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忘了第八字，即无耻谓八俱忘，有这些掌故，也就没人敢再以王八入名了。
取丑名，或俗气不堪，或实属丑陋，或含贬意，都必为世人鄙夷，为世人笑话，在现实中，除取小名可偶一为之外，取正名确实应该避开丑名。其实，生活中现代社会中的人，已不再迷信，不再相信有什么勾魂鬼，也不相信五名就好养育，所以取小名也是避开丑名。如果说取丑名为小名，以示对小孩爱心，那么取较雅的小名，同样可以作到这一点。如以叠字为名，“姣姣”、“莉莉”、“伟伟”等都错，与小孩天真活泼，逗人喜爱的天性相合，叫起来格人甜。看来，取名还是不用丑名为好。
三、取名要吉祥
这一点，我们在取名的积极性与消极性一节里准备谈到。古人认为命名与命运有着必然联系，将来的穷通得失，在人名中已伏先兆。在我们的今天看来，虽然取吉祥名者可能交好运，但这只是一种偶然的巧合，很多以“大胜”命名者却战死沙场，以“富、贵、福、禄”命名者却沿街乞讨。
虽然人名与命运没有必然联系，但取名要意义吉祥，这一点却是很重要，很应该的。每个人的名字对其本身都有一种心理的暗示作用，撇天迷信观念不谈，取一个吉祥人名毕竟好得多。
清人徐树丕号活埋庵道人，不管他当时是怎样想的，最少说明他心情悲观，心理不很健康。如果现实生活中有人号活埋庵道人，大约很少有人会与这种人密切交往。
一些不吉祥的字是能直接入名的，如：病、疾、灾、祸之类。但可以变不吉祥为吉祥来入名，如加否定词，就可以取为：去病、免病、弃病、无灾、免祸、无病、无忌、毋伤、不害、弗忌等。如历史上有霍去病，辛弃疾、申不害、公孙无忌等名。
中国不是比较注重征兆运临的，取名也求吉祥义，这也就很好理解了。不论从大众心理，还是个人心理来讲，取吉祥义入名都有百利而无一弊。人们取名应该避开不吉祥的字眼，或者变不吉祥义为吉祥义采取名。
四、语音要和谐、响高
人名首先是用来呼喊的，所以语音上要做到喊起顺口听起来顺耳。一要喊来不拗口，二要声音响亮。要做到这两点，可结合下面几个方面来考虑
1、三个字人名不要用相同或过份接近的韵母的字入名，否则会拗口。如梁阳王，三字同为ang。
2、第二个字不要用姓的韵母零声母字入名，不然，第二个字语音要被第一个语音吞掉，语音不响亮。如东晋末年有人名叫孙恩，“孙恩”的“恩”字音正好是“孙”的韵，被“孙”吞掉，喊起来不响亮。尤其是高声喊，或在急促情况下喊，听起来会只剩下一个句“孙”字音了。
3、入名中的字，声母为爆破音（b。p）的不能超过两个，否则拗口，如潘字邦，潘、邦、两个字同为P音，并且三个字的韵母接近，喊起来也拗口。再者，“安”为an音正好是“潘”的韵母，急喊会失掉“安”音。
4、最后一音节最好不是合口呼（即以u或u开头为韵母的字），否则会不响亮，因为合口呼都先合口而后发出音，声音喑哑。
5、在方言地区，最后一个音节少用入声字，因为入声字短促，不能长呼，语音不响亮。
6。声调要富有变化，即平上去声调要互相配合，交叉使用，声音才能和谐，富有抑扬顿挫之美。
五、人名积极性与消极性
人名的积极性与消极性，包含两层含义：一是人名积极作用与消极作用，即由
带来益处和不幸，这是就已取人名而言的；二是就取时而言，命名是从积极意义出发的，还是从消极意义出发的。
人名具有功利性，很多人取名都是带有很明确的目的的。如汉代王莽时有谶语“刘秀作天子”，五莽的国师刘歆，为符合这流传的谣言，改名为秀，准备有朝一日全部上皇帝宝座。当时，光武帝刘秀（其实未称帝）正在南阳耕田，有人把这话传到他耳朵里：“国师欲作天子啦！”光武投锄而起说：“安知非我”。于是利用谣言的力量，以一匹夫起兵成势，果为皇帝。“秀”是光武乳名，一般来说长大之后是要改的。但为了迎合“刘秀为天子”的图谶，光武帝一直名为刘秀，以姓名应图谶而做了皇帝，也算是因名字而得到最大的福气。
朱元章（芾）清洁成癖相传尝有一帖云：“朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损而不可穿。”米芾为襄阳人，尝居于吴，婿为健康段氏，名拂矣，又去尘，真吾婿也。“遂以女妻之，因名字取得让人中意，而娶到媳妇，这也算是取好名妙处。
清末直隶总督满人端方，字午桥，同时有一名旗籍属员重阳谷。端方曾偶然看见这个名字，喜道：“可与我端午桥作佳对！”于是特地提升了他官职。其实，这位重阳谷碌碌无为，只靠重阳这个名字而获主官逾格擢用。
这些都是从人名而得到好处的例子。相反，也有人因名而丢官，甚至掉脑袋。《陔余丛考》第二十四卷记载，宋孝武帝时有一个小官姓皇名太子，孝武帝把“太”字下面的一点移到外面，成了“犬”，名就改为犬子。苗晋卿给他十个儿子分别取名为发、丕、坚、粲、垂、向、吕、稷、望、咸、这些都与古代帝王同名，宋德宗很讨厌这种取名，就把他们任命到外地做官，所以他们的政绩都不突出。
庄绰《鸡肋编》上说：钱唐休，赵鼎臣相把他推荐给皇帝，高宗不喜欢钱唐休这个名，所以也就不用他。
上面这些人都因人名而遭到不幸，无妄之为，实觉冤枉。顺便说一名，父母给孩子取名时，那样苦苦追求，看来真是难怪了。
相传曾国藩由衡阳兴师讨伐洪杨，派人回湘乡募兵，当时有两个在乡下替大户看牛看羊的长工，趁着新年到城里来投军，临到点名入伍时，他们还没有名字，招募员须代为编撰，抬头一望，看见县衙门正常门上贴有一张“开印大吉”的红纸，灵机一动，灵机一动，将四字分开，姓萧的命名开印，姓成名大吉，后来随军出征，萧开印在克复金陵战中，成为曾国荃手下攻打雨花台最善战的骁将，成大吉助曾胡与太平天国的大将四眼狗陈玉成鏖战蕲黄桐庐间，独当一面，二人以命名吉祥天端，旗天得胜，个俱官至提督。
命名有积极命名法与消极命名法。积极命名法从正面意义角度出发，多直抒其意，慷慨激昂，明白晓畅，其意积极主动，消极命名法就从反面意义来取名，由于是从反面来表其意，即使表达同样一种理想愿望，也稍显委婉，不那么锋芒必露。以希望健康、延年益寿灾类意义人名为例，以积极命名法取名的有：健、壮、彭祖、延年、永年、千年、万年、百年、大年、龟年、鹤年、长寿、，千秋等等。以消极命名法取名的有：去病、病已、弃疾、无伤、无忌、弗忌、不害等。又以女性以男性字取名为例，积极的人：胜男、超男、同男、比男、犹男、亦男、消极的人：亚男、次男等。
一般人名都是用其积极意义。如毛泽东、表达了他要积极为中国人民的解放、建设作出番宏伟事业的理想和决心。又加陈振裹、尚振羽、岳飞、孔安国、名字中都包含着积极用世的理想。有的人名的意义本来已够积极了，再以表积极极义之字辅名，其积极意义就更重了。比如，程从龙字登云、王文渊字巨卿、诸葛亮字孔明。消极意义的人名较少，如杜如晦、严损之。再如，
韦希损，字又损，孙默，字无言，更是凤毛麟角。有些人取积极意义的名，而消极意义的字，有些人则取消极意义的名，取积极意义的字，其目的在于积极与消极互补，互相为用，希望达到儒家的境界。韩愈字退，袁洪愈字抑之，都是这方面的例子。
我们再以一些人的改名和后来取的字号来说明积极与消极意义在一个人身上为同时体现，以及又是怎样从积极走向消极的。吕必用，明代浙江新昌人，字同是行。后改名吕不用，字则耕。从金华黄潜学，明武祖以经明行修，辟授本县训导。时兵革初清，不用疏六伟四籍诸史之官，学授生徒，一时翕然向化，后以聋解官．自号石彭山聋。此人初名必用字则行，说明他这时对社会，对前途还抱着很大的幻想，还持乐观态度，怀着积极入世的思想。当他怀着满腹经统；“致君尧舜上”准备为社会大展其才的时�