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"破四旧"的文化与政治-第章

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              〕。广州三大酒家之一的“陶陶居”的职工,把康有为题写的“陶陶居”三个招牌
              字铲掉,换上自己书写的新招牌“东风楼”〔12〕。一些红卫兵还更改了自己学
              校的名称,如清华附中改为“红卫兵战校”。一些红卫兵还要求人们更改姓名,“
              凡带有封建色彩的名字主动去派出所改名。〔13〕”几天之内,大批的商店、街
              道换了名称字号,以致人们不知所指,不得不在新名字后加注原名称。红卫兵更改
              地名、商店招牌的倡议多是一阵风似的形式主义主张,对社会没有太多实质性的破
              坏,官方传媒对此进行了广泛的赞许性的报道,各地的领导和群众也多顺从青少年
              的要求。

                3.要求以各种形式宣传毛泽东和毛泽东思想。红卫兵要求:“由居民委员会
              负责,每条街道都要设立语录板。家家户户都要挂主席像和毛主席语录”;“公园
              里要多设立主席语录,汽车售票员,火车列车员应把宣传毛泽东主义,读毛主席语
              录当做自己的首要任务”;“印刷社大量出版主席语录,并在各书店出售,做到全
              国人手一册”;“现有自行车,三轮车,要挂主席语录牌,汽车,火车要挂上主席
              像和漆上毛主席语录”;“信封,邮票一律不许印资产阶级的东西,如(猫,狗,
              美术等之类的东西),一定要突出政治,每个信封要印上毛主席语录或英雄人物的
              豪言壮语〔14〕”。红卫兵的倡议很多被接受。例如红卫兵要求改变警察制服。
              当时大檐帽、白色和深蓝色的警察制服,被视为仿照苏联式样。国务院决定接受这
              个建议,9月1日起警察制服改为类似解放军军装的解放帽、草绿上衣、蓝裤〔1
              6〕。但是一些影响重大或者实在荒谬的倡议没有被采纳。例如有的红卫兵提出:
              “旧国歌一定要由工农兵改成歌颂党和毛主席的内容,铲除田汉的这株大毒草。〔
              15〕”这条倡议当时没有被中央接受,但是由于国歌(《义勇军进行曲》)歌词
              的作者被定文艺黑线代表人物,在群众集会等场合也不唱国歌,而唱歌颂毛泽东的
              歌曲《东方红》、《大海航行靠舵手》,必要时只演奏而不唱国歌,国歌成了国曲
              。正式为国歌填新词是文革结束后,以华国锋为首的中共中央的决定,当然不久就
              宣布恢复《义勇军进行曲》为国歌。再如北京女十五中红卫兵提出要改变交通信号
              灯,红色为通行信号,绿灯为停止信号。另一份署名“北京市半工半读市政工程学
              校”8月24日散发的传单说:“红色象征着前进、象征着□□(此处有两字不清
              楚——引者注)、象征着革命。……而交通信号灯却与此背道而驰。红灯却成了停
              止车辆的信号,阻止我们前进,这实际上是阻止我们革命”。国务院没有接受改变
              交通信号灯颜色的无知和荒谬的倡议,为此,周恩来向红卫兵作了解释〔17〕。

                4.要求在经济领域彻底消灭资本主义或者个体经济的残余,反对物质刺激。
              红卫兵提出:“在无产阶级社会中,根本不准私营存在,我们建议把大街上一切公
              私合营字样都改成国营,把公私合营企业改成国营企业。”红卫兵勒令:资本家“
              立即停止拿定息股息”;不许资产阶级占有大量房屋,“以三人一间为限,多余房
              间一律交房管局处理”;私有房产主要把私房全部交给国家,“社会主义社会中决
              不许可你们这些吸血鬼存在。”;一律不准资产阶级雇佣保姆〔18〕……应红卫
              兵和一些群众的强烈要求,政府停止向资本家支付定息,接收私有房产业主不得不
              交出的房产。据不完全统计北京市在“文化大革命”期间没收私房52万间,其中
              私人自住房82,230间〔19〕。上海市12个区在“文化大革命”中共没收
              124万平方米的私房〔20〕。从8月27日到9月9日,到天津市房管部门主
              动申请交出私有住房者计11,525户,共交私房49,776间〔21〕。红
              卫兵不仅反对资本主义,也反对个体经济:“大街小巷修鞋的,命令你们马上停止
              营业,由有关部门组织修鞋社,修鞋价钱必须减少。〔22〕”天津市人民委员会
              9月作出决定,支持红卫兵8月23日提出的要求,取缔个体商贩和修配服务行业
              的经营〔23〕。其他大城市残存的个体经济也基本停业。

                红卫兵还反对奖金制度,建议“各工厂企业一律废除资产阶级的奖金制度,我
              们伟大的社会主义国家里,广大工农兵群众是用伟大的毛泽东思想而武装起来的,
              用不着物质刺激。〔24〕”对物质刺激政策的批判在文革前就开始,文革期间政
              府在大部分行业取消了奖金制度。

                在经济收入方面,红卫兵反对资产阶级拿高薪和存款利息,并且有平均主义的
              倾向。红卫兵要求“资产阶级”:“从九月份起令你们把高薪降低于人民的水平,
              银行有存款的地、富、反、坏、右、资本家,不许取走一厘一毫,如违此令,自己
              负责,毫不客气。” 红卫兵“建议有关部门考虑,废除银行的利息制度,让人们
              本着节约爱国精神储蓄,支援社会主义建设。” “各报纸今后一律不许给过多的
              稿费,堵住这个黑风口。”“工厂里,一律不给地富反坏右分子退休金,取消一切
              待遇,要监督他们劳动。”“建议国家考虑工人普遍长工资,资产阶级权威降工资
              。〔25〕”

                红卫兵提出定息、房产等方面的经济要求,不仅出于意识形态的考虑,也反映
              了当时的社会问题。资本家在政治上被列入剥削阶级,已经失去资本,却仍然享有
              定息,经济收入高于作为领导阶级的工人和普通市民,住房相对宽敞,生活比较富
              裕,因而招致一些市民的不满。对私有房产的剥夺,也反映了当时城市居民的住房
              紧张问题。官方传媒对于红卫兵经济方面的要求基本没有报道,政府采纳了停发定
              息〔26〕、接受私有房产等建议,而对于工资问题则十分慎重,基本没有改变原
              有的工资制度。

                5.红卫兵提出了一些社会生活方面的要求,反映了当时青少年的主流概念。
              当时政府为解决城市就业等问题,安置城市青年到农村去从事农业生产,而有些青
              年不愿下乡。红卫兵说,“游手好闲的社会青年们:命令你们马上到办事处去登记
              ,到边疆去参加劳动生产!〔27〕”红卫兵还提出一些意在减轻工人体力劳动强
              度的要求,反映了当时崇尚体力劳动者的风气,如红卫兵建议:“有关部门要尽力
              想方设法在各胡同建立公厕,减少清洁工人的繁重劳动。”“邮递员今后一律不管
              往楼上、大院里送信,楼里自备信箱,大院找专人负责。减少邮递员同志的劳动。
              〔28〕”红卫兵改革医院某些制度的建议反映了当时普通市民子女的视角,如:
              “医院住院、急诊一律不许先收费(五类分子除外),烦琐制度要废除。具体的由
              医务工作者自己起来革命,打破旧框框,洋
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