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概五百多万人，而且其中大多数人都在一刻不停地忙碌不息，搬沙运石，不断加固、扩建着这座巨城。
没有凶狠的督工，也没有皮鞭。但这些人却自动自觉，任劳任怨，仿佛劳动是一种莫大的荣耀。虽然在烈日的暴晒下挥汗如雨，他们却仍然衷心感谢着太阳神赐予的光明与温暖，仿佛沐浴在阳光下就是莫大的幸福。
除了起居劳作之外，城中平民每日里所做的事基本就是祭拜太阳神，向太阳神祈祷。许多诗人与画家则挖空心思地创作出各种歌颂与赞美神的诗篇与壁画，向众人诵读与展览，再让能工巧匠把这些诗篇与壁画刻绘到一面面石壁上。或者制成一尊尊神明塑像与艺术品。
等到太阳沉入地平线，夜幕降下，除了雄伟古城依然灯火长明，照彻半边天之外。无边沙漠已是一片昏暗，黑暗又开始滋生各种恐怖的毒蛇、猛兽与怪物。转眼间，成千上万由阴影组成的怪物伴随着呼啸的狂沙。带着死亡的恐怖汹汹扑向雄伟古城。与此同时，古城中也冲出无数佩带着金质的鹰型面具的骁勇战士。他们高声呐喊，呼唤着诸神之名。无所畏惧地迎向黑暗中的怪物。
伴随着排山倒海的神圣战歌，热血尽情渲染的黄沙，仿佛为诸神献上的一场盛大血祭。
传说中在入夜之后，太阳神也进入了死亡的状态，他驾驶着太阳舟进入冥河，与冥界的黑暗与邪恶搏杀。神祗在战斗，所以他的信徒自然也要战斗。
而城中的民众则在战士的保护下依旧保持安定，或休憩、或沐浴、或享受着白天辛劳所换得的美酒佳肴，而更多的人则在祈祷。众多学者则在祭司的带领下抓紧实际开始观测星空，观测星辰运行轨迹，企图从中解读出诸神的神谕。
终于，黑暗的长夜迎来了黎明，随着太阳在遥远地平线上升起，神圣光辉如同洪水一般涌现出来，沿着地平线迁移着。圣潮所到之处，数以十万计的暗黑的气息，疯狂的逃亡，或者反过来向圣潮冲锋，但是无一例外，都瞬间被淹没，彻底净化，荡然无存。而与黑暗搏杀的诸多英勇战士，则在光辉之下伤势尽愈，疲惫全去，甚至连牺牲的战士，也迎来了新生，精神抖擞地重新站立起来。
“赞美你，吾主，您是光辉的主宰！
您上升，照耀，令诸天向一旁滚动。
您是众神之王，万物之主，
我们自您而来，因您而成为神圣。
您是完美之神，永恒之神，唯一之神！
与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！
千年万年，您是新的生命热切的根源。
时间在您的脚下卷起历史的尘埃，而你却永恒不变。
时间的创造者，您已超越了一切时间。
因您是昨日，今日，也是明天。
您上升，照耀，显示您的光辉形象，
千万年过去了，您依旧光照万年！”
早已经准备好的祭司，带着千万民众开始对着初升的太阳顶礼膜拜，感动得热泪盈眶。整个大陆，都被赞美太阳神的诗歌所环绕！
是啊，唯有黑夜的恐怖与死亡，才能衬托出太阳神恩赐的光明与生命的宝贵。随着太阳的升起，整个大陆都迎来了新生。而且随着前一天的加固与扩建，这座宏伟的神赐之城所占据的地盘又向外扩大了些许，虽然城外的沙漠依然无边无际，但所有人都坚信只要这样坚持下去，迟早有一天可以占据整个大陆，让黑暗无处容身，让太阳神的意志畅通无阻于每一寸土地。
“质量相当不错的一批祈并者，都已经几千年过去了，还能够保持足够的虔诚与灵性……”观察了大半天时间，王宗超给出了一个评价，又摇头而笑：“不过仅仅如此。也算不上多了不起！”
生前虔诚的优秀信徒在死后会由神使带到各自的神之国度获得重生，并在神之国度获得永恒。而这些信徒也称为祈并者。这表面上听起来很美，不过如果是遇到某些个性严苛死板。神域也设计得相当单调无趣的神明，数千上万年都维持着同一套生活模式，接触着各种毫无新意的事物，哪怕意志再坚强、信仰再虔诚，都会有崩溃的时候。
而祈并者的崩溃，除了少数堕落到信仰的反面之外，大部分都表现为自身灵性与情感的丧失，他们虽然还活着，但其实已经如机器人一般。只会千百年如一日地遵循着神祗为他们订下的规则行动，彻底化为神域背景的NPC，虽然他们表面上也在不断祈祷，但其实已经像反复浸泡过十几遍的茶包一样淡而无味，无法再榨取出半点信仰之力了。
毕竟传统意义上的祈并者本身并不具备永恒的本质，他们的永生只是神祗的赐予，哪怕神祗不断提供神力以维持他们的信仰与灵性，也迟早会有入不敷出，无以为继的一天。
而随着神道的发展完善。某些神祗已经不再仅仅为祈并者提供和平与享乐的环境，而是适当营造出种种苦难与磨练，如此有苦有乐，有赏有罚。可以让祈并者的信仰与灵性得到更长久的保持。王宗超眼前所见到的白昼与黑夜两元交替，以及光明与黑暗，生命与死亡的永恒之战。明显就是出于这种设计。
不过太阳神阿蒙的水平，基本也就仅限于此了。他甚至连将祈并者善恶两分，把堕落的祈并者也充分利用起来这点都不懂。那些黑夜里的阴影怪物。并不是由祈并者扮演，而是神力营造的幻术。而且王宗超发现他的神域中并没有真正的死亡，暂时的死亡，也很快会在第二天黎明到来时被复活，依然算是一种永生。
当然这也与神祗对信徒的许诺有关，若是神祗许诺让信徒死后永生，自然会受制于这个约定，不好随便更改。而信徒则受限于自身的认知，他们希望死后能够永远过上的美好生活，当实际过上后也未必会如同想象中的美好。正如许多孩童都有住在一间糖果屋里的遐想，但如果真的住进去几天时间，也未必会太美妙。
而更加高明的神域则会让祈并者有生有死，生死轮回。每一次死亡，都意味着洗去过往的记忆，重新开始。而这种手段，无疑会让祈并者灵性的“保质期”大大延长。而且这些重生者即使失去以往记忆，也依旧生活在神域之中，耳濡目染对神祗的歌颂与拜祭，其信仰依然有保证。
不过如何在保证祈并者灵魂的完好无损，充分保持宿世灵性的前提下无数次清洗其记忆，并送其转世重生，仍然是一种难度不小的技术活，不是每一位神祗都能够做到。若是神祗的力量更进一步，甚至可以让祈并者不仅仅在自己的神域中轮回，而是可以到现实世界轮回，以此实现灵魂在神域与现实世界的循环罔替，流水不腐，自然远比只懂得把所有祈并者死死捂住不放手好。最擅长此道，并将其推而广之的，莫过于佛宗。他们不仅仅可以在自己的神域建立起了一套“轮回”，而且还能将“轮回”规则投放到多个现实世界，许多佛宗的大人物都可以轮回转世到其他世界，就连风云世界，也都有“轮回”存在的明显迹象。
而再进一步的做法，就是引导祈并者，以及有可能成为祈并者的信徒自行修炼，开启他们的大智慧与大毅力，让他们能够直接参与到神域的构建、运转以及本源规则的探索中，甚至让他们的灵魂真正拥有不依赖于神祗的永恒特质，那么灵性自然可以永远保持下去，获得真正的永生。不过到了这种地步，他们已经不再是祈并者，而是新的神圣了。道家与佛宗，采取的明显也就是这种做法，不过这永远只适合一小部分人而已。至于某些恨不得把所有权柄都握在自己手中的小家子气神祗，也肯定无法接受这种做法。
当然，只要神域能够达到自成真实世界，不依赖信仰之力的地步。那就无论怎么玩都行，毫无所谓了。
而太阳神阿蒙毕竟是诞生于五六千年前。人类还处于相对蛮荒时代的神祗，所以他无论是神域的模式。还是对祈并者的管理方式，都处于一种比较原始粗糙的阶段，距离成就真实世界还相当遥远。这样的神域，若能够在人间获得源源不断的信仰之力，并不断补充富有活力的祈并者自然不难维持，但如果外来的信仰供给已断绝了数千年，无疑已很难维持下去了。
不过在王宗超看来，眼前这个神域虽然暮气沉沉、单调乏味，但却还没有不堪维持的迹象。而且这数百万名祈并者。虽然大多数已经呈现出明显的麻木呆板，但也有小部分仍然保持着�