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恒角而达，引如终绁，非弓之利。（重明达角之不利。变譬言引，字之误。○引，音譬。重，直用反。）挢欲孰於火而无赢，挢角欲孰於火而无覃，引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。（赢，过孰也。覃，炙烂也。不动者，谓弓也。故书“覃”或作“朕”，郑司农云：“字从覃。”○挢，居兆反，刘枯老反，沈古了反。覃，音潜，又音寻，或大含反。鬻，章吕反。）
＇疏＇“挢”至“不动”○释曰：此一经，明料理、角、筋、胶四者，得所不得所之事。不言漆丝者，用力少，故不言也。
苟有贱工，必因角之湿以为之柔。善者在外，动者在内，虽善於外，必动於内，虽善，亦弗可以为良矣。（苟，愉也。湿犹生也。○愉，吐侯反，或吐豆反。）
＇疏＇“苟有”至“良矣”○释曰：此经说弓须外内皆善，不得外善内恶者也。
凡为弓，方其峻而高其付，长其畏而薄其敝，宛之无已，应。（宛，谓引之也。引之不休止，常应弦，言不罢需也。峻，谓箫也。郑司农云：“敝读为‘蔽塞’之蔽，谓弓人所握持者。”○畏，乌回反。敝，读为蔽，必世反，刘又博婿反。宛，於阮反。应，应对之应，注下皆同。罢，音皮。）
＇疏＇“凡为”至“已应”○释曰：“方其峻”，峻，谓箫，箫宜方为之。“而高其付”，付，把中，高对方，则此高者谓为付骨，宜高为之。“长其隈”，谓付之上下，宜长为之。“而薄其敝”，敝，谓人所握持，手蔽之处，宜薄为之。有此四善，故引之无休止而应弦，故云“宛之无已”，应谓常用而不就弦也。
下付之弓，末应将兴。（末，犹箫也。兴，犹动也，发也。弓付卑，箫应弦则付将动。○卑，刘音婢。）
＇疏＇注“末犹”至“将动”○释曰：言“下付”者，犹把骨大下，为之，由弓隈下短，故箫应弦，则将动发也。
为付而发，必动於。（接中。○，色界反，刘色例反，注下同。）
＇疏＇注“接中”○释曰：此重释上文“末应将兴”。若如上为付而发动，则接中亦动也。
弓而羽，末应将发。（羽读为扈，扈，缓也。接中动则缓，缓箫应弦，则角将发。○羽，音户。）
＇疏＇注“羽读”至“将发”○释曰：破“羽”为“扈”者，羽於弓义无所取，故破从扈也。必知此有缓义者，以其上文云“必动於”，故知此云羽者，当从缓。
弓有六材焉，维强之，张如流水。（无难易也。○易，以豉反，下同。）
＇疏＇注“无难易也”○释曰：弓有六材，惟以为强者，以其外五材，当依而有，以为本，故指为强。“张如流水”者，以得所，以制五材，故张如流水无难易，无难易，则强弱得所也。
维体防之，引之中参。（体，谓内之於檠中，定其体。防，深浅所止。谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺。）
＇疏＇注“体谓”至“二尺”○释曰：云“体谓内之於檠中，定其体”者，此亦谓内之檠中则往来体定，体定然後防之。防之者，郑云“深浅所止”，若王弧之弓，往体寡，来体多，弛之乃有五寸，张之一尺五寸。夹、庾之弓，往体多，来体寡者，弛之一尺五寸，张之得五寸。唐弓、大弓，往来体若一者，弛之一尺，张之亦一尺。是防之深浅所止。云“谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺”者，此据唐、大中者而言，馀四者，弛之张之虽多少不同，及其引之皆三尺，以其矢长三尺，须满故也。
维角＇B12M＇之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失体，如环。（负弦，辟戾也。负弦则不如环。如环亦谓无难易。郑司农云：“＇B12M＇读如＇B12N＇距之＇B12N＇，车之＇B12N＇。”○＇B12M＇，直庚反，或之亮反，又诗尚反，注同，沈云或音堂，非。辟，刘必亦反，众家皆四亦反。）
＇疏＇注“负弦”至“之＇B12N＇”○释曰：云“维角＇B12M＇之”，＇B12M＇，正也，谓置角於隈中既正。云“欲宛而无负弦”者，引之弓体不辟戾故也。云“引之如环”者，亦由无负弦故也。云“释之无失体，如环”者，谓放矢後无失体，得如环然。先郑云“＇B12M＇”读如“＇B12N＇距”之“＇B12N＇”，＇B12N＇距，取其正也。“车＇B12N＇之＇B12N＇”，谓车奇之木，亦取正也。
材美，工巧，为之时，谓之参均。角不胜，不胜筋，谓之参均。量其力有三均。均者三，谓之九和。（有三读为“又参”。量其力又参均者，谓若胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺。假令弓力胜三石，引之中三尺，弛其弦，以绳缓擐之，每加物一石，则张一尺。故书“胜”或作“称”，郑司农云：“当言‘称’，‘谓之不参均’。”玄谓不胜，无负也。○胜，音升，下注同。被，皮寄反。擐，户串反，刘郭大反。）
＇疏＇注“有三”至“负也”○释曰：云“有三读为又参”者，以经上文已云参均，此云三均，故宜被三为参也。上已二文参均，此文加一参均，当云又参均，故破“有”为“又”也。云“量其力，又参均者，谓若胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺”者，此言谓弓未成时，未有角，称之胜一石。後又按角，胜二石，後更被筋，称之即胜三石。引之中三尺者，此据、角、筋三者具，总称物三石，得三尺。若据初空时，称物一石，亦三尺。更加角，称物二石，亦三尺。又被筋，称物三石，亦三尺。郑又云“假令弓力胜三石，引之中三尺”者，此即三石力弓也。必知弓力三石者，当“弛其弦，以绳缓擐之”者，谓不张之，别以一条绳系两箫，乃加物一石，张一尺，二石，张二石，三石，张三尺，则与前三角筋力各一石也。先郑从古书为“称”者，欲以不称为不参均。後郑不从者，此胜即彼负，此不胜即彼不负，故为不胜解之。
九和之弓，角与权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三。上工以有馀，下工以不足。（权，平也。侔，犹等也。角既平，筋三而又与角等也。锊，钅爰也。邸轻重未闻。○侔，本又作牟，亦作牟，同，莫侯反，侔等也。锊，色劣反，又音劣。邸，丁礼反，或丁计反。，羊主反。钅爰，音环，又于卷反。）
＇疏＇注“权平”至“未闻”○释曰：此说上九和之弓，轻重相参，不可妄为加减之事。云“锊，钅爰也”者，《尚书》云“其罚百钅爰”之等，言钅爰，此与《冶氏》言锊，锊与钅爰为一物，皆是六两大半两也。“邸之轻重未闻”，经既无文，故云未闻也。
为天子之弓，合九而成规。为诸侯之弓，合七而成规。大夫之弓，合五而成规。士之弓，合三而成规。（材长则句少也。○合，如字，一音ト，下同。）
＇疏＇注“材长则句少也”○释曰：此据角弓形不张而言。按下文及《司弓矢》，六弓为三等，王弓弧弓，往体寡来体多，当此天子弓合九成规。唐弓大弓，往来体若一，当此诸侯弓合七成规。夹弓庾弓，往体多来体寡，当此大夫之弓合五成规。於彼六弓已尽，此别云士合三成规，则六弓之外弊恶之弓。按《大射》与《乡射》，大夫士同射五十步侯，又同用夹庾，无士用合三成规之弓。於此言之者，六弓通弊弓有四等，故弊弓暂记士而言，其实士不用合三成规之弓也。材良则句少，据王、弧及唐、大已上而言也。
弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。（人各以其形貌大小服此弓。）
＇疏＇“弓长”至“服之”○释曰：此以弓有长短三等，人亦有长短三等，而言取其弓与人相称之事。此上士、中士、下士，以长者为上士，次者为中士，短者为下士，皆非命士者，故郑云“人各以其形貌大小服此弓”也。
凡为弓，各因其君之躬志虑血气。（又随其人之情性。）
＇疏＇注“又随”至“情性”○释曰：上文据人形为弓，此据人性，故郑云“又随其人之情性”也。此亦与下文为目，下别以弓与志相配而言也。躬即身也，志虑据在心，血气据言与举动也。
丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安�