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看着那粗细不一的树枝捆在一起建成的木屋，底部粗糙不平，明显是石斧砍的，秦异人有点无语，女娲却是来了一句，
“你别乱来啊！这铜器铁器的出现，还有至少千年时间，你现在别教他们使用金属工具啊，那样会害了你自己！”
还别说，秦异人刚才还真有这想法，女娲一说，提醒了他，要是现在就让他们能使用铜器铁器，那这原始人族的进化历程恐怕就会转向了。
转眼几十年过去了，这些原始人族，也开始领悟到了生与死的意义，女娲和秦异人创造的原始人族越来越壮大，越来越发达，蓄养肉食类牲畜，把野生的麦子谷子的种子取回来在自家门前种植，喜欢吃的果树移回驻地栽种，获取食物越来越方便，食物的数量越来越多，原始人族也开始大肆生育，人口数量急剧膨胀，一个地方狭小了，便分出一些分支另外找地方另起炉灶，建立新的驻地，原始人族把这样一个驻地叫做一个部落，现在天朝的远古文字系统雏形也基本上成形了，大多数的字都是原始人族在看到某个物件想找个字来命名时，脑中灵光一闪，画出来的，这样集少成多，大致上日常生活，已经能流畅地用语言表达了，这时因为部落的划分，也产生了图腾，一般都是刻在木桩上、刻在大石头上，放在部落前，表示这里是这个部落的地盘。
时间是公平的，当有一个部落时，二十年时间可能会分出两个部落来，而再过二十年，两个部落却是分出四个部落来，这样倍数增长，女娲和秦异人守护了这些部落一百年，然后部落便是遍地开花，后世称为河南或者中原的地区，已经开满了部落之花，有些甚至跑去后世四川省的位置去建立部落，那里没有人争抢食物，倒是过得自在，加上蓄养种植，四川地区的部落比西部地区部落还要富庶，这消息传开后，更多的人便去探索更远的地方，以期找到一个没人占领的地盘，让自己的部落后代有更大的发展空间。
很快，又一百年过去了，后世天朝所在的区域，几乎到处都有部落，部落里都是黑发黑眸黄皮肤的人族，这些人族都有着女娲和伏羲的基因。
羿的部落，一直都在原地，紧邻着女娲的基地，在尧死后，羿的儿子后羿被部落人推上了首领的位子，因为他与他父亲一样，善射，据说高高飞在天空中的鸟儿，他随手一箭便可以射下，而后羿几百年间都在位子上，是因为他与女娲和伏羲关系特别好，两位造物神也特别喜欢他，私下传授给他霸绝天下功法，几百年来，后羿的修为已经到了仙帝阶，轻松活个几万年，都不带变老的。
部落人中有与后羿交好的，也曾私下问他为何能一直不老，后羿说是造物神赏赐的，因为他后羿一直保持着每天对造物神的神像进行跪拜祈福，还在神像前燃起两只火把替神照明，还要在神像前点燃几根细树枝，把火吹灭，只留红火，冒出青烟，造物神最喜欢这个烟。
而那个后羿的好朋友，回自己家中便也这么做，找手艺最好的人给他造了一个造物神的神像，自己亲手砍木头做了一张自认最精致的桌子，把神像恭恭敬敬地放到桌上，火把嘛，有点麻烦，不过这人也是聪明，早就无意中发现了有些植物和小虫上面的一种白色东西可以促进燃烧，于是他便收集了不少这种白色东西，用个陶碗装起来，放在火上烤，便融化了，再趁着这东西融化后是水一样，在中间插上一根用草类纤维搓成的绳子，直到这融化成水的白东西慢慢凝固，用火点燃那极纤维绳子，便可以烧上好久，既可以当作给神像照明用的火把，还可以在晚上天黑以后在屋里点上照明。这个人有点自私，有这好东西，也不肯教予众人，还是有次后羿晚上提着一只兔子去他家分享美食，才发现他发明的这种照明的好东西，后羿一边吃着兔肉，一边用手一指问道，
“那是什么？”
“那就是那啊。”，这人不想让后羿知道这是什么，便装傻。
“那？是啥东西做的？”
“……是虫子做的。”
“什么模样的虫子呢？”
“……白色的。”
后羿回家后，全在屋后的树上找虫子，正好这树上到处都是一种白色外壳的虫子，后羿一眼就认定了是它，捉了一大堆回家，按那友人说的办法，把白色虫子放在陶碗里，用火烤碗，那白虫子便会融化。
烤了半天，果然是融化了，虫子白色的外壳全融化成清水一样的东西，但虫子的身体，却还是在里面，看着很难受，后羿便用树枝把虫子挑出来，再插一根草绳在那融化出的水里，不多时，等那水冷了，便凝固了，后羿点燃一试，果然与那友人家的那种发亮的东西一模一样。
后羿便认为这是正确的方法，他可不像那人那么怎么，便把这方法教给了所有的部落族人。
第九十一章：母系氏族现，涿鹿之战起（）
秦异人和女娲看着原始人族的成长，也是异常开心，天天到处转，查看部落的情况，有一天秦异人发现一个问题，这人口多了，区分谁是哪个部落的就很麻烦，而且有些人故意打着其它部落人的旗号做坏事，导致误会摩擦，同时女娲也想到了一个问题，说好的母系社会呢？上哪去了？
两人一商量，给部落人一个规矩，实行母系社会吧，让他们加上姓，以姓来区分部落归属。
于是两人召集附近所有部落的首领，把实行姓氏的方法传了下去，女娲还说了，人口才是硬道理！而孩子是女人生的，所以每个部落应该以女人为标识来区分，这时候，部落已经发展到靠种植和养殖便可以生存的程度，根本不像最初时靠强壮的男人去打猎才能养活一家人，于是人口便成了重点，不管是耕种畜牧，还是与其它部落发生冲突要武力解决，都需要人口，而女人的生育能力，却是人口增加的重中之重，于是基地周围这些部落，开始实行
以女性为首的姓氏部落制，开始了母系社会，而这母系社会的效果又极好，这些部落在短短几十年间强盛起来，无论是人口还是粮食，远比其它地方还没有形成母系社会的部落要强太得多，这些母系部落的人，便联合起来，建立起一个大部落，共同推举了一个部落大首领出来，这个人名叫轩辕，轩辕决定在有熊这个地方建立起部落中心，他的家族，便被称为有熊氏，众部落觉得这首领与大首领，听起来差不多，不能表现出轩辕的权威性，于是创造了一个新字，帝！所有部落的首领都要听从帝的命令行事，这时的人们，已经知道了凝聚力量的作用，一个人遇到老虎，只会被老虎吃掉，而一群人遇到了老虎，老虎便要被这一群人吃掉了。轩辕有一个妻子名叫縲祖，縲祖本是后世四川地区的一个部落人，轩辕听说这位縲祖美媚善养蚕虫取丝织布用以蔽身，甚是好看，便远去那个部落，迎娶了縲祖，轩辕乃是一部落之主，縲祖自然愿意嫁给他。
在轩辕为帝的那一天，穿的是縲祖用蚕丝给他织布做的一件黄色衣服，轩辕穿着这件蚕丝衣服出现在众部落首领前，惊掉了一地眼球，这衣服比他们的树叶树皮兽皮之类的遮羞物好看百倍，轩辕穿着倍有精神，而且轩辕素以厚土之德著称，土亦为黄色，众部落首领不由齐声喊出一声尊称，“黄帝”！
由此，轩辕也称黄帝了，黄帝虽然有几个妻子，但他非常看重縲祖，规定他管理部落外部的事务，内部的事务由縲祖管理。
很快，这种大部落模式便传到了其它部落，迁徙到西北方建立了部落的黄帝的同父异母兄弟神农氏，也学习到了这种大部落模式，因神农氏善用火，众部落首领尊他的名号为炎帝，黄帝的大部落先发展壮大，人口众多，便开始向四周扩张侵蚀，当侵蚀到炎帝的地盘时，便发生了战争，其它零散部落也不能幸免，纷纷卷入两个大部落间的冲突中。
黄帝的性格比较激进，步步紧逼，炎帝的性格又比较温和保守，不愿意打仗死太多人，采取防守姿态，而其它的零散部落便是分别依附了这两个大部落，互相攻打吞并，其中有一个部落首领表现极其突出，这就是九黎部落的首领蚩尤！当黄帝的势力侵蚀到他的部落领土时，他便投向了炎帝一方，奋起反抗黄帝的侵略。
秦异人与女娲也已知道部落间打起来了，但他们并不在意，黄帝，炎帝，这是后世天朝历史文化当中的重要组成部分，至于蚩尤�