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“忘情诀”乃是先从有情开始，对万物执著生机之情，流涟其中，直至忘情，却不是无情！而“荒漠情境”则对已经逝去之物缠绵依恋，无限相思，直至第二重境界。
‘九秘’是上古流传下来的传说中的秘典。
分别一一言述了这天地间构成的九大机要，非一般武术所能比拟。
进一步言之，则当世之中绝大多数神功绝学，俱是从‘九秘’里所演化出来。
‘极道’在天地间所代表的是‘绝灭’二字，它修练的方式亦是朝这主旨进行，以绝入道，以减成道！所以‘极道’在江湖上所代表的是绝凶、绝恶、绝残、绝毒、绝狠、绝诈、绝情、绝义……尽绝一切诸务，以达成‘灭’之目的。
是以称之为‘极道’武林称为魔门。
极道魔门！天若有情天亦老！‘荒漠情境’正显示了女孩地老天荒般无奈慌茫的心情。
意如荒原大漠，心底那炙烈艳阳下的唯一绿洲，也叫自己所毁了。
这，并不是绝情，是极情所以无情。
也算是绝了自己一个念头，一个希望、一份永远哀悲藏埋在心底的情。
一瞬间里，她知道往後将失去更多东西。
这是命运，一个‘极道’传人所必须背负的命运。
不能让心神有所寄托就是她现在的使命．终於痛哭失声……原本可以控制不令其劈下的一刀，为甚麽自己能够狠得下心来著实砍去？自己终於明白了。
是‘荒漠情境’的魔力！女孩捧著男孩涩滞不动的头，梦呓呢喃道：“谢谢你…”
就唇浓浓一吻。
男孩瞠视的双目眼角，犹然溢现一滴泪，血泪。
唇分时，他眼已合闭，那一滴小小的泪水，恰沾上了她欲离开的香舌里。
血是咸的。
女孩百感交集无以复加，这聚散无常的人世间也未免太伤人了。
黯然销魂者，唯别而矣。
轻轻唤出“别矣”二字，眉梢忽竖，银牙一咬，撇下椎心泣血之痛，将他平平放进那坑中。
依恋探寻，其人早深刻脑海里，微拂双袖，卷起漫天飞沙走石，这天也给遮住。
待风息尘止，只见三尺高坟已立，女孩亦飘然无踪。
被当成死人埋在坟中的男孩，他的身体出现了惊天动地的变化。
他尚未死，只是呼吸停止，断绝心脉。
‘天医秘’的奥义是破断旧脉，续生新脉，驳筋接骨，重回生机。
‘兵解神诀’的功用是以欲死伤之经脉，急速恢伤并扩增功力强化脉息。
所以称神诀者，不外是死里求生，故练此诀者，无法以死来试，它只能用於心脉未断之人。
当女孩、“护法神君”以为他‘真’死去时，其实他的经脉是被‘天医秘’中破断旧脉神法的操纵。
因此，不仅是脉息俱无，甚至连口鼻呼吸都亦去绝。
难怪以这二个当世超一流的高手都毅然认定他死了。
‘破断旧脉’的时间是缓慢而绵长的，因而女孩与“护法神君”那一阵子的耽搁，很有可能是在查证‘天医秘’续生经脉重回生机的奇妙功用是否属实。
当然，二人之间的谈话男孩俱一丝不漏听进耳中，只不过苦於身不由己，不能做出丝毫反应。
也因为如此，男孩才真正的逃过一劫。
被埋进土坑时，体内旧脉才完全被秘法去尽无踪，那刚要新生的脉膊正逐步建立著。
配合著有急增功力性能的‘兵解神诀’他感到体内真气一点一滴回复当中。
那原本离碎的脏腑与胸骨也迅快愈合。
一瞬间，他知道他复活了。
抨……抨枰……抨枰…消失的心跳声重现了，而且急骤跳动著。
他试著扭动手臂，而手臂也能回应他。
刚初生的经脉是如同婴儿般脆弱，绝对经不起任何外力的挤迫。
猛然惊骇一震！体内‘兵解神诀’愈合之力甚大，其增功之力更猛，倏然发现全身经脉急涨鼓噪欲裂。
那种感觉是痛苦，又像舒服。
意识的自己，彷佛不断变大…变大……无限的大！脑里轰然一响。
坟忽高隆一下，出了声闷响，又再度平静下来。
强行增功兼有强化筋脉的‘兵解神诀’把初生的脉膊当成了受伤的脉膊，不断且毫无止境的增加功力与强化脉息。
终至不可收拾境地。
他经脉欲裂。
无法用言语形容的痛，传递了全身每一个细胞上，他再次感到死亡的来临。
令其惊恐的事，是‘天医秘’续护经脉之力，竟然抵挡不住‘兵解神诀’强脉增功之气。
在自身功力回复一般时‘天医秘’秘法居然停止了作用，而‘兵解神诀’仍毫无知止的把大自然的力量贯进他的经脉里。
负载功力过量的经脉，有如在大海上载满了人的小舟，稍有不慎便会舟覆人亡。
而今，那强大的力量终是让初生的经脉抵受不住而爆裂开来。
盈满的真气从四肢百骸冲散了出去，激起了这座新立坟的第一次震隆。
‘兵解神诀’倏然停住功用，它无法对一个心脉断绝的人产生多大的帮助。
‘天医秘’秘术又开始它奇妙的破旧生新神奇的治愈术。
又一次丢除那破断的经脉。
同一时间里，男孩知道了功力已经增加一倍，更明白下一次的‘新生脉息’秘法开始时，若自己无法有效的控制‘兵解神诀’的话，他将要面临的是比刚才要痛上十倍的苦难。
七天後的一个中午。
一队百人骑兵策骑经过了这座山谷。
领兵的是名别将，身著全黑铠甲，浓眉大耳，神态中别有一番霸气，他叫秦素文，是个门阴子弟（後述）凭藉祖、父馀荫，入仕至今，在短短十年不到，从八品队正，一路直升旅帅、校尉、兵曹参军事、司马、长吏，直到正六品下的别将。
（注，唐代选官制度，简略言之可分为举士、铨选、荐举、辟署、门荫五种。
举士即为科举，一般的范围是指布衣平民。
铨选只有在‘有出身’及‘前资官’的前提才能当官。
荐举起於魏晋南北朝时期九品中正制度，其带有‘唯才是举’之意，到唐朝中期後则变了质。
辟署本为观察使，到後来成为地方长官，又有一个时期称为使官，其主要人选为在职官员、前资官（曾任官职）出身（由各种途径取得身分地位的人）、布衣等。
门荫就是藉其先人之功，循例而得官，此多为出身世族子弟。
唐代‘牛李党争’以由科举进士出身的牛僧儒与门荫当官的李德裕，各自通过各选官制度如荐举、铨选拚命的拉‘自己人’且排挤异己，造成唐朝衰落的其中一个主因。
另，唐朝的社会阶级意识高涨，门第问题亦大，可分为三。
一、山东士族。
二、良民，即士、农、工、商。
三、贱民‘官贱民’与‘私奴婢’其人价值等同畜产，其男奴女婢可以赠与友人，亦可买卖。
且‘官贱民’中有‘番户’亦称‘官户’身分比‘官奴婢’高，婚姻限於同等身分。
‘私奴婢’中有‘部曲’为保护私人的奴兵，不同畜产不可买卖，可以转事他主，身分比‘私奴婢’高，亦可与良民通婚。
‘官贱民’中身分最高者为‘杂户’，不可娶嫁良民。
‘私奴婢’中身分最高者为‘随身’系雇赁关系，凭其契约期限服侍主人。
唐代置全国为十道，有六百三十四府，共六百三十四个折冲府，练民为兵，是为府兵。
全国折冲府均隶属十六卫（南衙十六卫，为野战部队）府兵上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。
且，堂堂一个别将，上府与中府就差了一级，中府与下府则又差了一级。
而且一个折冲上府别将是从五品下，与下府之别将正六品下，足足又差了二级。）在军队里面，差了半个阶级也是很要命的事。
更何况他此刻是在‘赶路’！秦素文必须在天黑之前，赶到中府别将林日咎所指定的地方要处埋伏，否则他将当受军令。
而所谓的军令，不外乎是——死！且，不但是他，连这一队一百二十个弟兄也将受其连累，任务不成均将问斩！他还不知道一切的事情，从今夜要全部改观了。
“停！”秦素文勒马高叫道。
“别将！别耽误了时辰，咱们还有六十里路要赶呢？”兵曹参军事胡大文口沫横飞道。
“你看！”秦素文指路旁浑身是血的男孩说道。
“哎！是个孩子。”校尉李忠道。
“他还有呼吸？”秦素文冷冷道。
胡大文看男孩一身血黑，又脏又烂、‘咕噜’吞了下口水道：“还是别管了，只不过是个贱民！”
“住口！”秦素文厉声道：“咱们军人职责不就是保家卫国，如果连一个孩子都无法救活，那我们当甚麽兵