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原来，在摩尼教的诞生地波斯，它的发展也并非一帆风顺，甚至命运还不如在中国的明教。就在摩尼创立摩尼教后不久，波斯的萨珊王朝认为摩尼教威胁到了自己的统治。于是在公元276年左右，波斯国王巴赫拉姆一世处死了摩尼，宣布摩尼教为异教，对摩尼教信徒实行全面迫害。许多教徒不堪其苦，就向东逃亡，一部分教徒加入了在中亚的摩尼教团。
摩尼教团的创始人是摩尼的弟子阿莫大师，在中亚地区颇有影响，后来传入中国的明教，实际上就是从中亚的摩尼教团传来。由于早在公元6世纪，摩尼教团就在撒特奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会，自己组成中亚教团，总部定于撒马尔罕。因此中土的明教与波斯总教几乎没有什么瓜葛，中亚教团只不过是借着波斯总教的名义方便宣传，企图控制中国的明教罢了。
在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡。阿拉伯帝国占领波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给摩尼教带来了灭顶之灾。中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古势力的夹击下逐渐走向灭亡。到了元朝末年，在中国秘密存在的明教反而成了唯一兴盛的摩尼教。这些中亚教团的骨干在中亚已无容身之地，所以才冒充波斯总教，兴师动众地到中土寻找圣女黛绮丝，其实是想假途灭虢，抢夺中土明教的控制权而已（。）
第234章 狼子（）
“这些突厥人真是狼子野心！”谢逊听完李舒崇的介绍后，极为愤慨，被人蒙蔽的感觉实在不爽，何况是整个中土的明教都被骗了。
“谢老爷子说道对，突厥人还真是以‘狼’为图腾的民族，而且在他们的历史传说里，突厥部落的起源就与狼密切相关。狼这种动物，外貌丑陋、生性贪婪、凶残成性，突厥人把狼头绣在了自己的旗帜上，极为崇拜，他们的习性就可想而知了。在华夏的历史上，每当华夏处于分裂、中原地区陷入混乱时，他们便大举入侵，闯入内地劫掠财富和人口，五胡乱华的一百多年里，可以说是华夏文明史上最黑暗的时期。”
李舒崇一边说着，一边来到桅杆旁边坐下，将所谓的平等宝树王横放在膝盖之上，这人既在波斯总教中地位极高，自己要带着大家脱险求生，势非着落在他身上不可。只见他左颊高高肿起，幸好非致命之伤。想是妙风使一令击出，已知不对，急忙收力，加之这人也有相当内功，颇有抵御之劲。
赵敏和张无忌收拾甲板上的假波斯人——实际上是突厥人，将已死的尸首搬入后舱，未死的一一排齐。李舒崇趁机用传音之力告诉赵敏和张无忌，等会儿要配合他完成一次大反转。只见十余艘波斯大船四下围住，各船上的大炮对准了李舒崇等人的座船，每一艘船船舷上都站满了假波斯人，火把照耀下刀剑闪烁。密密麻麻的不知有多少人，张无忌暗暗心惊，别说各船开炮轰击，这成千成百人一涌而上，自己便有三头六臂。也是难以抵挡，纵能仗着绝顶武功脱困，但无论如何不能保护得旁人周全，赵敏身上有伤，更是危险。现在就看李舒崇有什么好办法，如此糟糕的现状，竟然还可以实现大反转。
只听得一名假波斯人以中国话朗声说道：“金毛狮王听了，我总教十二宝树王俱在此间，你得罪总教之罪，诸宝树王宽于赦免。你速速将船上诸位总教教友献出，自行开船去罢。”
谢逊笑道：“谢某又不是三岁小儿，我们一放俘虏，你们船上的大炮还不轰将过来吗？”那人怒道：“你就算不放，我们的大炮便不能轰吗？”
谢逊沉吟道：“我有三个条件，贵方答应了，我们便恭送这里的总教教友上岸。”那人道：“甚么条件？”谢逊道：“第一，此后总教和中土明教相亲相敬，互不干扰。”那人道：“嗯，第二呢？”
谢逊正想要让他们放了紫衫龙王黛绮丝，李舒崇急忙拦住他的话头，大喊一声：“谢大侠，且慢！”
谢逊惊愕地问道：“李少侠有何指教？”
李舒崇急忙用传音之力告诉谢逊：“黛绮丝已经易容成了又老又丑的金花婆婆，对方还不知道她就是他们要找的圣女呢，你千万别说她的名字。不然，你就是害了她！”
谢逊擦了擦额头的汗水，刚才险些好心办坏事，要是连累黛绮丝受火刑，自己就是罪魁祸首了，于是他说道：“多谢李少侠及时提醒，请问下一条件该怎样说？”
李舒崇道：“谢老爷子的心情我很理解，如果你愿意以身相代的话，相信一定会打动黛绮丝的芳心，只要挺过眼前这一关，我保证你心想事成。”
谢逊答道：“李少侠想多了吧？我和紫衫龙王情同兄妹，我自然愿意替她一死，并没有其他的杂念。”
李舒崇笑道：“谢老爷子虽无杂念，但我等晚辈岂能不尽孝心？而且，我一定会尽全力确保你此行安然无恙，你尽管过去便是，我会隐身术，随时保护着你。”
那个假波斯人怒道：“你们商量好了没有？再不说话就开炮了。”
谢逊大声喊道：“你们欺负紫衫龙王这样的老太婆算什么本事？第二件事就是要换一个人质，就拿我金毛狮王来换紫衫龙王，痛快点，行不行？”那人道：“好！这事好办，一个换一个，我可以答应你。第三件不妨说来所听。”
谢逊道：“这第三件嘛，实在太容易了。等会儿你们只能派一艘大船，跟在我们的座船之后，其他的大小船只不得出海。等驶出二十里后，我们再交换俘虏，你们不可再派大船来追。”
那人略一思考，便答应了下来，不多时，便从船舱里拉出一人。
忽然间小昭“啊哟”一声惊呼，李舒崇抬起头来，只见风云三使押着一人，走到了十一宝树王之前。那人佝偻着身子，手撑拐杖，正是金花婆婆。
李舒崇急忙和赵敏交代了几句，然后躲进船舱里，启动隐身之力后又回到甲板上。谢逊拿定主意后，一句话也不说，在隐身后的李舒崇的带领下，缓缓地走向对面那艘大船，他宁可自己性命不保，也打算救黛绮丝脱险。
小昭知道李舒崇的方案后，哭着说道：“舒崇哥哥，你要小心！十一个宝树王，再加风云三使，你斗他们不过的，千万别枉自送了性命。他们这时在商量如何夺回平等王呢。”
李舒崇笑道：“没事的，小昭，你认识这些波斯文字吗？读给无忌大哥听听，说不定会有意外的惊喜。”说完，他用手指着平等王脸上印着的字。
小昭搬起平等王上身，侧过他的头来，只见他左颊高高肿起，三行波斯文深印肉里。原来每根圣火令上都刻得有文字，妙风使误击平等王，竟将圣火令上的文字印在他的肌肉上了。只是圣火令着肉处不过两寸宽、三寸长，所印文字残缺不全。
小昭假装读道：“这些话译成中国话，意思是这样：‘应左则前，须右乃后，三虚七实，无中生有，天方地圆”
这几句寥寥十余字的言语，张无忌乍然听闻，犹如满天乌云之中，骤然间见到电光闪了几闪，虽然电光过后，四下里仍是一团漆黑，但这几下电闪，已让他在五里浓雾之中看到了出路，口中喃喃念道：“应左则前，须右乃后”（。）
第235章 劈腿（）
每当有人说起这些年一些国与国之间的关系时，常常用一句老话来概括，那就是：华夏怕倭国，倭国怕俄美，俄美怕中东。眼下之意是：软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。
或许，是这些人不懂华夏以柔克刚的太极原理；或许，是这些人不懂领导人韬光养晦忍辱负重的政策。李舒崇不敢妄议国策，但有一点他是知道的，对付那些亡命之徒，光讲道理只能是对牛弹琴，不，对狼弹琴！
对牛弹琴还犹可恕，最多也就是牛不入耳，大不了浪费点儿时间，浪费点儿感情而已。要是对狼弹琴，那就完全不同了，因为会有生命的危险。当年五胡乱华的时候，任凭汉人才子们空有魏晋风流，还不是落得个山河破碎，北方汉人十室九空，被迫衣冠南渡，险些被胡人亡族灭种。所以说对狼弹琴，危险至极，决不可用，这是数百万汉人、尤其是汉人少女血淋淋的惨痛教训——尽管在教科书上为了团结和谐的需要，常常把这种事形容成美好的民族大融合。
李舒崇知道，这些中亚教团的人绝大多数是突厥人，按照狼的本性，如果不把他们打死或者打痛，就会反受其害