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自有承平之时。
最后一句与《推背图》第59象吻合，到时再解。
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6。《金陵塔碑文》——时间更精确的预言
金陵塔原位于南京城郊，为明朝所建，民国期间被拆。拆除时，发现一石碑，碑
文预言了——自拆塔开始，到现在，以至未来的大事。其文共103句，开头4句：
「金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆」。由此判断碑文为明朝开过元勋宰相刘基
（字伯温）所作。
刘基精通「周易」，留下了一些著名的预言。他的预言通俗、描述多、惯用比喻
，风格和《推背图》、《梅花诗》、《马前课》截然不同。
《金陵塔碑文》第49句为：「外儿归母邦」，从上下文中的时间上看，是指香港
回归的1997年。接下来的事件，第52句以后：
灵山遭浩劫
烈火倒浮涛
劫劫劫
仙凡逃不脱
东风吹送草木哀
洪水滔天逐日来
六根未净随波去
正果能修往天台
二四八
三七九
祸源种己久
「三七九」：三九七，1999年7月。诗为对仗押韵常颠倒词序。
「二四八」：暗示阴历六月初八。
7。《百字铭》——精妙的转轮藏头诗
《百字铭》是民间流传的一首「转轮藏头诗」形式的预言，近代流传的「东莞石
碑谶文」，是《百字铭》已被破解的七言诗形式。
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大
总不移少引证凭处处道
半兑传济口急急莫有本
字坤堤木金水合改人无
上离垂大愿人火人示涯
会眼柳誓喜笑八也維际
同着杨鸿喜笑九把时人
合方着结济归九刀弄愈
个八赵归璧完乃提入好
机面西还子佛来算扣愈
玄即立为转九丹金知奇
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8。 狮身人面像下的预言书——1999年、恐钸魔王
公元三世纪的经典《梅路西》＇3＇里有一个古老的传说：天神「伊凡卡」护佑万物
的《智慧之书》被偷了，藏在狮子座附近。笃信的人们认为这是一个启示，就在
埃及金字塔旁的狮身人面像附近搜索，果然在狮身人面像前足下2米左右的地方，
正对着黄道面狮子座的地方，发现了一个空洞，里面有一部羊皮书手稿，作者署
名为丹尼斯，成书约在公元前八世纪。于是该书被称为《智慧之书》。
该书预言了1999年的大恐钸，还预言了一位魔王的出现：
「我不知那是什么时候，人类中出现了一位魔王，他拥有旷世的权力，他的子民
们为了满足他的欲望而屠铩、侵略和掠夺……我亲爱的孩子们哪，你们千万不要
听信他说的话。他的每一句话，都将把你们带到不可回复的罪恶和灾难之渊。」
以前人们认为这恐钸魔王指希特勒。但是，听信希特勒的话，并不能把人带进「
不可回复的罪恶和灾难之渊」，很多信希特勒的人，战后也没怎么样。倒是《圣
經》讲的赤龙、古蛇、「666」，信了他们，要遭到天谴，并在末日审判中遭殃。
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9。 古玛雅预言——精妙的天象计算
古玛雅的天文历法，认为公元前3113年～公元2012年，太阳系正经历一个「大周
期」，其中1992～2012年，为最后一个阶段——称为「地球更新期」，地球要完
全达到净化。
2012年12月31日将是玛雅人长历法（Long Count Calendar）中本次人类文明结束的
日子。2012年冬至，太阳将与银河系的黄道和赤道的交叉点完全重合。人类将进
入一个与本次文明无关的全新的文明。
终结日暗示宇宙的觉醒和精神意识的转变（Cosmic Awareness and Spiritual
Transition）。
这个20年，2012年，《推背图》两次提到，那将是终结、结果之年，将「乾坤再
造」（第51、52象）。
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＇1＇《梅花诗》第九节「火龙蛰起燕门秋」，以「火龙」喻。
＇2＇ 如古朝鲜预言《格庵遗录》，近年南韩的正浩的破解。
＇3＇《梅路西》是《旧约》一个古老的副本，约流传于三世纪的欧洲。
11…13 20：43
第55象（原四八象 离下乾上 同人）龙蛇乱寰宇 圣 經示天机
谶曰
卯午之间
厥象维离
八牛牵动
雍雍熙熙
颂曰
水火既济人民苦（吉）
手持金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
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金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
导读：
※ 辨析
※《圣 經》中的赤龙和古蛇
※ 文征试解
※ 祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，四十二月定天谴
一、辨析
本象是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果，几乎查遍了迄今所有的解释，都不能令人满意——因为「图、谶、颂、卦」要解释得融为一体，围绕一个主题，才能算解对了。
有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不象是斗的架势，谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙，怎么跟蛇斗？
而且，颂的第一句的最后一字，笔者发现有的版本（书）是「苦」，有的版本是「吉」，网络上多是「吉」。莫衷一是。
后来文征在《圣 經。启示录》的启发下，从本象三个卦名入手，终于解出了满意的答案。下面，就从破解思路入手，逐次破解。
二、《圣 經》中的赤龙和古蛇
《启示录》12～13章：
「天上出现了一个神秘的景象：一条红色大龙，长着七头十角，每一个头上都戴着王冠，它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……
「赤龙被击败了，从天上摔到地上。它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴，被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。
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11…17 08：53
第56象（原四四象 坎下离上 未济）圣人出，否极泰来
谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
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金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
导读：
※ 辨析
※ 陈曦试解
※ 众解精华
※ 文征解卦
※ 中外预言的再交汇（《马前课》、《梅花诗》、《诸世纪》）
一、辨析
本象所传甚广，争议甚大，关键在于「日月丽天」和「圣人」。
不破不立，这个关键的前提不定下来，本象无法解开。
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二、陈曦试解
【群阴慑服 百灵来朝 双羽四足】
「阴」、「灵」：道家指阴性的生物，喻邪恶的人。
「来朝」：来朝为官。「双羽」：禽；「四足」：兽。
三、众解精华
2。 解图
图中长者泰然端庄，与颂的「圣人」对应，「弓」在推背图中喻指武力，教化负弓之人，喻指不用武力、不用暴力，而是以德善化人心。
四、文征解卦
卦为「未济」，下为坎，代表水；上为离，代表火。
大象：「水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意」�