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“时间不早了，你们还是都先去歇息吧。”
依旧是一片泥塑木雕与鸦雀无声。
王铭再次摇了摇头，最后只得似逃离般的离开了这个让他感觉到很是害怕的地方。
直到不久以后王铭才知道，火虽然是一项很伟大的发明，但火在神墟上的地位却是异常低微，它的诸多功能更是不被神墟的人们所认可。
据说在神来到神墟之前，神墟上是没有火的，可以说火完全是神的又一项独特发明
让人感觉到可笑与不解的是据说这火还是神当初的一项发明，只是这发明一直以来便被神冠以有史以来最为失败的发明。
虽然是一项“失败”的发明，但它毕竟是出自于神之手，那它又为何会沦落到如今这种低贱的程度？
火不要说是与神的其他发明，如能量等无法相提并论，就是与出自于神仆族人之手的神蜜相比，也简直是一个天上，一个地下。
由此而带来的后果便是神墟上的人都极少提到火，在日常生活中更是极少用到火。
对于火的高贵出身神墟的人们更是讳莫如深，似乎它本来就不应该是这个世界上的产物。
火在神墟上也只有那些自身不是能量体质，而又因为实在是穷得用不起能量的人才会用。
而这些人在火的用途上也只有一个，那就是用它在黑暗的夜晚代替高贵无比的能量来照明，驱散黑暗。
但就是火的这唯一的一项功用在神墟上的人们，也只有在万不得已的情况下才会去用。
而且这种用还是一种见不得人的偷偷摸摸，似乎一旦被他人发现自己用了火便几辈子再也无法翻身样。
除了这种人之外，神墟上还有一种人也会偶尔用到火，那便是如智勇双全冒险团在日家森林中，进入那个漆黑无比的山洞时所用到的火。
火对于神墟的冒险团来说是他们冒险的必备，但却绝不是必须。
火只有在冒险团的成员进入到山穷水尽，别无他法时才会被用到。
而且神墟冒险团之间还有一一个不成文的规定，那便是一个冒险团不用火的纪录保持的越长久，那么他们在整个冒险团中的地位与声望便会越高，反之则恰恰相反。
由此我们不难看出火在整个神墟人们心中的地位。
还有一点让火在神墟人们心中的地位每况愈下的原因便是，神墟自有人类历史记载以来，就从没有发生过诸如森林大火等任何形式的火灾。
因此，神墟的人们也就没有了地球上的人类，发现火时的偶然与奇巧。
也就从来也没有尝试过用火烧熟后的食物与血淋淋的生食二者有什么不同？
再加上火用来照明与那纯洁，神圣无比的能量实在是没法比，因此火才会沦落到如今的这种无比尴尬的境地。
还有更为重要的一点，那就是神墟除了极少数的树木，其他的树木都是无法燃烧的。
由此也就不难看出，当在神仆族的心目中地位仅次于神的王铭，竟然会用低贱无比的火去熏烤那传说中的极品美食时，神仆族人当时所表现出的莫名与慌恐了。
还有一个让王铭渐渐的才得以看清的事实便是，号称是神的第一一仆人，且由神亲赐族名的神仆族。
其实并不像表面上看起来那样的光鲜和让人羡慕，这一切都只是神墟的其他种族对于神仆族人的误解与臆想而已。
其实神仆族人比其他任何的一个种族都要可怜，虽然他们号称是神的仆人与直接产物。
但他们与神的其他私有物品相比，却是卑微的不能再卑微，可怜的不能再可怜。
就拿神的专用食品神蜜来说吧，这种神蜜虽然是出自神仆族之手，是由他们亲自酿造。
但他们在日常生活中却不能看其哪怕是一眼，更不能在只有彼此的屋子里单独共存。
二者就如同似一一个国王和他的一个仆人生的孩子，虽然最终成为了国王。
但国王就是国王，仆人就是仆人，二者不但永远也不能相认，而且这个仆人反而因为生了这个国王而变得生活更加艰难。
第475章 来临（）
第四百七十七章
唯一能够令其感到欣慰的大概也只能是她的儿子成为了国王。
同样，唯一能够让整个神仆族人感到高兴的也只能是他们能够酿造出神的专用食物——神蜜，但也仅此而已。
每每想到这些，王铭便是心痛无比，他真不知道他的出现对于整个神仆族来说究竟是好事还是坏事？
越是对神仆族和神墟了解的越多，王铭便越是感到力不从心。
试想一个物体如果一直沿着一个固定的轨迹运行了数千年，而一个对其是微不足道的外力竟然想靠自己的一已之力来改变这物体的原本运行轨迹，进而按照这个外力所想的轨迹去运行，这是谈何容易。
更何况王铭所面对的还远远不只是一个物体那么简单，那是整个神墟及神墟上以神仆族为代表的无数个种族。
正可谓是牵一发而动全身，如果神仆族所在的这个神墟大环境不改变，做为其中一分子的神仆族又如何能够独自改变，或者说是独善其身呢？
万事顺其自然，所谓的一个人可以改变历史潮流或者是历史走向的事件，无一不是对后者庞然大物的引导与顺应趋势。
好在王铭不是一个爱钻牛角尖的人，以他目前所在的年龄段无疑今后的路还长得很，自然也有大把的事和时间供他去做和挥霍。
王铭在一阵郁闷之后，发现了一个新的问题。
那就是自己对于这一片崭新大陆的型在是太少了，即使对于相对了解了解实在族也同样是如此。
王铭知道他应该找一个时间和地点，还还有方式有必要来恶补一下有关这方面的知识了。
好在时间和地点，还有方式这些在好都道俱全，不必再去别处神仆族中都是一应费力费神的瞎折腾。
这个位置便是位于神仆园中神园内的神书屋。
这的确可以算得上是一个典雅而又全满美浓浓书香气的理想所在。
书屋中的一切都是由天然的神书座，并且还没有涂抹任树木精雕细琢而成。
王铭一眼望过去，是无穷无尽的书海。
王铭整个人都扎进了书海之中。
王铭不知道的是，如果他将神书屋中的所有藏书都看完的话那么在他以后将会很自然的少走很多弯路，只是可惜王铭没有。
可就算是如此，王铭此次神书之旅也可以称得上是收获颇丰，受匪浅。
按照神书屋中的书中所说，神墟原本是一个没有人烟的不毛之地，这田依旧没有人，甚至就连草都不长一棵。
直到最后这里慢慢的有了能量。
而神墟真正兴盛，是当神来临之后，当时神在神墟上打通了七个如北斗七星般分布的圣出井，这便是如今的能量七井。
神同时带来的还有一只长着八商袋的青异火鸟，这便是如今神墟的“太阳”。
而自从有了这”太阳”和七口能量井神墟上的物种繁衍简直到了空前绝后的可怕地步。
用而经过了一段漫长的时间之后，这些物种，尤其是禽普便渐渐的有了思想，并可以进化成另一种形态，也就是第二种形态。
而这形态的参照物便是给了它们一切的神，这便是神墟最开始出现人类时的一种原始阶段。
但随着神墟各种禽兽和其他的物种，逐渐的变化成人这个第二种形态，整个神墟简直变成了乱糟糟的一团
最后再次来到神墟上的神终于也发现这些，于是他运用自己的神力，让所有还未变成人类的禽兽等物种最终都失去了这项功能……
接下来，神又让那些由禽兽等物种变化来的人类自行交配，繁衍生息，这便成了今天神墟的各个种族人类。
为了不再重蹈先前整个大陆的混乱覆辙，神又给各族之间下了规定，那便是由禽兽等物种进化而来的人类只能是同族之间互相繁衍生息……
这样一来可以保证各族之间原本的本族特征与血脉纯净，二来也可以避免因为杂交而产生出什么另类的新种族。
当然对于一些自愿签订永久契约的两个种族之间除外，如狼公族与狈母族等……
神当年的这个决定的确可以称得_上是英明神武，但偶尔也难免会拆散一些异族之间的绝命鸳鸯，就如同前文中所提到的兔人族的女孩吐蕊儿与狼公族的四皇子郎尔思泰。
但所谓金无足赤，人无完