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赵颖点了点头，此前她曾经开枪打过那个中年道人，中年道人中枪却不死，而且伤口没有鲜血流出，这种诡异的情形始终没有合理的解释，目前来看，真相很可能就隐藏在这几个小瓷瓶里。
“你大致还要在这里待多久？”赵颖问道。
吴中元摇了摇头，“说不好，怎么了？”
“我想把这些东西送回去，再补充一些必要的野外装备。”赵颖指着那些药瓶儿和金器。
“行，你走吧。”吴中元说道。
“最多三天，我一定赶回来。”赵颖收拾东西。
“好。”吴中元应声。
“这几个瓶子里的药丸儿你不留下几个？”赵颖问道，言罢，见吴中元面露疑惑，便笑着解释，“万一是不死仙丹，你还不悔青肠子？”
吴中元摆了摆手，“不要不要，全拿走，真是不死仙丹，还会埋在坟里吗？”
赵颖哈哈一笑，收拾好东西，背上背包离开了村子。
吴中元没去送她，不知道她往什么方向走了，也不知道她是怎么走的。
威逼和利诱都是贬义词，但它们却是推动事物发展的两大动力。
威逼是被动去做，为生计所迫就属于这种情况，为了生活，不得不努力工作。
利诱是主动去做，拼搏努力的本质其实就是受到了美好生活的利诱，为了创造和拥有美好的生活，心甘情愿的去做。
威逼和利诱在阿波和小母羊的身上具体表现为，阿波用盐引诱了小母羊，为了能得到更多的盐，小母羊愿意跟着阿波。
但小母羊胆子小，晚上不敢离开羊圈，第二天天蒙蒙亮，方才跟着阿波往西走了。
吴中元知道它们要去哪儿，就没有尾随，而是用了蹲守，先它们一步赶到山峰西侧藏起来，等它们过去。
等了半个小时，阿波带着小母羊来了。
西面有片比较陡峭的山壁，约有四五米高，山壁上部有处不大的裂缝儿。
由于石壁很陡峭，小母羊爬不上去，只能在下面等着，阿波爬上山壁，将脑袋艰难的挤进了裂缝儿。
这时候阿波自身的优势体现了出来，波尔山羊的角与普通山羊的角不一样，它的角是向后生长的，而普通的山羊是往上方左右生长的，山壁上的裂缝阿波的脑袋能挤进去，别的山羊就挤不进去。
很快，阿波自裂缝叼出了盐块儿，跳下山壁。
小母羊凑了过来，但阿波并不立刻给它，而是叼着盐块儿走出老远方才放在了地上，它之所以这么做，无疑是不想暴露自己的“宝库。”
这种高度对吴中元来说算不得什么，一跃而起，单手攀附，观察裂缝，裂缝里有很多盐块儿，是天然形成的岩盐，大小不一，大的有半个火柴盒大小，小的跟豆粒儿差不多。
在裂缝的深处，有个白色的圆柱形金属器物，探手进去，抓出来，是个老式的手电筒。
这种手电筒在农村很常见，早些年几乎每家每户都有，入手之后吴中元就知道手电筒里面装的不是电池而是别的，因为重量不对。
拧开末端的盖子，倒出里面的东西，是一卷由油纸包裹的羊皮。
撕开油纸，铺开，发现里面是一张老旧的羊皮和一张现代才有的牛皮纸，羊皮比较小，约有三十二开，上面写的是藏文，文字很小，字数很多。牛皮纸比较大，约有十六开，上面写的是密密麻麻的现代汉字。
牛皮纸上的第一句话是‘先祖留下的羊皮藏文意思是。’这就表明这张牛皮纸上的内容是对羊皮藏文的翻译。
这个手电筒是姚子勤留下的，牛皮纸上的内容应该也是姚子勤翻译的。
心中激动，吴中元也没有细细阅读，而是一目十行，先看了个大概。
看完之后，心里喜忧参半，令他欣慰的是这上面记载了一种可以穿越时空的方法，这种方法是小巫师苏醒之后对一处远古时期留下的阵法进行了改造，令其可以在特定的条件下开启虫洞，将开启虫洞的人送回远古时期，羊皮纸上清楚的写明了这处阵法所在的详细位置，以及进入那片区域的具体方法。
令他忧虑的则是开启虫洞需要满足一定的条件，那处阵法就像一辆汽车，想要发动汽车就必须有汽油，对于阵法来说，启动它的汽油就是那种白色玉石，古时称之为灵石。
灵石的数量不是启动阵法的关键，重要的是灵石蕴含灵气的多少，每一块灵石原本蕴含的灵气大致相等，但随着时间的推移，灵石所蕴含的灵气会逐渐散发减少，需要搜寻多块灵石，直至累积到一定程度才能够启动阵法。
在牛皮纸的后半部分，是十五个人的名字，以及他们的性别年龄和性格样貌……
第六十九章 十五位勇士（）
这十五个人就是部落派往不同年代寻找他的十五位勇士，其中以男人居多，有十二人，剩下三人是女子。
这些人的年龄各不相同，从十六到五十五，这个年龄是他们离开远古时期的年龄，离开部落之后，这些人分别前往不同的年代，彼此之间相差三百六十年，六十年为一甲子，六个六十年为一大甲子。
勇士们分别前往的具体年代，牛皮纸上也有详细记载，这个具体的时间是小巫师苏醒之后推算的结果，因为远古时期的纪年方法与现在的公元纪年是不一样的，那时候的纪年方法早已经失传了。
两个不同的纪年方法，想要准确对接转换是需要参照物的，小巫师利用的这个参照物就是其中几个勇士曾经来找过他，并在约定的地方留下了他们所处的具体年代。
这也是他们出发之前就约定好了的，勇士们到达目标年代之后，分别前往大巫师和小巫师沉睡的地宫和密室，自事先约定好的地方留下他们所处的具体年代，这么做的目的是为了给两位巫师作法提供准确的时间依据，避免巫师误判时间，将他送到既定年代之前或者之后的某个三百六十年。
这十五位勇士搜寻的范围是五千多年，其中有十四位出现于建国之前的古代，吴追是第十五位勇士，也是“走”的最远的一位勇士。
学考古的，历史年代自然烂熟于心，在吴追之前的那位勇士就是顺治年间的总兵吴千山，以吴追出现的年代与牛皮纸上的年代相互对照，可以确定小巫师对这些人出现的年代的判断是正确的。
牛皮纸上记载的这十五个人，每个人出发时都带了一颗灵石，他要寻找的就是这些灵石，灵石的数量不是启动阵法的关键，灵石蕴含灵气的多少才是，运气好的话，可能一枚灵石就够了，如果运气不好，可能需要将十五颗全部找齐才行。
这里居高临下，相对安全，故此吴中元也没有急着回村子，而是原地对牛皮纸上的内容进行了反复的阅读，读完之后远眺沉思，斟酌细节，前瞻难度。
每一位勇士都随身携带有一枚灵石，对这些勇士而言，这些灵石有两个作用，灵石既是他们穿越时空的媒介，又是以后目标人物，也就是他与小巫师相认的信物，也就是说如果找到他的不是吴追而是别的勇士，那些勇士也会跟他说与吴追相同的话。
这一点对他来说是有利的，勇士们既然知道灵石就是信物，就不会随手抛弃，一定会随身携带，妥善保管，只要找到这些位于不同年代勇士的坟墓，就可能找到属于那位勇士的灵石。
还有一点对他很有利，那就是每一位勇士所出现的年代都很明确，用现在的话说，这些勇士都是基因变异者，吴追临死之前还能一拳打破高压舱的舱壁，其他人肯定也能做到这一点，既然身怀绝技，就不会默默无闻，极有可能是某个时期的某个英雄豪杰。
除了这两点，还有第三个对他有利的因素，空气质量的恶化是重工业出现之后才越发严重的，年代越久远，空气质量也就越好，顺治年间的吴千山既然能活下来，在他之前的那些勇士自然也能活下来。不怕他们身体好，身体越好，活的越长，留下的线索也就越多。
还有第四点，地域，这十五位勇士虽然出现于不同的年代，但他们都出现在同一处位置，而他们所出现的位置，也是他当年和鸟人所出现的位置，所以这些勇士出现之后，都会着重搜寻这片区域，吴千山就是这种情况，他这一生就从未离开过这方圆千里。
有利的因素虽然不少，但不利的因素更多，最大的困难就是年代过于久远，想要查找线索难度极大，小巫师可能想到了这一点，所以才会