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如果是平时的査五爷，他会笑着点点头，然后说“好”。可是，此时我发现了他的异常之处，他在听到我的号令以后，先是一愣，然后表情有些僵硬的点点头，十分不自在的说了一句“好”。
我知道自己情急之下有些逾越了，毕竟是査五爷找我征询意见，我应该先回答完他的问题以后，在离开做其它的事情。但我却十分不礼貌的先终止了谈话，还擅自作出决定，实在有些不合乎于礼教，也难怪査五爷的表情会有些责怪之意。
我十分尴尬的走到胖子身边对他说：“我们去那边看看，好像发生了什么事情？”说完，便把仍旧昏迷不醒的天雨背在身上，让胖子提上背包，朝着南方西征队围观的地方走去。
胖子见我有些闷闷不乐，便问我说：“老郑，你怎么了，好像心情很不美丽？”（未完待续。。）
第一百二十六章 天眼
我自知做了逾越本分的事情，再看到査五爷的表情以后，心里有些不安，知道某些事情，已经在不知不觉中改变了。
当听到胖子玩笑似的问话以后，我摇摇头，表示我没事，但我心里确实是有些不畅快，便抬起头问胖子说：“兄弟，无论发生什么事情，你都会站在我这边，对吧？”
胖子听到我莫名其妙的问话，先是愣了一下，然后便笑着说：“老郑，你是不是傻了？怎么问这么愚蠢的问题？不管发生什事情，我当然都会站在你这边了，你不是也有着同样的想法吗？不管我发生什么事情，你不是也都会站在我这边吗？”
听到胖子反问我，我立刻给出了答案“当然了。”然后又在心里默念一句“即使是与全世界为敌，也在所不辞。”但我怕这句心里话脱口而出以后，胖子会嘲笑我煽情，于是我只是默默的在心里说了一遍。
我俩很快便走到了塔身内部的北侧，我回头发现査五爷并没有跟来，他正在跟坤八交头交耳的窃窃私语。而花公子在照顾昏昏沉沉的葛老究，也没有跟来。黑衣小胖和小脸的磕巴男，因为得守在坤八的身边，虽然是满心的好奇，但只能伸长了脖子朝这里探看。
我苦笑了一下，然后将目光看向陈队长等人，就见大家都抬头仰面的看向上方，我便将天雨放下地，让她倚靠在我的身上，然后爷抬头向上看去。南方西征队的五六个成员。伸手矫健的攀爬到了两米高的阶梯上面，正用手电筒在查看塔身上面的壁龛。
因为刚才一直在远距离的大致看了一下塔身，并没有发现塔身上面有壁龛。现在。在灯火通明的近距离查看下，发现塔身上面有着一圈圈的壁龛，彼此间的横向距离大约有半臂宽，上下间隔有一米多长，成一环环的圆圈状，向上不断的延伸置顶，数目众多得无法数清。
而更令人惊叹的是。在半扇窗户大小的拱形壁龛内，整齐的陈列摆放着人类的骷髅头骨。黑洞洞的眼窝，在昏暗中。述说着无尽的哀伤，让我忍不住打了一个冷战。
我仔细的打量一下，上方每个人的手电光亮处，都照在身前的壁龛内。里面都有着同样的人类骷髅头骨。无数密密麻麻的惊悚骷髅头骨。让人看着眼晕又胆寒，彰显得怪异的黑色古塔，越加的惊悚骇人，像极了陈队长口中的“昆仑魔塔”。
昆仑魔塔是否确有其事，现今已不得而知。但眼前的冰封黑塔，却是异常的诡异骇然。原本肃然的古塔，为何在壁龛内会有这种古怪的陈设，我完全不能理解。但随后我便想到了一种可能。“祭祀”。
但是我在思索的一瞬间，又有了其它的想法：黑色佛塔内部既然构造与众不同。既没有僧人居住的禅房，又是直通的中空样子，这样我唯一想到的功能性就是“塔葬”。
塔葬又称“灵塔葬”，是把死者的遗体内脏，经由口或肛门处取出，再用以香料做防腐处理，然后根据逝者生前的地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
塔葬的方式有三，一是将尸体火化，然后将骨灰埋葬在砖塔之内，这是最为普通的塔葬方式；第二中是将骨灰盒或遗骸的部分部位如头盖骨，肱骨、股骨等，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内；其三是在“塔瓶”内，安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。
塔瓶：塔形的瓶子，多为瓷器和玻璃制成。有些塔瓶体积甚大，能将整具尸骸装入其内，并在塔身外面黏贴珊瑚宝石，金银锡花卉等十分精美贵重的装饰物。
我对诡秘的黑塔有了其它的认知，而有这种想法的不止我一个人。陈队长在看到一圈圈壁龛内的骷髅头骨以后，就对站在他身旁的儿子说：“塔葬。” 然后扭头，冲着身后喊了一声：“二郎，过来。”
一个脸色煞白的年轻男子，立刻走到陈队长的身边，“陈爷，你唤我有事？”
陈队长抬手指着塔身上，壁龛内的头骨说：“你开天眼看看，这上面的骷髅头骨可有古怪？”
脸色煞白的男子闻听此言，立刻往前走了两步，然后闭上眼睛，就静静的站在了塔身近前，如入定了一般。
陈队长对着周围的人一摆手，示意大家后退。我便拉着胖子向后倒退到一边，胖子看着前方神秘兮兮的男子说：“老郑，那小子的脸比你的还白，真是名副其实的小白脸。”
我听到胖子调侃脸白男子的话语，便低声的对胖子说：“你可不要小看他。我刚才听陈队长说他有天眼。”
胖子不明所以的问我说：“什么天眼？”
我刚闻听此事时，便对脸色惨白的男子感到十分的惊叹，没想到这个叫二郎的白脸年轻男子，竟然有此惊人的天赋，便对胖子解释说：“天眼，也叫“天眼通”。指通过禅定得到的神通，罗汉菩萨有不退的真正天眼，能看到地狱、天宫、鬼神、大千世界等等。凡人可以通过“依通”和“宿通”开天眼，依通是指：通过某种巫术等方法，能看见鬼神和普通人看不见的地方；宿通是指：前世修行后今世所得到的感应“天眼”。”
刚才自己听闻陈队长叫脸色惨白的男子为“二郎”，应该是引用了“杨二郎”，也就是二郎神之名。神话故事传说中：二郎神通过“玉鼎真人”的指引，学会了控制天眼，而竖立在额头上面的天眼，也就成为了二郎神的标志，天眼也称为“天目”。因此二郎可能并非是脸色惨白男子的真名，而是外号。
天眼在道教中也被称作“夺魂眼”，但因其耗费阳气从而折损阳寿，所以一般的修道中人并不会修行此法，即使有人机缘巧合的习得此法，也不会随便的轻易滥用。
普通人也可以修行天眼，但此法有些不人道之处。方法为：将刚刚出世的婴儿，一直放在不见天日的黑暗中生活，等到婴儿长到一些后，便会导致双目畏光甚至是失明，但因而会在阴气重的地方，看到常人看不到的鬼怪之物。
这个被陈队长称为二郎的男子，脸色明显白得不正常，可以说是毫无血色，白得就跟一张白纸一样，就好像从来没有在太阳底下晒过一样，看上去相当的不健康，有可能和他的天眼有关。
出于好奇，我忍不住悄声的向陈队长打听二郎的事情，得知二郎原来真的只是外号。因为倒斗手艺人，一般在外，都只用江湖诨名，几乎很少有人相互通禀大号。
据说，这个二郎是湘西人士，是个天生的“胎里素”。胎里素：是指某些修行之人，因为累世的因缘与持戒吃素的关系，再来投胎的时候，还在妈妈的腹中，就不能忍受妈妈食用荤腥的食物。母体若要进食荤腥食物，便会导致其心烦甚至是呕吐，只有吃素食，才能顺利吞食下咽。此种婴儿出生後，自然而然地也就会吃素，不会挑选肉食，长大後，也会有他自然的因缘来行为处世。
因此，原本应该在童真泯灭之时关闭的天眼，却一直伴随胎里素的二郎到现在，并且一直十分的稳定，还可以随心而欲的操控，不像有些修道之人开的“依通”，会时有时无，天眼相当的不稳定。也正因为二郎是个天眼通，大家便都称呼他为三只眼的“杨二郎”，得了二郎这样的一个称呼。我心中的疑惑在得到解答以后，更是尤为佩服的看向脸色惨白的二郎。而他这时忽然缓缓的睁开眼睛，回过头来对陈队长说：“陈爷，没有任何的不妥之处。”