按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嫉氖焙颍突崛眯澳崴刹簧佟Ｒ虼耍澳呛苡锌赡苁鞘紫榷⑸狭宋颐锹迦行矶嘀ぞ荻贾赶蛘庖唤崧邸！�
公主挥起了手来：“诸位年轻或年老，男性或者女性，伯爵或者骑士，有谁认为邪魔的阴谋会成功么？没有，断然没有！
忠诚的贵族，勇敢的武者，睿智的法师，圣洁的教会……当我们团结起来的时候，就会变得势不可挡！
让我们擦亮眼睛，揪出黑暗的走狗；让我们磨练刀剑，痛击妄想作乱的贼寇；若是邪恶入侵，就让他们品尝‘铁壁洛萨’的名声！
我神圣而伟大的先祖必将保佑这个国家，保佑一切为了这个国家而战斗的英杰！”
掌声雷动。
接着，在《女神大赞歌》的歌声之中，这场授勋仪式即将告一段落。
最后的尾声，便是齐唱这首赞歌。
曲调从舒缓很快变得慷慨激昂，让人想起十七年前的血战和荣耀，也让人陶醉于如今公国的繁荣和强盛，无论是贵族还是在一旁观礼的平民，全都高声齐唱。
歌声，顺着街道，向着全城迅速扩散。
“伊莲娜，伊莲娜，泉水的女神；洛萨全境的伟大母亲！”
歌声推动着人们的情绪，而情绪高涨的人则唱出了更加鼓舞人心的曲调。
“哺育生民，滋润大地；驱散一切污秽与邪恶！”
渐渐地，全城都被笼罩在了一个力场之中，高昂的信仰，膨胀的爱国心，沸腾的热血……在曲调的引导下，最终汇于一体。
“伊莲娜，伊莲娜，泉水的女神；您的意志高于洛萨的一切！”
如今的勃兰登城，已经在事实上成为了一座神殿，其中的居民，旅人……只要对泉水女神有着一丝信仰，或是对这国家有一丝热爱，就会成为一场盛大的祭祀仪式中的一员。
云雾在勃兰登城的上空旋转，隐约有雷霆积蓄，这巨大的能量场甚至影响了天象。
下个瞬间，一道神光从天而降，在半空中化为了无数甘露，向着勃兰登城以及其周边地区洒下。
这是包含祝福的圣水，可以让常人身体康健，身患小疾者痊愈，也能让那里的土地减少病虫害，获得一个丰收，哪怕对洛明来说，几滴圣水也不无小补。
其中蕴含的那点能量还在其次，洛明只要杀头牛放苍炎一烧，就能获得相当于好几滴圣水的能量。
但圣水本身不仅是能量，它还是一个庞大的，能够笼罩整个勃兰登城以及其附近地区的神术的一部分。
他第一时间便用苍炎去消化了一共三滴圣水，一股玄而又玄的感觉涌上心头，仿佛有了点什么感悟，但一时又抓不住。
就算求助于阿雅，她也没有办法立刻搞清楚，但她将这整个仪式的数据都尽可能多地记录了下来，然后传往了黑日殿下那里。
关于一位神明的情报，哪怕是根据仪式的外观和圣水的结构推导出来的一点点数据，重要性都绝对不会低——尤其是对于黑日殿下而言。
在如今的勃兰登，城内城外，一片欢腾，无数人眼含热泪，数千人立刻下定决心，要诚心诚意地皈依泉水女神的教会。
毕竟，这圣水的象征意义十分浓厚——这是神明的赐福！
如果忠诚度可以被量化成一个数字的话，如今勃兰登附近的忠诚度一定上升了好多个百分点。
洛明仿佛也沉浸在这个氛围中，但保持着一丝冷静，观察着一切，若有所思。
“你说，我哪天要是能给殿下办好比这更厉害的一套祭典，算我立多大的一个功劳呢？”
阿雅被他的说法弄得吃了一惊，然后用非常犹豫的声音说道：“你先向我保证，实力不够的时候不去做这种很有可能暴露身份或者引来危险的事。”
“亲爱的搭档小姐，如果你都不相信我的话，还有谁会相信我呢？”然后，洛明笑着发了一个誓。
“呼……”阿雅叹了口气，然后将她的推测说了出来，“只要你那时有一块稳固的根据地的话，黑日殿下甚至可以显现神迹，为你直接加冕。”
第二百零五章 其命维新（）
“或者，用你家乡的话说，应该是叫受命于天吧？”阿雅道，“比起那些寻常的君权神授而言，殿下要慷慨的多呢。”
这的确是让洛明都震撼不已的事。
虽然他前世住在一个自号无神论之国的地方，然而数千年的天朝传统，岂是几十年就会完全消逝的？
“受命于天”——这便是维系了天朝数千年一来分而复合，就算分裂也会有再次统一的理论之一。
这一理论被隔壁的日本借用，更是发展出了“国家神道”这样的大杀器。且不提做了多少滔天罪行，但带来的力量是货真价实的。
那么多日本人喊着天皇万岁去冲锋，失败了也喊着天皇万岁自杀，着实是一种令人胆寒的力量，骇得美帝都隐隐胆寒。
究其根本，是因为他们相信天皇是现世神，为天皇战死可以升到天国作为英灵享福，每年国家政府都会亲自祭祀这些“英灵”。
在地球上，无论鬼神存在与否，至少它们是不可能显圣的，圣子尚且要被钉十字架，老子在乱世中只能嗟叹远避，释迦家乡被屠也只是哭泣叹息。
没有神术，没有神明显圣，那么宗教在地球上便注定是渐渐腐朽落后的事物。
即便如此，这两个理论还是让天朝和日本两个国家发挥出过巨大的力量。
上古三王之时，尧舜禹汤之日，春秋战国乃至秦汉——多少天朝之民自诩为神眷之人，屠杀、驱逐、同化蛮族，喊着天帝保佑的口号，开疆扩土数百万公里，将衣冠文字传遍九州大地，最终凝聚出了秦汉这样的怪物王朝。
而若是由黑日殿下为自己加冕，这就是货真价实的受命于天，不用找巫师来装神弄鬼，也不需要一群礼官制定各种繁琐的礼乐来作为证明。
至于这个“天”是货真价实的天么？洛明完全不在乎。
在先秦时代的时候，后世天朝的疆域上，曾经有数百种族，数十种文化和语言文字，自然也有千千万万不同的信仰存在。
然而自从三皇五帝开始就有的“天帝”概念，被后来的尧舜禹汤乃至于周天子一脉相称地传承了下来。
随着天朝的扩张，其他的信仰便被一个个碾碎，最终，信仰天帝的汉人胜到了最后，天帝便成了货真价实的华夏全境之至高神，其余的信仰中的神明，有的变成了天帝的化名或者天帝的臣子，有的就变成了邪魔，去死了。
黄巾之乱啊，后世的白莲教什么的，还有那些大和尚啊……总之都被皇帝的专政铁拳教育过了，跪下的就可以苟活，不服天帝的就去死，谁叫皇帝是天帝之子呢。
同理，黑日殿下本身深不可测，甚至连阿雅这个使徒，平日里谈论起一些不强的小神的时候都没有尊重。
那么，若是自己在人间的大地上干出优异的成绩来，那么黑日殿下有了足够的人间信徒根基，便可以堂而皇之地现身，然后强势插入诸神之间，退则为一方霸主，进则为诸神之王！
不过，洛明还是对其中一点有个疑问。
“受命于天……和君权神授之间有很大的不同，我还是明白的。殿下真的肯这么做么？”
受命于天，乃是货真价实的****。
统治者名义上是至高神之亲子，是现世神，获得了“天命”，拥有代天统治地上一切的权利，只要不是背叛神明的话，不仅能够统治一切凡俗事务，对于教会也有着绝对的统治权。
除了至高神亲自发神谕反对的事之外，他所做的一切事都算是神圣的，都算是符合神明利益的——他自己也算是个神啊。
而现在诸国实行的基本上是普通的君权神授制度——国王自称某神后裔或者某神眷顾之人，而那个神明便承认他作为国王的地位，仅此而已。
至于教会么……基本上在国家之内就算得上是头号的独立诸侯，只有符合教会和神明利益的时候，才会为国家尽心尽力，否则就算国王征召，也只会出几成力，或者干脆阳奉阴违。
有的时候国王懦弱或者王权衰落，还会被教会当做傀儡摆布，或者堂而皇之地训斥、羞辱。
对于神明来说，教会永远是第一位的才对。
当神明发布命令时，世俗的贵族虽然很少直接反抗，但阳奉阴违或者保留实力的简直不要太多，甚至有时候还会引狼入室——引来另一个神取代当地�