按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
	 乙一 造论方便先伸礼供 分二	
	  丙一 总赞大悲 分二
	   丁一 明大悲心是菩萨之正因 分三
		戊一 明二乘从诸佛生
		 二 明诸佛从菩萨生
		 三 明菩萨之三种正因
	    二 明彼亦是菩萨馀二因之根本
	  丙二 别礼大悲 分二
	   丁一 敬礼缘有情之大悲
	        二  敬礼缘法与无缘之大悲
	 乙二 正出所造论体 分二
	  丙一 因地 分三
	   丁一 总说此宗修道之理
	    二 别释异生地
	    三 广明菩萨圣地 分三
		戊一 十地总相建立
	
	卷二 		
	   	 二 诸地各别建立 分三
		 巳一 释极喜等五地 分五
		  庚一 极喜地 分三
		   辛一 略说地体性	 
			二 广释地功德 分三
			壬一 庄严自身德 分二
			 癸一 别释功德 分三
			  子一 得真义名初功德 
			   二 生佛家等四功德
			   三 趣上地等三功德
			 癸二 总明功德
			壬二 胜过他身德 分三
			 癸一 此地由种姓胜二乘
			  二 七地由智慧胜二乘
			  三 释成上说 分三
			  子一 明十地经说二乘通达法无自性 分二
			   丑一 解释释论之意趣
				二 明彼亦是入行论宗
			  子二 引教证成 分二
			   丑一 引大乘经证
				二 引论及小乘经证
			  子三 释妨难 分二
			   丑一 释释论已说之难
			    二 释释论未说之难
			  
	卷三
			壬三 初地增胜德 分四 			  	 	 癸一 释初地之布施
			  二 释下乘之布施	
			  子一 由施能得生死乐
			   二 由施能得涅槃乐
			   三 释菩萨之布施 分四
			   丑一 明菩萨布施之不共胜利
				二 明二种人皆以布施为主
				三 明菩萨行施时如何得喜					四 明菩萨施身时有无痛苦 	
			 癸四 明施度之差别
		   辛三 结说地功德
 	  	  庚二 离垢地 分五
		   辛一 明此地戒清净 分四
			壬一 明此地戒圆满
			 二 明依此故功德清净
			 三 明戒比初地增胜
			 四 明戒清净之馀因
		   辛二 明戒之功德 分五
			壬一 明于善趣受用施果必依尸罗
			 二 明生生展转受用施果必依尸罗
			 三 明无尸罗难出恶趣
			 四 明施后说戒之理
			 五 赞尸罗为增上生决定胜之因  			     辛三 明不与破戒杂住
		   辛四 明戒度之差别
		   辛五 结明此地功德
		  庚三 发光地 分四
		   辛一 释地名义
		    二 释地功德 分四
			壬一 明此地忍增胜
			 二 明馀修忍方便 分二
			 癸一 明不应嗔恚 分四
			  子一 明无益有损故不应嗔
			   二 明不欲后苦则不应报怨
			   三 修能坏久明善根故不应嗔 
			   丑一 正义
			    二 旁义 
			   四 明当思不忍多失而遮嗔恚
			
	卷四
			  二 明理应修忍 分二
			  子一 多思安忍胜利 	 			 	   二 总劝修习安忍 	  				壬三 明忍度之差别
		     四 明此地馀净德
		   辛三 明初三度之别
		   辛四 结明此地功德
		  庚四 焰慧地 分三
		   辛一 明此地中精进增胜
		    二 明此地训释
			三 明断德差别
		  庚五 难胜地 分二
		   辛一 明此地训释
			二 明静虑增胜善巧诸谛
		 巳二 释第六现前地 分四
		  庚一 明此地训释与慧度增胜				   	   二 赞慧度功德
		   三 观甚深缘起真实 分五
		   辛一 立志宣说深义
			二 可说深义法器
			三 说后引发功德
			四 劝法器人听闻
			五 宣说缘起真实 分三
			壬一 圣教宣说真义之理 分二
			 癸一 引圣教	
			  二 明了知真实之障 分二
			  子一 明自续中观派之实执 分三
			   丑一 明实有与实执
				二 以幻事喻明观待世间之实妄
				三 法喻合释
			  子二 明应成中观派之实执 分二
			   丑一 明由分别增上安立诸法之理
							  卷四终
	
	卷五
				二 明执彼违品之实执
			壬二 以理成立圣教真义 分二
			 癸一 以理成立法无我 分四
			  子一 就二谛破四边生 分三
			   丑一 立无自性生之宗
				二 成立彼宗之正理 分四
			    寅一 破自生 分二
				 卯一 以释论之理破 分三
				  辰一 破自许通达真实之邪宗 分二
				   巳一 破从同体之因生 分三 	 					午一 从同体因生成无用
					 二 从同体因生违正理
					 三 破彼救难
				   巳二 破因果同一体性 分三
				    午一 种芽形色等应无异
					 二 破其释难
					 三 二位中应俱有俱无  	 				  辰二 明未学宗派者之名言中亦无	
				   三 结如是破义
				 卯二 以中论之理破 	
    			寅二 破他生 分二
				 卯一 叙计
				  二 破执 分二
				  辰一 总破他生派 分五
				   巳一 正破他生 分三
					午一 总破他生 分二
					 未一 以太过破 分二
					  申一 正明太过
					   二 决择彼过 分二
					   酉一 明他生犯太过之理
						二 许太过反义亦无违
					 未二 破释妨难 分二
					  申一 释难
					   二 破救
					午二 别破他生 分二
					 未一 依前后因果破他生 分二
					  申一 释难
					   二 破救
					 未二 依同时因果破他生
					午三 观果四句破他生
							  卷五终
	卷六
				   巳二 释世间妨难 分二
				    午一 假使世间共许他生释世妨难    				   分二
					 未一 世间妨难
					  二 答无彼难 分五
					  申一 二谛总建立 分四
					   酉一 由分二谛说诸法各有							  二体
						二 明二谛馀建立
						三 观待世间释俗谛差别
						四 明名言中亦无乱心所							  著之境
					  申二 正释此处义
					   三 别释二谛体 分二
					   酉一 释世俗谛 分三
						戊一 明于何世俗前为谛 						   何前不谛 分二    
  						 亥一 正义
						  二 释烦恼不共建立
						戊二 三类补特伽罗见不							   见世俗之理							戊三 观待异生圣者成为							   胜义世俗之理					   酉二 释胜义谛 分二
						戊一 解释颂义
						 二 释彼妨难
					  申四 明破他生无世妨难
					  申五 明世间妨难之理 	 	 				午二 明世名言亦无他生释世妨难
				   巳三 明破他生之功德
							 卷六终
	卷七
				   巳四 明全无自性生 分二
					午一 破计有自相 分三
					 未一 圣根本智应是破诸法之因
					  二 名言谛应堪正理观察
					  三 应不能破胜义生
					午二 释妨难
				   巳五 明于二谛破自性生之功德 分						  二
					午一 易离常断二见之功德
					 二 善成业果之功德 分三
					 未一 明不许自性者不须计阿赖						    耶等 分三  						  申一 释连续文
					  申二 释本颂义
					  申三 释所馀义分二
					   酉一 明灭无自性是不许阿							  赖耶之因由	 					   	   酉二 明虽不许阿赖耶亦立						      习气之所依
					 未二 明从已灭业生果之喻
					  三 释妨难 分二
					  申一 释异熟无穷难
					   二 释违阿赖耶教难
					   酉一 正释违教之文义
						二 离意识外说不说有异						   	  体阿赖耶之理					  		三 明密意言教之喻