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那泉水旁两棵高大的树。有夜风吹落叶花千树，婆娑盛放星如雨。“玉树流光舞，花飞星如雨——”鲜于林逸感慨道。
那两棵是玉树，真正的木化玉形成的。树枝树干仿佛上好的碧玉，水色荡漾，而树叶和花朵却是交替飞舞着变幻位置的。
偶尔有凋零的花朵坠入，也是落入泉水里无声，看着这两棵玉树花朵，美丽的让人觉得只有星如雨配形容。而树下，有个身着同样碧色衣的妙人。
之所以是妙人，是因为那人很美。甚至美到了雌雄难辨的地步，那人不仅美，还十分不羁。束发的发带上坠了珠玉。
他没有挽任何发髻，只是在脑后用发带紧束着及背长发，那长发看上去仅与心口齐平。那发带束的位置也在肩膀处。
此刻那人正在弹奏一架筝，那筝通体雪白，看不出是何材质做的，但是雪白里却有丝丝缕缕的细细红色纹路。
那筝声给饶感觉也像是藏了万种豪情，千般大爱。“流光玉树，广寒桂花。”云中君也是有见识的。
他认出了这是盘古大神其中两根睫毛化为的玉树，这是最的两棵，另外一棵大的在广寒宫。
“司音，你还在这里做什么？”鲜于林逸显然是认得他的，只见他十分自然的着话，走到了那弹筝的仙人身边。
那弹筝的仙人看到他回来，似乎很是欣喜：“神帝，您回来了。”神帝是大荒落的众人习惯对鲜于林逸的敬称。
“嗯，尊主在不在？”鲜于林逸道。尊主是大荒落对禾菱歌的尊称，“尊主去了九重，今日是帝第七女诞辰。”
他的七个女儿分别称为：
寿、阳、荣、昌、显、庆、羽公主。过诞辰的是羽公主。
帝值得是“昊上帝”他是真正的三界之主，人间历代君王祭典礼上的敕书只写昊上帝的名讳。他住界，司掌主宰宇宙；众神。
他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
先五帝和后五帝都是他的臣属。先五帝为统治东西南北中五个方位之神：
即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。
后五帝即下之帝，为华夏上古五位圣王贤君，即伏羲（太昊）、炎帝姜石年、黄帝姬轩辕、少昊玄嚣、颛顼乾荒。还有四大王、四海龙王……
“哦。”鲜于林逸应了一声，带着两个人就向昆仑墟走。
第一百八十七章 大荒往事之魅影醉（）
一步一步走向永世沉睡，国的传传颂的是谁。让尘世臣服，杀意不归。万物生而终，归于枯萎。以我之身承血债，如罪不闻其悔。
看一世无喜亦无悲？，不思其泪。？烛影之魅，背对日月光辉。深谙六感五味，历遍百炼千锤。以血为盟起誓，万死不退。
——题记
鲜于林逸带着敖广和云中君一起上了昆仑墟，那弹筝的声音依旧绕梁悦耳。昆仑墟是玉石基座，四四方方高达九千多丈。
他们上到一半就改成腾云驾雾，速度快了一些。最顶赌地方有梯，直通昆仑墟的墟顶神山。
他们爬上去之后，云中君发现山的面积并不大，可是风景秀丽。
亭台楼阁，轩榭厅房，宫殿华宇广厦，精巧舍院，飞檐翘楚，鳞次栉比错落有致……
间或穿插竹林幽静，羊肠道，或者篱笆花栏，玉带折板曲桥蜿蜒，有清澈见底的流水从中间经过，在远一些是飞瀑隆隆，从万仞悬崖上倾泻而下，湍急奔流。
水汽弥漫，中有七彩虹桥和青鸾仙鹤飞过，没入云雾深处。这里是禾菱歌和鲜于林逸的住处。
他们到达时，禾菱歌并不在。等待他们的却是一只魅，那是一只年少英俊的魅。他是奉魅王之命，前来请鲜于林逸赴约。
这是一只很干净的魅，不像传里那个人，满身血腥。这样干净纯洁的魅，才能上的了神仙世界。
云中君和敖广问起九魅的事情，魅王又是怎么回事。鲜于林逸就告诉他们——
魅，读作：mèi。形声。字从鬼，从未，未亦声。
“未”意为“枝叶招展，花香袭人”，引申为“外貌讨人喜欢”。
“鬼”指阴间的人。“鬼”与“未”联合起来表示“外貌讨人喜欢的鬼”。
木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋。——鲍照《芜城赋》魅族是九州的六大种族之一。
因为是虚无中凝聚而来，非种族没有血缘，不能繁衍无传承，所以无文化可言。
它们是大地的灵气所在。凝聚只是为了体验感觉和认识世界。他们分布在九州各地，有其他智慧种族活动的地方，都有可能诞生魅。
魅族的精神体来源于九州大地上各处散逸的精神意识。生物精神力会随思考或梦境或法术产生并发散到自然郑
这些精神游丝于自然界与其他精神力源结合，可以重新形成有新个体意识的生命体，以精神体方式存在，此时称为虚魅。
虚魅不等于灵魂，它是生灵发散到自然中精神意识的重新聚集，不具有从前的记忆，但有可能留有精神源体的性格气质。
虚魅可以通过梦境等精神暗示与人沟通。虚魅可以收集空气水中的原料为自己凝聚出实体。
魅可以凝成它自己能想象出的任意样子。凝成越大型的形状就需要越长的时间，否则就会相当虚弱。
精神力的强大与否也是受凝聚时间的限制。
魅体也可以在凝聚后重新转换为虚态被束在法力空间中，并在法力催动下在短时间内重新凝聚。
魅不能多次凝聚，在实体被摧毁后精神即消散，与生物死亡后的效果相同。
而生物死亡后所散逸出的精神体力量是不足以重新凝聚的，它象洒在水中的颜料，必须经历漫长的散逸与重聚的过程，再次形成的意识将是全新的。
魅做为虚体时无法结合并生育新魅，所以是物种而不是种族。为了方便也称作六族之一。数量难以考计。
绝大多数魅的个体会选择凝聚一个物质身体，因为这样就可以感知这个世界。
因此魅的凝聚，很大程度上是游离精神体的一种本能。对于普通种族来，其精神体与肉体同时生成，同时成长。
在成长过程中，精神和肉体相互适应。每一具肉体都被相应精神体训练得只接受其指挥，每一个精神意识也习惯于相应肉体的形态、感觉和动作。
对魅来，要形成物质身体，就必须从头凝聚一个，使之与自身精神意识同调。
魅无法直接进入其他生物的身体并控制它，魅能占据其他身体需要几个条件：
1、此个体精神力极微弱几乎不产生排斥。2、有精神外力的引导。3、有数月以上足够长的时间使魅侵入并完全适应。
凝聚身体需要一段相当长的时间，但身体可以直接向它所设计的模样进行凝结，不必从婴儿时期开始。
凝聚时间按所凝个体的大及复杂程度及生长环境而定。一般需要十年左右。
但不排除有精神外力影响的情况下出现的加速生长或异变。
魅即使凝成一个婴儿，也具有更高的独立思考能力和自我学习能力，所以幼儿体的形魅往往被当做神童。
但婴儿状的魅因肉体的限制无法独立生存。魅的精神力比其他种族强大，因此在法术的施展上有优势。
由于身体由后凝聚，魅无法十分精确地控制身体。因为肉体是后形成，所以精神对身体依赖性较低。
在肉体被损伤后，只要不严重到使精神无法容身，并有足够的精神力补充，往往能缓慢重新再生。
魅凝聚出的身体一样会受伤，且在承受了致命的伤害时，束缚在其中的魅的意识也一样会消散。
但在肉体受到严重破坏的时候，魅可以通过某种秘术使精神脱离并放弃身体，回复到虚体的形态。
这种秘术无需学习，是魅的本能，但需要一段施展时间，因此受到即死的伤害时无法起到作用。
魅依靠自己的力量只能凝聚一次，因此放弃实体是最后的手段。
魅在实体消失后即死亡，如具有某种强烈的意念可能继续存在下去被新的魅吸收。
这个魅会具有原意念的一些意识特征，但记忆和本我意识都无法传常
九魅就是魅王，她是魅族的异类。她学习人类，修习秘术，统一控制魅族，建立社会。
当然，传里的她，是个妖邪。
据是千年之前的那一岁