按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
囊恍┗艿氖虑楹螅侵鸾サ嘏宸耸ト耍鸾ハ硕允ト说募岛蓿硕允ト说母髦指餮刀实乃枷耄蔷统晌苏娉系哪滤沽帧�
其中，有一个叫盖鲁伽·莱迪尔·古德足三个部落的犹太人，他们开始对圣人是敌视的，而且是否认圣人的，甚至是诽谤圣人的，到后来他们发现他们上当了。他们跟随了一个已经过了一百多岁的老人，这个老人在犹太人里很有威望，但他一直在误导他的部落，误导其他的犹太人，使他们仇恨圣人，使他们诽谤伊斯兰，诽谤圣人。当他们知道这个事情，在犹太人里归顺在伊斯兰教的一些年轻人在一次辩论中，就把这个犹太老人杀了。当圣人知道这个事情后，已经来不及阻挡。
阿布杜拉·伊布尼·塞达穆，这一对父子是在犹太人中间知识最渊博的人，普通的犹太人都认为他们是最优秀的人，认为他们是最高尚的人。当他们和圣人见了面，马上就产生了一个想法：如果他不是真主的钦差，不是真主的使者的话，怎么他有这样的容貌，有这样和蔼的态度，有这样高深的学问呢？他们从圣人的房子进去的时候，是敌视圣人、仇恨圣人的，但他们从圣人的房子走出来的时候，就说：我作证：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。我作证：穆罕默德的确是真主的使者。他们就是这样去见他们的父老兄弟姐妹，他们就把见到圣人的情况告诉了他们的父母、兄弟、姐妹，这些父老兄弟姐妹都感到非常惊诧。怎么进去的时候是仇视的人，出来以后就开始对圣人诚信呢？所以，他们开始分头来看望圣人。真主的奥妙，凡是见到圣人的人，凡是呼喊了圣人的名字的人，真主都引领了他们，给了他们伊玛尼。
大家知道，在《冒路德》经中有一个真实的记载：一对犹太夫妇为什么第二天就变成了一对真诚的穆斯林？在《麦达依哈》第十四唤里就提到了这个事。一个犹太妇女有一个穆斯林的邻居，他问他的丈夫：穆斯林每个月花费大量的金钱，是来干什么？他的丈夫对她说：“是给他们的圣人做生日。”就在当天晚上，她就做了一个梦，梦见我们圣人（愿主福安之）带着四大索哈伯，去看望这个穆斯林的邻居。她在梦中也就跟着去了，当她走到圣人面前的时候，看到圣人俊俏、俊美的仪容，看见圣人和蔼的表情，然后她就呼喊了一声：哟！穆罕麦！她呼喊了圣人，圣人就答应了她，她觉得非常感动，她就问圣人（愿主福安之）：“圣人啊！我们犹太人是你们的敌人，为什么你要答应我。”圣人对她说：“指差我为圣人的真主为誓，除非是你喊了我的名字。”她在感动之下，就念了：俩一俩海，印兰拉乎，穆罕默德勒苏伦拉西。成为了穆斯林。当她第二天早上醒过来的时候，向她丈夫说了这件事，她的丈夫说：“我也是同样的。”所以，从这个事情上，就记录了在麦地那地区，在圣人的感昭之下，真主相助调转人心，使犹太人夫妇在一个夜晚，就变成了一对真诚的穆斯林。这就证实了真主的实存实在实有。
犹太人在看圣人之前是敌视的，当他出圣人的房子后，他就作证：俩一俩海，印兰拉乎，穆罕默德勒苏伦拉西。艾什海都，安那穆罕默德，我勒素鲁呼。他就开始作证。他带来的的确是伊斯兰的真理。在这样的情况下，犹太人说给犹太人他们可以相信，要是其他人说给犹太人，他们绝对不会相信。当那些敌对的人，他继续再骂圣人是骗子的时候，那么犹太人也开始不相信他们的话，逐渐都走上了伊斯兰的道路。
要见到真主对圣人的相助，在伊斯兰的发展上有很多证据。就象降示《古兰经》的《凯哈飞》章节，两个商队来找圣人，他们心里的举意，就是问一问圣人，知不知道凯哈飞。如果圣人知道凯哈飞，那么他们就归顺伊斯兰教。如果圣人不知道凯哈飞，他们就行他们原来的犹太教。在这样的情况下，他们来到了圣人的门口，他们呼喊圣人，圣人出来迎接他们，他们问：什么是凯哈飞，凯哈飞如何？圣人在这个时候，根本不知道凯哈飞是什么？所以，圣人说：你们等一下。圣人急忙跑到了他的房里，这时正好哲布莱伊莱大天仙来到，就向圣人宣读了《凯哈飞》的苏勒的全部内容。圣人出来以后，就向这两个商队的人，讲了《凯哈飞》的内容，圣人在讲的时候，在想不起来的时候，哲布莱伊莱大天仙还在背后提醒他。这一段《古兰经》的降临，是降临在圣人上，让圣人宣读它，是让这两个商队最先听到《凯哈飞》，然后他们觉得所说的都是事实，都是真理，而且都是一般的学者所不知道的事，所以他们放弃了他们原来的宗教，跟随在了圣人，成为了真诚的穆斯林。从这一件事情上，明显的看到伊斯兰的真实性，天启性，以及我们的圣人是真主的使者的证据，而证明了真主的实存实在实有。
真主对圣人说：“你为什么不说：印沙安拉乎！你为什么不说托靠主呢？”因为圣人说：“等一下。”这个话，是通过哲布莱伊莱大天仙传达给圣人。所以，在我们的教门，穆斯林在任何事情没有发生之前，要做之前首先要说：印沙安拉乎！在圣人的圣行（逊奈提）里，圣人做事情之前，先要念：伊宰令俩西，然后才念：比思明俩西。在做事情之前，先要念：伊宰令俩西，如果没有什么反常的事情，没有什么阻挡的事情，没有什么显现（尔辽麦）的时候，他再做之前，再念：比思明俩西。所以，在形成的这个传统里，首先是：托靠主（印沙安拉乎！）凡事还没有做的时候，先托靠主。
到了后来，麦地那后期，在穆斯林中间形成了这样一个习惯，在口头上凡是没有做的事情，未到的事情，都说：托靠主（印沙安拉乎！）因为，任何事情是真主的前定（台克比勒），不是你想做什么，就能做什么。你跟别人约会：你明天早上来我家。我印沙安拉乎！托靠主！那么，真主意欲了，那他第二天能来到。要是真主不意欲，他第二天不能来了，病了或者是归主了，或者是他被一些事情打扰了，那么他在这件事情上说了：印沙安拉乎！他没有失了约会，他是全了约会的人，是在真主前定里显现了这个事情不存在。所以，这是印沙安拉乎的重要性，有真主的相助和护佑，有成功方面的相助。
当做完了一件事情，要说：万赞归于真主！（艾力哈布都令俩西！然比力阿勒米乃！）那么，真主增加他的衣禄，增加他的寿岁，增加他各种的好，在今后的各多的事情上，使他更容易成功。每做完一件事情，他念：素客伦拉。那么，他必定得到真主的恩赐。
因为在《古兰经》里，真主说：如果你们感恩，我必恩上加恩，如果你们昧恩，我的罪刑是严厉的。
在这样的情况下，所以穆斯林就形成了万事还没有做之前，先说：印沙安拉乎！在做一件事情的时候：伊宰令俩西，当这件事没有什么阻拦，没有什么情况，那么他念：比思明俩西。那么，做成功了，他念：艾力哈布都令俩西！然比力阿勒米乃！如果事情失败了，他念：印俩丙俩西力尔令伊里尔最迈。这就形成了在伊斯兰教门里的口语传统，同时也是良好的嘟阿。
麦地那的另一个证明真主实存实在实有的证据。
你们注意：在麦地那有一座清真寺，它有两个窑窝门，一个窑窝门是和地连起来的，它的方向是对着天房（克尔白），另外一个是和下面断开的，就是半截子的窑窝门，这个对着耶路撒冷。要知道这个事。所以，这个清真寺是两个窑窝门，两个朝向的清真寺，所以把它叫做：双向寺。这座清真寺里，提醒了一些事。很多朝觐的人到了这座清真寺，他们都没有参悟这样一件事。当圣人带领大家礼晌礼（撇申）拜的时候，原先是朝着耶路撒冷这个方向礼拜，当礼了两拜后，真主启示圣人：你把朝向转向天房（克尔白），于是圣人后两拜就把朝向转向了天房（克尔白）。从此以后，穆斯林的朝向都朝向了天房（克尔白）。那就是放弃了耶路撒冷的这个朝向。当时，人们遵从于圣人，服从于圣人，也就服从了真主，真主是按照他的意欲来指引众穆斯林，来启示圣人。那么，圣人是遵从真主的启示（奥耶提）来执行他的每一件事情。所以，圣行（逊奈）里就含有真主的启示（奥耶提）成份在里边。正因为这样，人们都服从了，但不知道其中的道理。
现在去朝觐的人，也多数没有参悟�