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不知凡几，公等欲尽将顺匡救之职，何事不足以自效？何苦无
风鼓浪，兴妖作怪，徒淆国民视听，而贻国家以无穷之戚也。
如上所述，十成中仅录一二，已说得淋漓爽快，惹起国民
注目，老袁高坐深宫，或尚未曾闻知，那梁士诒、杨度等人，
已见到梁任公启超号任公。这篇文字，关系甚大，虽欲设法驳
斥，奈总未能自圆其说，足以压倒元、白。于是京城里面，也
把梁任公大文，彼此传诵，视作圣经贤传一般，渐渐的吹入老
袁耳中。老袁恨不得将梁启超当即捉来，赏他几粒卫生丸，只
一时不好发作，意欲悬金为饵，遣人暗刺，又急切觅不到聂政、
荆卿。黄金也有失色的时候，莫谓钱可通神。没奈何与梁士诒
等商量，先令参政院汇呈请愿书。至请愿书已上，却派左丞杨
士琦，到参政院宣言，发表政见，竟反对帝制起来。小子有诗
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民国演义 ·391·
叹道：
分明运动反推辞，作伪心劳只自知。
南让者三北让再，许多做作亦胡为？
毕竟杨士琦如何宣言，待至下回说明。
文字之感人大矣哉！然亦有一言而令人感者，有数百言而
终不足令人感者，盖情理二字，为之关棙耳。试观上回所录之
筹安会宣言书，与本回之请愿联合会宣言书，毫无精采，绝不
足醒阅者之目。及梁任公所撰之文，仅录一斑，已觉戛戛生光，
百读不厌，虽由文笔之明通，亦本理由之充足，故虽有御干儿
之权力，及大财神之声势，反不敌一挂冠失职之文士。或谓任
公之文，尚有保皇口吻，仍未脱前日私见，斯评亦似属允当。
然观其譬喻之词，与推阐之语，实属颠扑不破，似此新旧互参
之论说，无论何人，当莫不为之感动，是真一转移人情之妙笔
也。惜乎言长纸短，犹未尽录原文耳。
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民国演义 ·392·
第四十九回
竞女权喜赶热闹场 征民意咨行组织法
却说杨士琦奉袁总统命，到了参政院，发表政见。参政院
诸公，也未识他如何宣言，有几个包打听的人物，似已晓得士
琦来意，是代袁总统宣言，不愿赞成帝制的。是日黎院长元洪，
亦得此消息，特来列席。诸参政亦都依席就位，专待士琦上演
说台，宣讲出来。士琦既上演台，各席拍掌欢迎，毋庸细表。
但见士琦取出一纸，恭恭敬敬的捧读起来，应该如此。其辞道：
本大总统受国民之付托，居中华民国大总统之地位，四年
于兹矣。忧患纷乘，战兢日深。自维衰朽，时虞陨越，深望接
替有人，遂我初服。但既在现居之地位，即有救国救民之责，
始终贯彻，无可委卸，而维持共和国体，尤为本大总统当尽之
职分。近见各省国民，纷纷向代行立法院请愿，改革国体，于
本大总统现居之地位，似难相容。然本大总统现居之地位，本
为国民所公举，自应仍听之国民。且代行立法院，为独立机关，
向不受外界之牵掣，今大总统固不当向国民有所主张，亦不当
向立法机关，有所表示。惟改革国体，于行政上有绝大之关系，
本大总统为行政首领，亦何敢畏避嫌疑，缄默不言？以本大总
统所见，改革国体，经纬万端，极应审慎，如急遽轻举，恐多
窒碍。本大总统有保持大局之责，认为不合时宜。至国民请愿，
不外乎巩固国基，振兴国势，如征求多数国民之公意，自必有
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民国演义 ·393·
妥善之上法。且民国宪法，正在起草，如衡量国情，详晰讨论，
亦当有适用之良规，请贵代行立法院诸君子深注意焉。
杨士琦一气读完，当即退下演坛，仍归代表座席。黎元洪
起向士琦道 ：“大总统的宣言书，确有至理。”刚说到一“理
“字，梁士诒已起立道：“大总统的意思，无非以民意为从违，
现在民意是趋向君宪，要大总统正位定分，所以纷纷请愿；本
院主张，亦应当尊重民意呢 。”说至此处，但听一片拍掌声，
震响全院。黎元洪反说不下去，只好退还原座，默默无言。仍
做泥菩萨。沈云霈接入道 ：“大总统既有宣言书，本院自当宣
布，倘国民仰体总统本意，不来请愿，也无庸说了，如或请愿
书仍然不绝，还须想出一个另外法儿，作为最后的解决。否则
群情纠纷，求安反危，如何是好？”梁士诒道 ：“依愚见想来，
不如速开国民会议，以便早日解决 。”沈云霈道：“国民会议，
初选才毕，恐一时赶办不及呢 。”仍是忠厚人口吻。士诒先向
他递一眼色，然后申词解释道 ：“事关重大，若非经国民会议，
大总统亦不便轻易承认哩 。”尚是伪言，休被瞒过。大众又多
半拍掌，总算全院通过。杨士琦告辞而去，黎院长怏怏出门，
乘车自回，余人陆续散归。
不到数天，请愿团又次第发生，除筹安会及公民请愿团外，
还有商会请愿团，北京商会的发起人，叫做冯麟霈，上海商会
发起人，叫作周晋镳。教育会请愿团，自北京梅宝玑、马为珑
等发起，北京社政进行会，自恽毓鼎、李毓如发起，甚至北京
人力车夫，及沿途乞丐，也居然举出代表，上书请愿，这真是
想入非非，无奇不有。又有一个妇女请愿团，发起人乃是安女
士静生。雌风又大振了。这安女士是何等名媛，也来赶热闹场？
小子事后调查，她是个山东峄县人氏 ，表字叫做慈红，幼读
诗书，粗通笔墨，及长，颇有志交游，不论巾帼须眉，统与她
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民国演义 ·394·
往来晋接。而且姿色秀媚，言态雍和，所有闻名慕色的人物，
一通謦欬，无不倾倒，并替她极力揄扬，由是安名日噪。当民
国创造时，她尝高谈革命，鼓吹共和，如平权自由等名词，都
是她的口头禅。她又自言曾游历外洋，吸入新智识，将来女权
发达，定当为国效劳，可惜今尚有待，无所展才云云。为全国
女学生写影。旁人听到此言，愈觉惊羡。庸耳俗目，无怪其然。
未几，北上到京，充任某女校校长，至帝制发生，她以为时机
可乘，也拟邀合京中女学校学生，组织一妇女请愿团。有人诘
她忽言民主，忽言君主，前后悬殊，不无可鄙。她却嫣然一笑
道 ：“我等身当新旧过渡时代，断不能与世界潮流，倒行逆施。
我有时赞成民主，有时赞成君主，实是另具一番眼光。随时判
断，能识时务，方为俊杰，迂儒晓得甚么呢 。”见风使帆，原
是紧要。当下遂至交民巷中，觅了一间古屋，悬出一块木牌，
上写中国妇女请愿会七字，并刊行一篇小启，颇说得娓娓可听。
究竟是她手笔，抑不知是谁捉刀，小子也不必细查，但见她小
启云：
吾侪女子，群居噤寂，未闻有一人奔走相随于诸君子之后
者，而诸君子亦未有呼醒痴迷醉梦之妇女，以为请愿之分子者。
岂妇女非中国之人民耶？抑变更国体，系重大问题，非吾侪妇
女所可与闻耶？查《约法》向载中华民国主权在全国国民云云，
既云全国国民，自合男女而言，同胞四万万中，女子占半数，
使请愿仅男子而无女子，则此跛足不完之请愿，不几夺吾妇女
之主权耶？女子不知，是谓无识，知而不起，是谓放弃。夫吾
国妇女智识之浅薄，亦何可讳言？然避危求安，亦与男子同此
心理，生命财产之关系，亦何可任其长此抛置，而不谋一处之
保持也？静生等以纤弱之身，学识譾陋，痛时局之扰攘，嫠妇
徒忧，幸蒙昧之复开，光华倍灿，聚流成海，撮土为山，女子
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民国演义 ·395·
既系国民，胡可不自猛觉耶？用是不揣微末，敢率我女界二万
万同胞，以相随请愿于爱国诸君子之后，姊乎妹乎！盍兴乎来！
发起人安静生启。
自这小启�