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心中慢慢闪过腾蛇射息法的十二个动作，前五个动作，车晨做飞腾之蛇站立于地板上，单足着地，头颈似申似缩，双目似开似合，心中观想腾蛇图，对应自身经脉穴位，
在这五个动作停留了半个小时，车晨收摄神念，从那奇异状态之中摆脱出来，转而开始后面七个动作，就见他由地上一跃而起，双足实立，似蹲未蹲，身躯似直非直，如同武术里的站桩，观想一条神兽腾蛇，一吸一呼之间。浑身吞吐着火焰缭绕。
而后就觉之前修炼虬龙养精法积累的精气如同液体沸腾转化为气态，开始凝聚成炙热洪流，经会阴由督脉上行，顺着脊柱直冲膻中然后上行顶门。
到了这一步就简单多了，因为车晨有着神魂修炼的根基，而且已经开启了灵台祖窍，这股热流每经过一个经脉窍穴，就降温一分，到了脑后风府脑后也就是属于足太阳膀胱经的玉枕穴附近时，已经如同清水，清凉宜人。
最后经顶门而入，灌入未知神秘的所在，已是如同山泉般清冽，车晨顿觉神志一清，如同2g的内存换成4g的一般，程序运行通畅，各种念头纷至沓来，却仍旧可以维持冷静的思考，将其分别处理，排除杂念。
并且他感觉自己的念头就好像一条幼小的灵蛇一般，又好似一根触角，在意识世界翻腾辗转，好不快活。以往的心光可不会这么灵活，相对来说更加的死板。
这是神念经过纯化之后自然产生的变化，如果说之前的心光壮大是量的变化的话，那么现在就是开始了质的变化，也是腾蛇射息法虽然是炼气导引之法，但是此法主心火，腾蛇也代表着心猿意马的变化，能够压服它并且自由随意变化，也是涉及了部分神魂的修炼。
车晨知道自己这是特殊现象，其实按照正常顺序来说，他现在就应该进行修炼地阙金章入门的第一个准备工作，这个就让车晨感到有些蛋疼了。
这个步骤是五龙五气五篇中担任辅助的一个，那就是巴蛇吞月法。
用道门的术语来说是服食，用通俗的话来讲就一个字，那就是——吃！
不然得不到外力补充，无论精气神三者如何轮转淬炼，在量上永远也达不到突破的界限。所以那些悟道流或者主张不靠外力只求自身修炼的派系一辈子成就也极其有限。
因为人活在世上就不可能不吃不喝不呼吸，即使成仙成神了，那也是生命层次的进化。仙人还要吸风饮露呢，何况你一个未成仙的小小修士？
至于小说里说的那些丹药服多了会产生丹毒和耐药性等等副作用，影响境界提升的说法，真正的玄门中人都会嗤之以鼻。
所谓的丹，就是取物质的圆满之意，既然圆满，就不会有什么杂志，除非你的水平不行，那样也就不会称之为丹了。
所以丹毒一说并不成立，只有虚不受补撑爆自己的，却从没有听说吃仙丹会中毒的。
当然这里指的是增益效果的灵丹。
上古服食之道也是如此，灵气食物中的杂质经过炼化基本没有影响，修士身体消化机能也比普通人更强，既能享受美味，又可以增进修为，自然要比丹药更流行。
所以上古时期服食之道盛行，直到世间灵气衰减，各种灵物开始灭绝，数量急速减少，大吃大喝不行了，只能以少量灵药为引子炼成灵丹省着吃，服食之道这才跟着衰落下去。
了解了这些的车晨脸色不由一囧。
“天啊！难道我注定是要把自己改造成一个吃货吗？”要知道之前因为精元气血转化神魂而消耗过大，身体自发的饭量大涨，已经让他成为一个饭桶了，那么再炼了服食之法，岂不是要化身胃面黑洞？
而且这也让他想到曾经一位以吃入道的道友的例子。
对于末法时代的来临，论坛上早有许多论证。
前辈修士认为天地元气的异变，有益灵气的神秘消减，是世间修士不得大道的根本原因，要知道无论是道家玄门正统还是旁门左道，基本上走得都是沟通天地炼化元气的道路，修行第一步的筑基就需要大量元气来进行，在元气充足的古时候，修士不必服食什么灵丹妙药就可凭借身体自行吸纳元气铸就道基，而随着元气逐步枯竭，这一步就越来越难，于是便有了依靠外力筑基的各种方法流传了下来。
而到了明清，天地元气中的有益灵气进一步衰竭，导致那些可以炼制丹药和富含灵气的天地灵物灭绝的灭绝，不少更是灵气散失蜕变为凡物。这就使得外力筑基的很多方法都成为了空谈，只有某些与外界隔绝的隐秘之处尚还保持一些稀有的灵物，非天大的机缘难以取得。
在清朝的时候，玄门就已衰败多年，各种灵草物资几乎灭绝，使得玄门各派再无可证元神甚至金丹的大能存在，缺少了正道修士的压制，反倒是原本为正道看不上眼的旁门术法不受太多限制，就算普通人如果肯花功夫代价，依靠外物也可施展，比如巫蛊、降咒、神打之流。
但是这些旁门左道想要得长生，比正道更加艰难百倍。
考虑到筑基困难，可以入道的修士越来越少，论坛上一位道友提出一个观点，他认为想要打破这一困境，一是寻找到前辈修士真仙飞升仙界的途径，二就必须由其他方面着手，改变正统的修行道路。
二百零四 服食启灵（）
仙界一说虽然得到种花家的人们广泛认可，西方各国也有仙境、伊甸园、甚至天堂等类似的说法。
但是宋元以来，就无人真正飞升能够证实仙界的存在。那些被传闻飞仙的修士多是在某地坐化，所以车晨这些现代玩修真的爱好者们对此抱有疑虑。
比如某个一群房地产从业者建立的名为“洞天福地”的组织中的修行爱好者，就曾通过大量实地考证华夏国内和国外一些洞天福地以及秘境神域等等传说之后，得出一个结论：
“所谓仙界，很可能就是地球之外的某处空间，而这个空间应该是通过十大洞天那样的洞天福地与地球连接的，或者干脆就是由这些洞天福地等等空间位面集体组成的。”
“而洞天福地维持存在的条件就是天地灵气，如今灵气不在，除非发现残存的上古洞天福地，不然现代修士再难通过这种方式进入所谓的仙界。”
前些年因为这个结论的发布，在修行圈子里引起了一场考古热，尤其是背后有一群地产商土豪做支持，不少被认为是洞天福地所在的地区都被人踏遍了，可惜除了意外发现几处新的灵气稀少的灵地之外，连所谓的洞天福地的毛都没有看见。
倒是因此突然火了几处原本不起眼或者干脆就是荒僻之处的楼盘，让一些炒房者捶胸顿足，怎么不早点了解情况。
实际上那都是“洞天福地”会所组织中部分大佬借公谋私，开发建于新发现灵地附近的楼盘，被不少论坛的道友买下的。要知道随着人们的生活水平提高，华夏修士联盟论坛这些年越来越红火，正式注册人数超过十万，正巧在灵地附近的道友们随随便便就有数百数千的，只要有十分之一动心组团买房，那就数量不少了，一些周围的人见到买房人这么多，自然也就被带动起来罢了。
言归正传，洞天福地都失去踪影，因此飞升这条路算是断绝了，那么改变修行方式这条路是否可行呢？
要知道华夏中土修士修行在宋元之后一般都是以炼气为主流，蓄养精元，激发血气运转，然后转化先天，可以外纳灵气，内炼神魂，走的是炼精化气、炼气化神的性命双修道路。入门时神魂方面的修炼着重于温养，只是练气的附带。
这种道路在炼精化气初期入门的时候虽然主要靠身体内部精元血气，但是精元气血并非凭空得来，需要炼化体内食物转化元气而成，所以对于环境中元气的需求也十分重要，因为莫非时代灵气枯竭，光靠食物积累的那点元气根本就很难炼体大成突破胎息成就先天，这就导致没有足够的元气就无法完成筑基。
用西幻的说法就是低魔世界无法诞生高魔存在，更何况地球这样类似完全没有灵气的绝魔世界？
相反，类似的巫祝、南洋巫师、佛门、萨满教等外道修行方式却反过来，一开始走得就是借助外力开启自身灵性，以神魂御使元气的道路，这就使得在元气枯竭的环境下，他们的入门相对道门修士来说十分容易，所以有佛门广大，普渡众生的说法，只不过这种方式后续道路分外艰难，难以有所成