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法国古典作家蒙田在论维吉尔的诗一文里如此表述：“坦率地说，'；爱'；实质上不过是对渴求对象的**欲，**的**不过就像是排空某种容器，释放身体某个**的能量，在这方面没有节制或过于轻率都非常有害。照苏格拉底的说法，爱是美貌在其中牵线的****。每当我想到这种快乐所引起的**不安的感受和疯狂野蛮的举动，在爱的愉悦达到*点时因**而扭曲的面部表情，以及在一通狂热之后出现的克制表情……包括着庄重、严肃和陶醉，我就不免要认为我们的**和某种**是乱糟糟地交织在一起，而极度的快乐所伴随的感受就像是遭受痛苦，头昏眼花，**哀号。“
****是爱的前提，因为有了这样的机缘才会产生千年等一回的****般的碰撞，才会在灵与肉的结合中产生的**统一，那样的做抛开技术层面上的东西，追求的无疑就是爱的极致，而爱的极致就是很多人可望而不可求的精神上的妙不可言。而在现在社会里，因为寻求“做“的人数激增，所以才会出现越来越多的小姐和鸭子，那样做的过程中当然不是出自爱情，而是一方寻求刺激和满足，另一方出自工作的需要和职业道德。可是，“阅尽人间**“之后，虽然有了“爱做“带来的数量上的增加，却没有“**“所带来的美好感觉，所以现在的食色男女才会越来越不满意自己的生活质量和水平，才会越来越**自己。
这话说得好：“核弹头决定一个国家的国际地位，**决定一个人的精神气象与生命高度。“所以人家朝鲜就得和我们当年一样，即便是勒紧裤腰带，也要拥有核弹头；所以越来越多的男女通过各种方式，试图在拥有丰富的物质之后，试图从越来越变得廉价的爱情和越来越不当回事的道德层面寻找真正的**合一。可惜的是，爱情早已屈服在权力和金钱面前，而那种柴米油盐的平凡爱情却早就被嗤之以鼻。所以几乎所有人都有过“梦里寻她千百度“，却没有“那人却在灯火阑珊处“的惊喜；所以男才女貌、****才会成为文学艺术永远乐此不疲的表现题材。
真正的男女之间的那点事应该不在“做“而在“爱“。虽然每一个人都知道无论依靠什么奇特的**和新鲜的刺激，加上五花八门的技巧，在做的过程中男人都是原始、直接、莽撞和**的，女人都是被动、忍受、疯狂和**的，但对于患难之交的男女、对于相濡以沫的夫妻、对相爱至深的**而言，那种灵与肉的结合会使他们体会到运动的甘甜和被爱的喜悦。做那种事应该是彼此爱的交融，应该是在于男女之间因为毫不保留的坦诚相见，把最真实的一面展现给对方，才是最好的。还是那句老话：愿天下有**终成眷属！
1871．一休哥就是我的充电点（）
1871。一休哥就是我的充电点
如果把男人对女人的滋润硬说成是“欺负“的话，豆腐西施这话说得不错，在郑河，那个被她叫做“一休哥“的嫩伢子就只欺负她一个女人。
也许是因为对嫩伢子的关注，也许是马法师对自己侄女的断言，也许是在那个近乎封闭的郑河老街的缘故，也许是因为翦南维那个小阿头、尤其是田西兰那个**的女老师的出现之后，马君如这个开始被嫩伢子恭恭敬敬的称为师娘、而且经历颇多的**女人不知不觉就沉浸到连自己都不敢相信的恋爱当中。而当那个还带着几分稚意的沅江小*在她半推半就中第一次将两个人互联互通的时候，豆腐西施才第一次体会到男女之间的那点事居然会有那么大的魅力。
一个好的女人会集母亲、妻子、**、朋友、女儿等诸多角色于一身；对自己所爱的男人无私的做出奉献，这其中就包括坦然、或者欢迎、甚至是载歌载舞的迎接男人对她的欺负：豆腐西施知道在此之前运用自己的**给那个崭露头角的嫩伢子带来别样的刺激，当然会把注意力放在他那英*的大**之上，但她也会在那个变得越来越强壮、越来越有男人味的嫩伢子的那个神秘**用灵活的舌头画一个大大的w字。她知道男人的那个**的皮肤很细薄，所以那样做可以给他带来加倍的**，使得他在翻身上马之后，将她欺负的淋漓尽致。
一般而言，女人的倾心付出，正派的男人都会生出感激之心，并投桃报李，嫩伢子就是那样的男人：他会用很简单但很实用的方式**马君如的身体，会用自己的双手在她**的身上慢慢滑过，她能感觉到自己的身体在他的碾压下，听着他的行动发出的声响，心里就会产生一阵阵的**，那个**也不由自主的感觉到有小溪**；因为**，她会情不自禁的发出**，那种难以表达的**如同电流一般扩散到整个身体。
豆腐西施能敏锐地感觉到他的雄起在她的身体里来回运动，不断探入身体最深处时引起的**在不断的汇聚，又从深处扩散出来，变成一团慢慢**的火焰，感觉到自己将要被那团火焰烧毁；随着**越来越增强，她能感觉到全身的血液都向大脑涌上来，*口窒息，*不过气，即便张开嘴也已经不够气息的出入；然后，血液又全部回流到她的那个****，能清晰地感觉到他有力的**，就知道自己又一次彻底被这个既有力又有情的男人所征服。
失去了才知道珍贵，就在自己守身如玉快要绝望的时候，能够再次迎接这个已经变成一个帅气健壮男人的拥抱**，身体的反应欺骗不了自己，马君如知道自己实在太需要这个男人的呵护和亲热，也需要再次找到他**身上欺负自己的感觉。**是一种轻车熟路，两个人都在寻找着昔日的**，久旷的她自然也会勾起女人的**，敞开了*怀，叉开了**，用**和双脚勾住了一休哥的身体，也勾住了他那回归的心。
男人对女人的欺负其实就是在爬山，寻找着**，跋涉过山涧，给女人带去一次又一次的冲击，也感受自己一波一波的刺激。越是气*吁吁、汗流浃背，就越是能感受到**的刺激和鼓舞，浑身充满了战斗的**。会在一阵极度的**下**出来，将所有的东西全部留在了女人的身体里。而豆腐西施那个在所有男人面前被牢牢地禁锢在自己身体里的**也会急剧的爆发，从嘴里发出的一阵阵**的**是她内心世界的表现，在这个男人面前释放出来的身体**如同海啸般的将她吞没，她也会欢欣鼓舞的迎接自己**的到来。
更为重要的是，和豆腐西施说的一样，王大年在郑河只欺负她一个人。
都说一个成功的男人背后必定站着一个成功的女人，而一个既长得和妖精一样又熟透了的美女、既开着酒楼又能青春永驻的女人，其背后也必定站着一个非常优秀的男人。望江楼的女老板就是活生生的例子。
试想一下，如果没有嫩伢子的归来，望江楼就绝不会生意如此火爆；如果没有那个大男人的支持，马君如就还是那个虽然成天不乏倾慕者献殷勤、却有些不甘其扰，虽然被几个大佬罩着，生活还是毫无生气，虽然不会在男人的**中迷失本性，也不需要向不告而辞的嫩伢子解释酒楼生意里的男女**，可是没有了那个男人的欺负，没有了那个男人的滋润，虽然**犹存，可就没有了那种美女的灵气，从头到脚都写着懒惰、臃肿、迟钝、麻木和冷漠。
而嫩伢子的突然归来，不仅使得郑河老街的面貌开始发生变化，对于马君如而言，无疑就是第二个春天的开始。不说是孙嘉馨唱的那样“千年的铁树开了花，万年的枯藤发了芽“，至少女老板那封闭了十多年的身心被滋润了，那口枯涸了很久、再怎么用力也打不出一点水来的深井被再次盛满了，于是，所有的人都看见那个比羊脂玉还要纯白无暇、比软玉还要**晶莹、比玫瑰**还要**鲜艳、比水晶还要秀美水灵的豆腐西施又春风满面的站在大堂之中了。
这也符合一般的规律：做完那件事以后的男女反应是完全不同的，男人因为是整个行动的主持者和行动人，所以喷发之后在生理上会又困又乏，心理上则无比满足、甚至有些洋洋得意，因为他完成了耕田和播种的使命，所以就会搂着心上人沉沉睡去。而女人却如同那口被灌满的水井，生气勃勃，也恰似那片春播过后的土地，到处都荡漾着泥土的芳香。更重要的是，虽然是身体需求，虽然是重操旧业，可是他们之间却没有出现很多老夫老妻之间常见的审美疲劳。所以在只有女人的时候，有人会拉着马君如的手问她会不会有那种味如嚼蜡的感觉。
“怎么会呢？一�