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当听到金奴这番话后。那个手持虎头刀的壮汉露在蒙面黑纱外面的半张脸上顿时由古铜色变作青红色。青筋也迅速在他双颊上绷了起来。
他心中有怒、而且是已经盛怒之下。还是没敢马上对着金奴发起攻击。因为不只是他，他身后那三百二十一个人心中都十分清楚，就算他们三百多人一拥而上也不可能是金奴这个修为上实际已经等同于青衣真人的一代妖王。
谁先动、谁先死在金奴那杆方天画戟下。更何况，金奴后面的七百多名巡防营兵士，已经将三门神武大炮对准了他们
那黑洞洞的炮口，只要他们一动立即便会喷出火焰、将他们这些人炸个鸡飞狗跳、体无完肤。
然而南朝的密探们却又不想撤走，他们的身上背负着使命、那是康王赵构亲自以密旨发布给他们的死命令的：不夺到仙踪锁，尔等集体自尽报君恩。尔等成功。家小全部免罪。你等失败，九族夷灭
这些人，都是在南朝犯下了滔天大罪之人的家中子女。这些人的父母，有的是前朝重臣，却因归附六贼被康王抓住了把柄，将其全家都抓起来、随时都可能被推出临安西华门满门抄斩。
这些的家人中，有人曾经是康王刚到江南时聚众拒赵构入境的当地豪族领袖。其家中、甚至其族内，少则几十、多则上万人如今都是赵构砧板上的肉。
只有他们完成了赵构交下来这个难以完成的任务，其家人、族人才能逃过一死。不成功、便成仁，总之他们若是敢逃回去。那么等待他们的将是举族被灭、一族无论老少都变作侩子手刀口下的无头鬼。
这些人之中。有的还是广南各地蛮族首领的子弟。他们的父辈不听康王的话，结果被韩世忠三下五除二搞定后。如今其至亲至爱之人都在康王的手上。
而与前两种人相比，这些蛮族子弟更在乎族人的性命、更重视那浓浓不可割舍的亲情。所以，无论如何、即便是死，他们也绝对不敢撤离此处、只能硬着头皮继续站在这里与金奴所率巡防兵对峙着
密探们心中有苦说不出，金奴不是梁兴、自然也不会知道这些突然间冒出来的一大群死士为何如此执拗。
明知打不过还要冲上来列阵对峙，明知道随时身首异处、却仍然不肯撤走。
金奴眼见那虎头刀的壮汉脸都被气成铁青色了，却依然不上前也不离开，再次鄙夷地浅笑道：“我接到的命令是只管不使人靠近庄子井二里，你等愿意在此处站着，那就站着。小爷不奉陪，去喝口茶、打个瞌睡。”
话一出口，金奴倒手将方天画戟头朝下倒拎着朝后走起时，还不望回头再讥诮地嘲笑道：“没有那本事还要充好汉，我手下的兵士有酒有肉、有粮还能轮换。你等愿意继续这里傻站着，饿了、渴了，小爷可不负责供给”
此言一落，金奴纵身而起、直接飞向了后面大约百步外的一颗老槐树。眨眼间会，一落到老槐树的两颗大树叉上，金奴将方天画戟扎到树干上、倒头躺在了两个大树杈中间合眼休憩起来。
“怎么办？覃首领，若是我等不夺到那仙踪锁，如何救回我等的家人呀？”
金奴才在老槐树上合上眼，那个方姓女子便拎着一柄宝剑走到了手持虎头大刀那带头人的身旁。
那虎头刀闻言，侧转头看了一眼方姓女子一眼，异常苦闷地道：“你方家只区区三十九口，我那是整整俚人覃部两万三千多人，你以为我不想马上夺到那仙踪锁去复命吗？可是你也看到了，修为上我等全加在一起未必是那妖王对手。更别说那还有几百杆连金狗的铁骑都为之撕成碎片的火铳和火炮了！”
“可是如果不冲上去，我等继续这样僵持也不是个办法呀！”方家小娘子也知道覃首领所言是个异常无奈的事实，但她还是心急于家人的安危又说了一句。
“你方家不是世代书香，不是素来足智多谋的人才辈出？何必难为覃首领，你若心机、你倒是给大家想个办法出来呀！”方家娘子话音才落，一旁站着的一个手持双刀的蒙面女子马上冷嘲热讽地顶上一句。
方家娘子闻听此言，气得脸在瞬间涨得通红，却只是一跺脚转身便走向了后面的人群。
就在方家娘子走到一个拎着一对铜锤的壮汉身前时，那壮汉却轻声开了口：“覃首领，若是我等后面的兄弟分出去一些抄那妖王的后路，您看会不会有机会？”（。）
第564章 激战怨灵城（十四）（）
“抄后路？”覃首领听到他这话，马上凄苦笑道：“开什么玩笑呀！就凭你我的修为，谁能绕行过去时逃得过那妖王的眼睛啊？”
“那妖王是个蛇精，蛇精不听地下声、我知道身后这些兄弟中，有十几人修习的法术中便有可以遁地之术。若是遁地，当可逃得过那妖王的眼睛。”
铜锤大汉眼见覃首领凄苦那一笑，也不再多言、直接说出了他的计策来。
遁地术，之前几乎每一次刘行将要将金狗杀得精光时，最后剩下的那些魔道中人必然首选的逃生之法。然而这种方法其实并非魔道中人专长的，甚至还不是他们首创的。
这种遁地之术，其实原本就是修行道法之人的一项粗浅入门功夫，依照五行源生分别定位五种不同的属性、合成一起便被称之为“五行遁术”。
五行遁术都有那些呢？分别是金木水火土的五行。
其中金行遁术可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来，跑的够远，可是一天只能使用一次。
而且每次使用之后那施展此项法术的人便会功力全失、生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。
要是倒霉点的人，三百里内没有其他金属物体，那更惨、直接就会被闷死在地底下。
所以呢，在中原的修行者中，金行的遁术早已被视作鸡肋一般的存在，少有人去修行了。
第二种木行遁属。是可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。
跑得也够远。但必须地遇上活着的树木才能从地底下钻出来。可是中原修行者之中。对这种遁地术是早已人人皆知，一旦发现敌对的对手施展木遁跑了，只管在方圆三百里内活看住活着的树木便能堵住出口将遁走的对手干掉。
如果那个木行的修行者在时运不济，遇上的是个火行的修行者，人家要收拾他更简单了。
你不是能跑嘛？好，一个几十年修为的火行修行者，就能在很短时间内把方圆三百里的活树全都烧死。结果是什么呢，是与金行遁术一样、施展遁地术的人最后被活活闷死在地底下。
但是毕竟能在短时间内纵横三百里。到处去放火的火行修行者不是很多。而且也没有多少人真敢那么绝，搞得三百里内寸草不生。所以木行遁术，在中原也还是有那么一些人修习用以做保命之术的
第三种、水遁术，顾名思义就是水行修行者依靠水去施展这种遁术。施展的时候那水行修行者跳入水中、必须全身浸没，可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。
同样是一天只能使用一次，距离上不如前两种。但是呢，这种遁地术相比金、木之遁危险要小得多。因为施展此术者如果三天不从水中逃出，便会永远困于水中成为水族。
不会被人弄死，只是从此后只能去跟虾兵蟹将、做龙王的麾下奴才，永远也别想再做回一个人了。
这种遁术呢。在中原大多数时候只有那些靠近大江大河的宗派才会让弟子修行。诸如神霄派、豹林谷，甚至是天师道这种所谓大宗派。对这种水遁之法也是根本不屑一顾、不愿让本派弟子去修习的。
第四种火遁术，触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。
也是一天只限使用一次，入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同。如果时运不济的人一头钻进了烈焰焚城巨大火焰中去，等待他的只有一种结果、那便是死亡。
这种火遁同样是三天不从借法物、也就是火中逃出来。三天时间一道，他们就会于原地出现。但当他们出现的时候，马上便会烈火焚身而死。
这种遁术源于截教，打从姜子牙封神以后便在中原罕有人去修习了。不过呢，前些年战死的那个刘法，因为久居将军、经常要在战火中穿梭，他倒�