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〖原理二：当教师担任起圣经里所定的角色时，装备的工作才能做得最好〗
当神将教师赐给教会以装备圣徒起来服事和彼此训诲时，神并没有结结巴巴或喃喃自语。神所渴望见到的结果是每一位学生能够透过行善而全然服事他。赐下教师为的是帮助他们服事得更有果效。
如果要你在一年之内观察一百位教师，每周观察数位，看看他们所要完成的目标是什么，你所获得的结论会是什么？结果是不是他们教导学生是为了预备他们接受最后的考试——考试的内容包含一千道多选题和是非题？但是如果让你有机会打开神的档案柜，看看神最后考试的内容，不知道你会有何感想？你会发现神并不是要为问题寻找「答案」，他要的是「服事的行动」。他寻求的是结果，而非事实，是门徒，而非资讯。
神已经将最后考试的内容完全印制妥当，并且命令我们这些教师要预备学生来回答他的问题，而不是回答那些不在测验纸上的。现在我百分之百同意，认识内容是相当重要的——但还是远不如顺服的行动来得重要。内容往往是行动的仆人！任何时候我们只要是以服事的行动为代价来换取知识，那就是错误的。
因此，为了完成神的目标，我们应当扮演什么样的角色？由于主要的任务必须是「装备」或「训练」，所以我们就得变成教练。教练帮助球员把球打得漂亮，协助每一位球员球技更进步，带领球队同心协力完成目标。
教练会把资讯传递给队员吗？当然会——而且是很多资讯。因为唯有如此，队员才知道如河把球打得更好。教练是否把资讯教导队员，好让他们在考试时重复那些资讯？不！考试并不能改变任何事情，也没办法测验出学生应用资讯的程度为何。真正的问题不在队员懂不懂得打球，而是他们打得正不正确。
我担心有一些教师自认为是明星球员，而不是教练。这些教师为了每周的大比赛磨拳擦掌，时间一到就走上「讲台」（教室或会堂里的讲台），底下聚集著他的学生要来看看，这一个星期他是否又设计出什么漂亮的招数。
这样的教师跑到球场正中央，把球传出去，再急忙跑到另一边接球，再把球丢出去，再以飞快的速度跑去接球，然后抱着球冲破一切想像的阻碍，最后冲过球门线，得分！看台上此时响起如雷的欢呼声——太厉害了！可惜的是除你之外，没有其他的球员。
听起来是不是很耳熟？朋友，下来吧！不要再霸占住球场了。脱下运动衫，脱下钉鞋，弯下腰去为你的球员包裹脚踝。教练的的存在不是为了玩球，而是训练球员打球。
神要的是整支队伍在球场上用心地打球。除了那些筋疲力竭（身体要休息）和被判出局（犯规）的球员以外，没有一个人是应该坐在旁观席上的，神所立的规则不是限定球场上的人数，唯一应该站在边线上为球员加油打气的是教练！
〖原理三：最好是以学生课后的表现来评估装备的果效〗
大学时我是学校的篮球和足球队员，记得那时候大家对练习赛似乎都兴趣缺缺，因为观众席上没有观众，没有卖爆米花的小贩，当然更没有活泼可爱的啦啦队。然而，在周二晚上和周六下午对着坐满观众席上的观众打球的，同样也是我们这些球员。练习和真正比赛的不同在哪里，每个人都很清楚。不仅球迷知道，球员更是心知肚明。即使是有一方赢了另一方，光荣的时刻还是相当短暂，因为我们都知道这不过是在练习——练习根本不算数，只不过是在为正式的比赛做准备。
教会或课堂上的情况却是恰恰相反。每一个人都来练习，到了正式比赛时却没有人感兴起。正式比赛的场地是在商场上，不是在课堂上。正式比赛不是在周六下午，而是在每一天的生活里。然而我们却认为练习时的分数才算数，正式比赛的分数不算。
现在我们来看看我刚刚所说的对不对。通常我们是如何评估一支篮球队的表现？最后的分数往往是最重要的——决定你们这场比赛的输赢。不论球员在球场上的表现多么杰出，动作多么合乎标准，都比不上最后总分来得重要。
但我们又是如何为教会评分的呢？全世界的牧师——教师为自己打分数的方法都一样。每一次我在专为牧者举办的聚会上分享时，总是会在中场休息时间听到他们讨论彼此的分数：
·你们教会的总人数是多少？
·你们教会一年的预算是多少？
·有多少同工？
·建堂计划如何？
·去年有多少人受洗？
表面上，设定这些目标似乎很合理也可以理解。但是，这些目标真的反应出真正的分数吗？其中有多少足以表示牧师、教师已经为圣徒做好了装备？有多少提醒你真正的分数是记录在神永恒的记分表上？
这些问题当中又有多少反映出圣徒是否工作？出席率是否足以表示教会对圣徒的装备是成功的，或者是，人数众多是因为有一位伟大的传道人或一间宏伟的大会堂？同工的数目是表示他们本身参与服事，或者是他们装备圣徒从事服事工作？受浸人数的多寡是牧师主日早晨讲道的功劳，还是你的学生带领人信主的结果？
懂了吗？什么样的资讯应该收集并记录下来，当做学生服事的成绩？底下是几点建议：教师装备学生有效传福音的成果测试：
·你的学生当中有多少人上一周曾和人谈福音？
·你的学生当中有多少人过去十二个月里曾带领人信主？
·去十二个月里加入教会的初信者当中，有多少比例是由于平信徒传福音的结果，而不是因为牧师的讲道或其余同工的参与？
·去年加入教会的会员当中，有多少比例目前参加正式的传福音训练课程？
·初信者当中，有多少人是在邻里之间或工作场合里听见福音，而不是在教会？
教师装备学生有效彼此造就的成果测试：
·你的学生当中有多少人为了属灵的责任和成长而定期和其余平信徒一同聚集——教会的聚会不包括在内？
·牧师为了帮助平信徒彼此造就，开办了多少门徒训练课程？
·你的学生当中有多少人在查经班上或门徒训练课里担任教导的工作，而且这些课并不是受教会支持的？
·你的学生当中有多少人在过去十二个月里曾参加至少为时六个钟头的教师训练课程，这样的课程是为了帮助他们教导更有果效？
·过去十二个月里，平信徒查经班衍生出其他查经班的比例有多少？
教师装备学生以求其灵命更加活泼的成果测试：
·你的学生当中有多少人有定期的个人灵修生活（每周至少五次）？
·你的学生当中有多少人有定期的家庭崇拜（每周至少三次）？
·你的学生当中有多少人有定期的服事，每周至少服事主一次？
·有多少人有什一奉献？
·如果用1到10做为评估个人的灵命与成长，你的学生当中有多少人给自己的分数是7以上？
如果我们开始记录正确的分数，我想你应该看得出来会有什么戏剧化的变化。这些分数将老师的注意力从他们做些什么（带领学生练习），转移到队员在做些什么（参加正式比赛）原理四：装备应该要能够对个性和行为表现造成冲击
我们蒙召是要装备人不仅仅「参与服事」，更能「成为传道人」。我们绝不可忘记，「为主工作」是源自于「与主同行」行为是个性的表现。我们是什么样的人就决定我们会有什么样的行为。
因此，装备必须要能够影响行为和态度。当主列出他对教会领袖的要求时，不也明白表示了这一点吗？主的要求几乎都是个性品质，而比较不是技巧和能力。倘若有人是「无可指责、只作一个妇人的丈夫、有节制、自守、端正、乐意接待远人、善于教导、不因酒滋事、不打人、只要温和、不争竞、不贪财」（提前三2…3），那么他的行为和服事就可以完全被接纳。从他的言行举止即可证明他口所说的话是可信的，而他的生活也可以成为他话语的见证。
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