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除了百家学派的代表之外，还有那些中古诸圣诞生之前，便已存在的宗派道统传人。
在将人族的对手一一击败之后，继续迎来的，还有无数神兽异族纯血后裔的挑战。不过，这些都成了他手下的败将。
在那时。除了儒家中还有一个与他颇不对付的荀子，似乎圣人不出。天下再无敌手，孟子的声望就此达到巅峰。
然而，在不久以后，打西边来了个自称为如来的和尚，也是凶猛地很。
那胖和尚走出西漠那片荒芜的佛土后，便到处寻找对手，百家人杰无数，却似乎没有一个是他的对手，自然而然，孟子便与那胖和尚如来对上了。
那一战，孟子与如来便走便战，一路行来，天地异象涌现，万佛诵经，诸圣齐鸣，金色的佛光，白色的文气，布满了整个天空。
也幸亏，两者都比较克制，倒没有造成什么伤亡，不然整个天地搞不好都会被打穿，造孽无数，引来天罚。
两人之间的较量持续了一个多月，所过之地，超过三千万里，吸引了整个世界的关注。
一直打到了某条不知名的小河边，两人这才堪堪停手，虽然孟子与如来谁也奈何不了谁，但孟子知道，如果严格来说的话，还是他差了一筹。
这自是因为此地是他的主场，若是在西漠佛土，相同结果，便是他赢了一筹。
这个道理那胖和尚如来也知道，而经过了这长达一个多月的交手，两人全都进步不小，孟子浩然之道再度精进，那胖和尚如来也达到了一个他自称是“不生不灭，不垢不净，不增不减”的境界。
短暂调息过后，那个叫如来的和尚做了一个让孟子都要瞠目结舌的动作。
当时，天地瑞相连连，地上涌现七朵莲花，如来一手指天，一手指地；很是庄严地说：“天上天下；唯我独尊。”
刹那间，风云变幻，天地失色，若有凡人见了，定会认为佛祖临世，纳头便拜。
虽然孟子觉得这和尚此刻的模样很欠揍，但也不得不承认，这如来的佛祖派头的确是十足。
然而，就在这时，一声轻喝将如来的动作打断了：“那边的胖子，你扰了我的鱼！”
“嗯？”
如来与孟子很是惊异，此地怎么还有人？
定晴一看，在两人不远处竟出现了一个头戴斗笠，披着蓑衣的渔翁。
“阿弥陀佛，敢问施主贵姓？”
如来走上前，双手合十道，看上去很是恭敬。
虽然这渔翁气息平平，与一个普通人丝毫不差，但如来可不敢小看他，能在他与孟子的眼皮底下不被发现，直到自己出声才让两人发觉的存在，怎么可能是一个普通人？
听了如来的问话，渔翁瞥了他一眼，而后淡淡地道：“鄙人姓庄！”
庄？
如来脸色一阵变幻，没听过中土大地还有这么一号人物啊，是用了化名，还是以前真就是籍籍无名？
如来有些摸不清这渔翁的底，但他心想，此次入世行走，就是为了与诸多高人交流，论道，并最终踏入那至高的佛位，不管他这名字是真是假，打过就知道了。
于是乎，如来再次“诚恳”地道：“阿弥陀佛，贫僧来自西漠佛土，此番前来，就是为了与百家的诸多贤人交流，恳请施主出手指教。”
闻言，那渔翁却露出了一个很是诡异的笑容，令的如来心中一寒。
“好啊！”
第三百零六章 孟家有子孟浩然（）
除了交战的双方，以及在一旁观战的孟子外，谁也不知道，那之前不可一世，叫嚣着“天上地下，唯我独尊”的胖和尚究竟遭受到了怎样的打击。
那渔翁将胖和尚制服后，就这么当着孟子的面，逮着那和尚的脸，一边狠狠地抽，一边狠狠地骂。
“死光头，不是要唯我独尊么，我再让你尊，给我尊！”
“啪啪啪！”
那模样，就是一旁看着的孟子都觉得脸疼，也幸亏，这叫如来的和尚本身就挺胖，哪怕脸被打肿了也看不出来什么。
要知道，如来的金身早就臻至了不朽不灭之境，光论防御力，绝对胜过世间大多数的法宝。
可饶是如此，在渔翁的大手下，仍是被打得火辣辣的疼。
其实，如来和尚也觉得自己很冤枉，这“天上地下，唯我独尊”是他出身时就自然说出的口号，并不是为装x，而且，其中的“我”指的也并不是他，而是茫茫众生，是佛性。
可是，他想解释，那渔翁根本就不给他这个机会，抓着他就是一顿暴揍，直到他的脸肿了一圈后，才放他离去。
自那以后，如来哪怕成为了西方佛教的教主，众信徒心中的无上佛祖，也再没有踏入过中土大地。
如来的这一次入世行走，可谓是虎头蛇尾，直到多年以后，他才知道，当初那位揍他的渔翁，竟是道家的一位隐士大能，庄子。
正是这次遭遇，也让如来，还有孟子意识到了道家的恐怖之处。
道家高人平时充作凡人，隐于山水之间。体悟天地大道，不显山不露水，但其隐藏的能量却绝对胜过世间的任何一家流派。
在与如来一战前。又有几个人知道庄周这一号人物？
说起来，孟子之前被人称作大器晚成。直到四十五岁时才初显峥嵘，因为一举渡过了至少七次以上的天劫，令天下皆知。
可要是和庄子一比，根本就算不了，人家不出手则已，一出手举世皆惊。
甚至，他后来被人称为世间最接近圣人的人，也没有谁反对的。实在是恐怖至极。
而且，庄子还只是道家中推上台面的几人之一，又有谁知道，整个道家之中究竟还隐藏了多少这样的人物？
这种不露声色的道家才是最令人忌惮的，相比之下，道家之后发展出的道教，虽然声势浩大了些，但却反而落了下乘。
不过，这也说不上是好是坏，道家是直接通过老子思想。天地自然，宇宙运转等来悟“道”的，道教是通过“术”一步一步来入道的。
前者虽然方便。但对人的资质却要求甚严，没有一颗坚定的道心，过人的天赋，几乎不可能成功，而后者虽没前者那么高大上，但却适用于世间的绝大数人。
这也是为什么，现在一提到道家，世人想到的却是穿着青衣的道士。
道家喜欢隐世，而道教却直接与世俗接触。如今如庄子那般纯粹的道家不是没有，但却很少。且大多隐世不出。
当然了，也没人敢小看那些道家隐士的能量。不然如今道家就不叫道家，而是更名为道教了，同理，佛家也是如此。
曾经儒家中一度也有人提议建立儒教，不过因为孔圣一句“子不语怪力乱神”给完全否决了，不然，世间就是三教并称于世了。
“唉，年纪大了，就是喜欢多想！”陷入回忆中的孟子忽然喃喃道。
“寓儿！”
孟子一声轻呼，不久，茅屋的大门大开，走进了一位年约六十许，看上去竟比他还大的老者。
“老祖，有何事吩咐？”
这位老者名为孟寓，正是孟子的曾孙，为人忠厚淳朴；不骄侮人；善于与人交往；且治家有道，也曾一度担任孟族的族长，而后卸下了族长之位后，便专心侍奉于孟子左右。
“寓儿，待会你就让浩然前往中央大世界，去历练！”
在说起这位“浩然”时，孟子嘴角却是出奇地带着一丝笑意的。
是的，这浩然不是别人，正是孟子的一位后裔孟浩然。
孟族自孟子之后，发展了不知道多少代，即便修士生育不易，可整个孟族的人口也超过了亿人。
然而，这么多后裔，出众者不少，惊艳绝尘之辈，却是少之又少，而这孟浩然却是其中难得的人杰。
说来，在培养弟子以及后裔这一块上，一直是孟子心中少数不快的地方。
就拿培育弟子来说，孟子的弟子不少，其中如公孙丑之流也是难得的人才，可人什么都好，就是怕比较。
儒家中，主张人性本恶的荀子与人性本善的孟子，就像是黑与白一般，天生就是对着干的。
在个人声望上，孟子是胜过荀子一筹的，可在自家弟子上，孟子却是拍马也赶不上荀子。
别的不说，荀子的弟子中，光是一个号称庄子第二的韩非就压过了孟子几乎全部的弟子，这让孟子情何以堪？
也幸亏荀子本身就是儒家中的一个另类，再加上荀子座下几个有出息的弟子都入了