按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
翁员阌诓菥云渫凡糠⒀可ぁ！�
吴中元冲吕佳慧点了点头，侧躺在地，自缺口向里探望。
王欣然递了强光手电过来，吴中元摆手没接，虽然事先他已经做好了心理准备，但那具无头尸体却没有再次出现，通过缺口可以看到石室里的大致情况，最先看到的是一座与之前见到的那些石台一样的石台，石室正中有一尊很大的四足青铜器，呈方形，长宽近两米，高约一米，四面有耳。
这种样式的青铜器他并不陌生，这是一尊青铜冰鉴，是古代储水的器皿，有保温效果，也是现代冰箱的雏形，不过已知的青铜冰鉴最大的是曾侯乙冰鉴，也只有这个一半大小。
在青铜冰鉴的周围散落着大量弹壳儿，除了弹壳儿还有大片的血迹，一个防水背包就遗落在青铜冰鉴不远处。
改换角度，继续观察，发现石室的东北角落有一只黑色的动物，这只动物躺在地上一动不动，应该不是活物儿，由于看不见头脸，不知道具体是什么，单看形体，有些像狗，也有些像猴子。
石室的其他区域并没有其他东西，先前那具无头尸体也不在石室里，青铜冰鉴的边缘有血迹残留，那具无头尸体应该爬进了青铜冰鉴。
“敲敲石门。”吴中元说道。
王欣然拿了羊角锤，敲打石门，石室内并无异常，无头尸体也没有从青铜冰鉴里爬出来。
观察完石室里的情况，吴中元站了起来，王欣然也没问他看到了什么，而是歪身躺倒，借着强光手电的光亮亲自观察了一遍。
在二人观察石室内部情况的同时，张书凯做了个火把，他做火把并不单纯为了照明，他背了个气瓶在背后，如果确有必要，可以释放氧气助燃，灼烧那具无头尸体。
推开石门之前，王欣然冲那青铜冰鉴开了一枪，子弹打中了青铜冰鉴，产生沉闷回声，那无头尸体并没有再出现。
小心的推开石门，张书凯和吕佳慧自门口凝神戒备，而王欣然则陪着吴中元走向石台。
行走之时，王欣然用强光手电照了照石室东北角，这次看清楚了，倒毙在那里的不是狗，而是一只黑毛儿猴子。
石台上落有厚厚的灰尘，不消问，赵颖等人先前压根儿就没尝试回答，他们有自知之明，知道自己肯定答不对。
这张石台上没有圆孔，也没有石球，石桌上镶嵌着三个八卦铜盘，三个八卦盘一般大小，每个八卦盘又有内外五环，由内二外分别为太极，两仪，四象，八卦，六十四卦的卦图，在三个圆盘的上方，各有二字，分别为天道，地道，人道。
“这是什么题目？”王欣然问道。
“他想让我转动八卦五环，阐解三道。”吴中元说道。
“有希望吗？”王欣然追问。
吴中元摇了摇头，“这是让我解释天地人存在的意义，相当于让一个高中生解释数学界的费马猜想，四色猜想和哥德巴赫猜想，你说有希望吗……”
第一百零二章 阐解天道（）
“一点儿希望都没有？”王欣然问道。
吴中元摇了摇头，“想要解答这三个问题必须具备两个条件，首先得对阴阳八卦了如指掌，得知道各个卦象都代表什么意思，然后还得对天道，地道，人道有充分的了解和感悟。”
“这两个条件你缺什么？”王欣然问道。
“我都缺，”吴中元苦笑摇头，“我师父虽然是道士，但他对于阴阳五行，八卦推演这一类的东西也只是教给了我和师兄一个皮毛，他不太愿意我们接触这类东西，毕竟现在是科学社会，沉迷推演卜卦会受到大众的诋毁和非议，他更希望我们过普通人的生活。”
见吴中元沮丧，王欣然宽慰道，“别愁眉苦脸了，我有办法。”
吴中元歪头看她。
王欣然拿出手机开始拍照，“我们有先进的计算机系统，可以借助计算机程序来运行计算……”
吴中元摆手打断了王欣然的话，“没用的，这又不是算数儿，五行八卦是很感性的东西，需要掺杂个人的理解，没有固定的正确答案。”
“那也不怕，”王欣然说道，“你不懂，有人懂，都说三个臭皮匠赛过诸葛亮，咱们可以发回总部，请他们召集这一领域的专家共议商讨。”
“哼哼，”吴中元苦笑摇头，“你真的相信三个臭皮匠能赛过诸葛亮？这都是他妈糊弄人的话，要是三个臭皮匠就能赛过诸葛亮，那诸葛亮也太不值钱了。”
见吴中元总是说泄气的话，王欣然皱眉瞅他。
吕佳慧在门口插话，“小吴，你得相信集体的智慧，我们也的确有这方面的专家和学者。”
吴中元还是摇头，“不是我小看你们，而是真正参透了天地人三道的人，你们是请不动的。”
王欣然也急了，“这也不行，那也不行，你要是能行，还用求别人吗？”
“我也没求别人哪，”吴中元将王欣然拨开，“让开，我自己来。”
“你能行吗？”王欣然咋舌。
“不行我可以蒙。”吴中元说道。
“行啊，你蒙吧，三个五环八卦，蒙对的几率比中五百万还低。”王欣然说道。
“不是那样计算的，这个应该比中五百万的几率高点儿，至少开奖的人不会作弊。”吴中元说道。
“行，你快蒙吧，我看着你蒙。”王欣然笑道。
吴中元将石台上的灰尘擦拭干净，然后盯着最右边的那个天道铜盘出神发愣。
“不应该先蒙容易的吗？你怎么先蒙难的？”王欣然笑问。
“天道就是最容易的，”吴中元说道，“最难猜的是人道。”
天道二字是位于铜盘正上方的，太极不用动，两仪就是阴和阳，天道自然是纯阳的，两条阴阳鱼，阴鱼长阳眼，阳鱼长阴眼，对应天道的是阳鱼，转动内圈儿，将阳鱼的阴眼对准天道二字，这个应该是正确的。
然后是四象，四象是老阴，少阴，老阳，少阳，老阴对应的是玄武，少阴对应的是白虎，老阳对应的是朱雀，少阳对应的是青龙。
这个也不难，双阴直接排除，剩下老阳朱雀和少阳青龙，老阳朱雀对应的是南方，少阳青龙对应的是东方，这个应该选少阳，因为青龙五行属木，对应的季节是春季，一年之计始于春，自古至今东为大，天道居东。
接下里是八卦，八卦分别为乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑，对应的是天，地，风，雷，水，火，山，泽。
这个应该也简单，但吴中元犹豫了，这可不是对八卦符号儿，这是在考验他对天道的理解，也就是说在他看来，天道是以怎样的一种形式和态度存在的。
这些都是典籍上没有记载的，只能靠个人的领悟和理解了，所谓领悟和理解，实则更像一种虚无缥缈的感觉。
在他看来乾对应的是天，应该是高高在上，全面的驾驭和掌控。
坤对应的是地，是稳定的支撑和默默的承受，是厚德载物，是宽恕和包容。
巽对应的是风，风可以是温风和煦，也可以是狂躁的飓风，这是一种兼具阴阳两种属性的无形存在。
震对应的是雷，整体感觉是震慑和威压，是规矩和秩序，也是毁灭和惩罚。
坎对应的是水，水为至善，亦为大凶，是阴柔的滋养，也是无声的侵蚀。
离对应的是火，代表着毁灭，也寓意重生，是焚烧，也是温暖。
艮对应的是山，正所谓仁者乐山，给人的感觉是磐稳和坚厚，是值得信任和值得依靠。
泽对应的也是水，但与坎对应的水不同，泽指的是能被人控制和利用的水，这个首先就排除了，因为天道是不可能被人为控制的，人定胜天只是一句口号，在自然灾害面前，人是很弱小的。
山也可以排除，虽然磐稳却少了变化。风为无形，为善变，虽然飘逸却少了稳定，也可以排除。
雷也可以排除，因为太过暴戾，少了宽仁。地也得排除，太过宽仁不合天道，天道应该是恩威并存的。
第六个被排除的是坎，也就是水，偏阴柔，缺了阳罡之气。
最后剩下的是乾和离，也就是天和火，他之所以拿不定主意是因为火兼具毁灭和重生两种特性，生生不息，此消彼长是暗合天道的。
有时候很难区分深思熟虑和犹豫不决有什么不同，吴中元也不知道自己此时是在深思熟虑还是在庸人自扰，把复杂的问题想简单了后果很严重，但是把简单的事情想复�