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如此种种，在短短的时间内，她轮回了十几生，每一次都是幸福的开头，但都以悲剧结尾，她心底好像模糊记得什么，不过细想却又想不起来，渐渐生于离尘之心，正在这时，耳边传来一个轻喝：“醒来！”
刹那间，身边的一切众生如泡影般远去，她一下子想了起来，自己是遇仙宗弟子，跟着金丹高手来解救被困的弟子，到了支离谷，遇到了佛寺陡然出世，她被卷入其中，她居然在其中渡过了十几生，这是怎么回事？
“你入了红尘诸刹海中，本性被迷，随波逐流，不过不是没有好处，在红尘十方诸刹海中，所经历让你的知见拔高了不少，我见你沉迷在其中，将你唤醒，再下去，你将全身心信奉佛陀，这不是一个求大道的生命所为。”莫闲说。
“过去了多长时间？”石筱怜问道。
“不过一个时辰罢了。”莫闲说。
“我们还在支离谷中，我当过去了很久。”石筱怜拍拍胸口说，陡然想起一件事：“师伯，你是怎么来的？”
“我是冲着招度罗来的，自从你们到南疆，我从见闻殿得知，大佛教的十二神将之一的丑神将偷偷的来到南疆，我很好奇，便跟来，结果发现招度罗来了这里，另外魔教的寻香也来了，还有其他佛教的高手，直到你用九龙聚煞幡引动地脉，佛殿出世，我才明白，原来他们是冲着此处的佛寺而来，我们处于大雄宝殿的入口处，陷入十方诸刹海中。”莫闲解释道。
“十方诸刹海，是什么东西？”石筱怜好奇问道。
“平时叫你多读书，你不肯读，未有神仙不读书，刹海是指刹土，刹土者，田地国土也，诸刹海是指诸多国土，十方是指**，东、西、南、北、东南、西南、西北和上下，指一切空间，十方诸刹海，是指一切空间，佛门意指一切国土，在这里，实是一种幻象，中间呈现一切众生的喜怒哀乐，人如坠入其中，生死轮回，一如大千，人不得主，这是佛家一种说法，也是佛家一种神通，应用来度化世人。”莫闲说。
“我还以为真的是海，原来是指一切空间。”石筱怜说。
“海者，是指其大无边，只是借喻！”莫闲笑道。
石筱怜算是明白了，莫闲唤醒了石筱怜，放眼四看，他用天目观看，而不是用肉眼，在幻象丛生之中，用肉眼观看，很容易受迷惑，而用天目，空间在他的眼中，无远无尽，虽有干扰，但并不能干扰莫闲的本心。
他看到了招度罗，招度罗自身很虔诚，他修行是护法神将法，此法实质上近魔，魔之极致，便是观世界如琉璃，一切都是力所构成，可以瞬息崩坏一个世界，变乱它的力场，故佛说：“放下屠刀，立地成佛！”
力并不是我们所看见的力，而是一切相互作用，而万事万物全都由相互作用构成，故魔能摧毁一切，对魔来说，只是本能，但魔主号称他化自在天主，就说明了一切，借助他力而称雄于天地间，故此说魔深道也深，就是这个意思，魔只要向前一步，一切都归于虚空，归于无，就连他的根本的力也一样，就是佛。
故此《金刚经》中有：
一切有为法，如梦幻泡影；
如露亦如电，当作如是观。
而招度罗的法门就是如此，正如他所诵念：
“速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力，
遍净庄严胜福力，无着无依智慧力，
定慧方便威神力，普能积集菩提力。”
他虽没有见到力的本质，但朦胧中也感应到了几分，所以他一进入十方诸刹海中，诸多国土无穷无尽，一切表相在他的眼中退去，世界虽不似琉璃般的纯净，却也显现出力的痕迹，就连他的身上，都放射出琉璃一样的光芒，十方诸刹海已不能迷茫他的眼睛。
他从容走在十方诸刹海中，一切都如梦幻泡影，他的目标很明确，就是那座大雄宝殿，但诸刹海不是那么容易渡过。（未完待续。）
19。 红尘历，十方诸刹从容度（下）
招度罗功行不足，他的天足通在十方诸刹海中使不出来，看似迈步从容，但诸刹海中一国又一国的众生，人和非人，种种众生之念，似无穷尽，招度罗只管向前走，但众生之念形成的路，无穷无尽，招度罗如不能堪破，他要走出十方诸刹海不知到哪一年哪一月。
心中牵挂只有佛藏，他依然向前走去。
相比较，寻香就差了一些，她化身舞女，跳起了颠迷众生的飘然舞，天花随着她的舞蹈飘然落下，周围的众生为她颠狂，她的一颦一笑，倾国倾城，手指足腕，圣洁而魅光四射，所有众生都围绕着她。
寻香似乎有什么事，她已忘记，眼看就要坠入滚滚红尘中，化为真正舞女，她的心中突然一闪，一下子清醒过来，她现在是佛魔双修，她本身所具魔性和提婆达多相通，那迷失的一刻，提婆达多动了一下，她一下子惊醒。
她出了一身冷汗，多亏尊上提婆达多，她合什念了一句：“南无天王如来！”提婆达多坠入地狱后，释迦牟尼曾说他在无量劫后成佛，号为天王如来。
佛光和魔光在她身上混成金碧两色琉璃光，她眼中一遍清明，步下生莲，一步一莲，花枝摇曳，在她身后数步后，花自然消散在空气中，正是金莲渡劫的身法，也抬起头，望着遥远的大雄宝殿，一步一生姿，向着前方迈步。
莫闲看到这一切，他并不知道佛寺中有些什么，两人居然锲而不舍向着佛寺而去，他笑了，对石筱怜说：“我们走！”
“到哪里去？”石筱怜问道。
“当然进大雄宝殿。”莫闲笑着说。
“大雄宝殿？它在哪里？”石筱怜有些懵懂，也不怪她，她的功行还未到金丹，根本看不透这十方诸刹海。
“大雄宝殿就在前方，不要被眼前的世界所迷，它们不过是幻象，道本无形无质，无色复无味，微妙玄通，十方诸刹海虽然广大，但它在道中，筱怜，你修道德，要把握着根本，本立而道生，眼睛和感官易受迷惑，但你的心却不能受迷惑，心中信念是未得道时的指引，唯有此，你才不受别家所迷。世间千百家，虽说最终都通于山顶，但要记住，人只能走一条路，唯有专心致志，才能走上险峰，见到别人不能看到的风景。”莫闲说，这段话是怕石筱怜心中已生别家思想，才说。
石筱怜似懂非懂，在心内体会了一下，说：“我明白了，我会修道德，有朝一日，到达师伯的境界。”
“我的境界还早得很，无限风光在险峰！”莫闲笑道，“好，我们走！”
身边心光一闪，一念入劫脱劫，人未动，周围陆离光怪的种种国土，种种众生相在身边闪过，像进入一个又一个泡影之中，又从泡影之中脱出，在短短的一瞬间，经过了不知多少微尘世界，经过数不清的毛端三世海，从从容容从其中走出，回首一看，那些遇仙宗、纯阳阁还有华阳宗的修士以及散修，却也步入十方诸刹海中，他们不知其中玄妙，根本没有诵念佛经，直接进入，完全迷失在十方诸刹海中，完全不知道自己是谁，一个个呆若木鸡，都陷入生死流转中，甚至之间反目成仇，种种心中幻想，都体现出来。
莫闲叹了一口气，他们刚刚陷入其中，对他们也是一种考验，道心是否坚定，就在此中幻像生死轮回中，心性也会有所提高，至于他们是否皈依佛门，就看他们道心坚定于否，不过也不是坏事，就算入佛门，也是一种出路。
莫闲回首，石筱怜也回首，什么也没有看见，问道：“师伯，你看什么？”
“诸刹海中轮回现，众生滋味自我尝。”莫闲说了一句莫名其妙的话，石筱怜刚要问，眼前一花，现出一个人，正是招度罗，他很例外看到了莫闲，而且不是一个人，是两个人，有一个女子和他在一起，不过，这个女子功行金丹不到，不成为威胁，甚至可以成为莫闲的软肋，看来，这个女子是莫闲带出来的，莫闲在进去时，空身一人，出来时却两人，说明这个女子先一步进入，他一下子想起，这个女子是最初引发佛寺反应的人，被卷入其中，看来被莫闲救了出来。
但他对莫闲也充满了戒备，他�