在所需的能量之巨大，超乎人类的认知。
而从内部驱动一个巨大的生态型异次元空间在三次元世界移动，所需的能量也非同小可，两者叠加，会超出宇宙规则下的三次元世界局部能量承受极限，青玉空间会崩溃。
并且，操纵多重空间响应的能力，属于神的领域，卫不争目前的身体和意识都无法承受。
还有很重要的一点，卫不争目前要需要尽可能多地呆在属于他的现实世界。
大能说，卫不争属于这个世界的人，他的身体进化必须在这个世界完成，这个世界当下的环境，对他的先天混沌灵体有诸多益处。
青玉空间内的空气、水和食物对正常人类来说是都难得的好东西，对卫不争也一样，如果一直在青玉空间里生活，卫不争的身体也能慢慢得到淬炼和优化，但和他在当下自己所在的世界中修炼所能得到的相比，那点好处微不足道。
那么问题来了。
如果绝大部分的时间都要呆在现实世界，那他就需要有在现实世界维持生命和生活的各种物资，否则，他无法解释自己是如何生存的。
可是，现在购买大量物品的话，他又没办法解释他如何保存和携带。
如果他能在空间内实现在现实世界的移动，他可以神不知鬼不觉地到超市和商场下个夜，只要最后把钱给留下就好。
以后，当着别人的面，他随时可以用意念把空间的东西转移到背包里，装作是自己提前买的。
可现在，他不能移动。
第8章 吉满一夜（）
天蒙蒙亮，大约六点左右，走廊尽头又有人发出大叫。
那个房间的一个女人变成了丧尸，但她和之前的那个男人不一样，她好像还有意识。
女丧尸被丈夫发现时已经不会说话了，脸色乌黑，眼窝和脸颊都陷了下去，黑眼珠只有黄豆大小，脖子和手上的肌肉都萎缩了，同时也变成了青黑色。
她好像怕伤害到自己的孩子和丈夫，缩在墙角，拼命地跺脚嘶吼，好像在催促丈夫和孩子快点离开她。
沈危他们过去时，丈夫和孩子被两个服务员拉着，孩子嚎啕大哭，丈夫满脸难以置信，死死抓住门框，不肯离开。
旅店一晚上出现两个丧尸，老板快崩溃了，他对着一个男服务员吼：“快去报警，这个女的还没发疯，让他们快点来，不能再伤人了。”
再伤人，他的这个旅店就不用再开了。
政府职能部门还在运转，只是因为通讯不便，效率比以前低了很多，代替警车过来的奔驰轿车一个小时后才到。
女丧尸几乎是顺从地被警察抬上了车。
说几乎，是因为她刚开始因为恐惧，不肯让警察靠近，直到一个胆大心细的女警非常温柔地安慰她，反复跟她说，她如果不咬不抓，并不会传染其他人，女丧尸才停止嘶吼，允许警察碰触她。
她丈夫抱着女儿，坚持要一起去医院，警察同意了。
项蓁看着远去的奔驰轿车说：“真有不吃人的丧尸？”
高佑翔说：“会不会是刚发作，还没达到那种程度？”
王政清说：“希望不是。”
希望只是因为某种病毒，改变了她的外貌，而不是把她改变成一种完全不同的生物。
沈危他们没有再睡，几个人退了房，一起上街找早点铺子，一直走出三条街，才找到一家卖牛肉拉面的。
沈危问老板有没有青菜，老板给他们端了一盘子自己家吃的清�