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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。（。）
第一百四十五章 凝炼玉识的方法（）
张易迫切想要提升自身实力，此番做出镇国杀伐词，虽大大打击了陈府的锐气，但惹恼当今文相陈东亭这样的大儒，绝非好事。
之前他想利用圣院秘法，寻求宝物完善己身，争取早日晋升贡士。没想到在祖坟处竟能遇到张长弓，使他提前到达举人巅峰，如今只需要多加修行，就可以提前晋升贡士。
举人书文运，贡士修玉识。
读书人一旦晋升贡士，修为就会成倍增长。玉识暗含数道，能够加倍提升神识的算计能力，就算有的举人力量比贡士强大，在贡士眼中也是漏洞百出，很容易找到对付的办法。
当然，像张易这种淬炼出真龙之体的另类除外。以他如今的肉身，就算许多新晋贡士全力攻击，都不一定能够伤到他。
张长弓一生的记忆中，对张易现在帮助最大的，就是如何凝炼玉识。
“玉识是晋升进士翰林乃至大儒的基础，一点差错都不能出。上古凝炼玉识的方法极多，如今已全部流失，就连我都没有多少记忆。正因如此，十万年来，鲜少有人能在贡士时，达到上古天骄的地步。”
张易喃喃自语，凝炼玉识可以大幅度提升神识的强度。而神识是否强大，基本上就决定了读书人以后的潜力。
十万年来没有圣人出现，一来是丢失了晋升圣人的方法，需要刻苦摸索。二来，就是许多修行之道早已丢失，需要重新摸寻。
玉识分为四个等级，从低到高分为黑白金清。
黑色玉识能够让人一心十用，就可以同时十本书籍，甚至修行数种功法，比起没有凝炼玉识的贡士，修行速度至少提高数倍。
而白色玉识能够一心百用，金色玉识一心千用，传说中的青色玉识则能够达到一心万用，甚至十万用。
就拿凝炼玉识来说，现今读书人晋升贡士后大多自行探索，凝炼出黑色玉识就相当不错，若是白色玉识，就是不错的天才。像府院君谢东流便是白色玉识，而藏青云这种，就是黑色玉识。
就算是世家豪门，也鲜少有凝炼玉识的具体方法，最多能够保障弟子能够凝炼出白色玉识。
而上古之时，几乎人人都能够凝炼出白色玉识，其中的天才，大多都是金色玉识。
当然，青色玉识不论是上古还是现今，都很难见到。
张长弓就是其中之一。
在他的记忆里，清晰的讲明了他是如何凝炼玉识的。
“长弓大儒不愧是天才，想必上古之时，圣院诸位师兄也是如此凝炼玉识的。”张易忍不住称赞道。
凝炼玉识的大致方法，世人尽皆知晓，就是吸收外物的力量，在脑海中慢慢形成玉识。
大多数人用的便是兽血、灵丹苗药乃至水妖血液。众人渐渐摸索出其中规律，越是珍贵的东西淬炼玉识，形成白色玉识或金色玉识的几率就越发。
若是豪门世家核心子弟，利用强大的水妖血液和元神淬炼，便能形成金色玉识。
但张长弓的方法极为不同，他在贡士时就通读古籍，了解读书人证道大儒时需要沟通亿万星辰。正因如此，他凝炼玉识所用的外物，就是天上的星辰。
天空中的星辰，无疑是最强大的外物，只是鲜少有人能够罢了。
但这种办法有些弊端，就是一�