按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
＇27＇是年9月5日代日韵目为“歌”字，故电文称为“歌电”。
＇28＇ 喇秉德《维护统一 功在千秋》，载冯增烈、冯钧平主编《近现代回族人物研究》，陕西人民出版社1995年。
＇29＇ 主要参见丁明俊《马福祥传》， 宁夏人民出版社2001年。以下所引资料同。
＇30＇马建春《各民族共创中华》（西北卷下册），甘肃文化出版社1999年，第121…122页。
第五章 回族对民主革命的贡献＇1＇
孙中山先生说：“回族在中国历代所受压迫最甚，痛苦最多，而革命性亦最强。……回族向以勇敢而不怕牺牲著名于世，苟能唤起回民之觉悟，将使革命前途得一绝大之保障”＇2＇。的确，承受多重压迫的回族不论在旧式的农民革命，还是旧民主革命、新民主革命中，始终以“我以我血溅轩辕”的精神书写了一篇篇可歌可泣的爱国的诗章。
一、辛亥革命，回族志士勇往直前
1905年8月20日，孙中山等筹备的同盟会在东京正式成立，通过《同盟会章程》，确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为纲领，“从此革命风潮一日千丈，其进步之速，有出人意表者矣！”刘庆恩、赵钟琦、保梃梁、马邻翼、杨光灿、龚选廉、孙永安、王廷治、刘庄恩、杨光灿等人相继加入了同盟会，成为民主革命的中坚力量。他们将回族的发展与国家的命运结合了起来。1907年，国内14省留学日本的36名回族青年学生成立“留东清真教育会”，翌年出版了会刊《醒回篇》，宣传民主革命思想。在《醒回篇》的发刊词中明确地表明了他们先天下之忧而忧的爱国思想，他们主张学习先进国家，发展教育为先：“外度各国之趋势，内察各国之情形，取长舍短，因时制宜，而后垂为教育然。”主张走欧美、日本“文明早进之邦”的发展之路。这种民主革命思潮，不仅仅在海外，而且在国内的回族各阶层中也广为传播。回族有识之士童琮在革命思潮影响下，于1906年发起成立东亚穆民教育总会，他在《说团》一文中就竭力呼吁回民团结起来，“用御外侮”，“吾回苟有心挽救世局，盍先研究名义，求称其实，专其心，专其力，以成其团乎！”浙江回族伍元芝是同盟会员，由日本学武归国，在杭州创建武备学堂，宣传反清革命思想。曾留学日本法政大学的蔡大愚，在知道日本留学生成立留东清真教育会后，“不禁欢欣鼓舞者久之”，特作《留东清真教育会序》，用赫胥黎、孟德斯鸠的学说宣传治世强国的思想，鼓励回民组织团体。“沉舟侧畔千帆过，病树前面万木春”。新的时代需要新人的产生，在国内带有资产阶级性质的回族民间组织雨后春笋般的出现，一大批拥有新思想、走在时代前列的回族知识分子积极投入辛亥革命，有的甚至率军浴血奋战，为推翻帝制，建立民国，做出了重大贡献。
（一）、武昌起义中的回族英杰
随着革命形势的发展，河南马骥云、湖北马刚侯、江苏底奇峰等分别加入湖北、上海等地的同盟会分会支部。云南回族富商罗汉彩，经商于泰国、新加坡、南洋一带，资本雄厚，颇有声望，是同盟会重要成员。他先后参与、策划了中缅边境麻粟坝举义和河口起义，又投入滇西独立军继续斗争，为革命捐助了大量资产。黄兴赠其对联赞誉他：“适暹逻，辅中山，捐资备械，推翻帝制申大义；镇淘沙，防西陲，筹粮建军，拥护民主著奇勋。” 对他的爱国行为给予了高度的评价。1911年4月27日，广州起义打响，革命党人、广西回族宋耀民英勇牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。
l911年10月10日武昌起义爆发，敲响了清王朝统治的丧钟。作为首义之区的湖北回族人民，在起义酝酿、发动，支援民军等方面做出了重要贡献。沙金海、邹森青、马骥云等清朝新军中的许多回族同盟会员和革命志士筹划、组织并踊跃参加了这场起义，为辛亥起义的成功建立了功勋。
马骥云，又名马少青，河南固始人，湖北新军第八镇十五协二十九标士兵。1905年加人日知会，l906年在汉口参加同盟会，为湖北早期同盟会员之一，积极参加了同盟会的反清活动。后日知会被查封，马骥云与陈人杰等组织振武尊心社，继续坚持革命斗争。1909年加入孙武等人在汉口成立的共进会。1911年随着全国革命形势的急剧发展，马骥云全力投身于革命活动，他在武昌县华林的住处奇英学舍，成为进行秘密活动的机关之一。起义前夕，他作为二十九标共进会的代表，多次参加革命前的筹划工作。9月24日在武昌胭脂巷召开的共进会与文学社联合大会上，代表们商订了起义日期、制定了起义计划及起义后军政府的组成人员，马骥云当时被推举为军政府的司勋和军事筹备员。10月9日，孙武在汉口俄租界的秘密机关被破坏，清军大肆逮捕革命党人。马骥云等当即在汉阳召开紧急会议，商讨对策，并及时将情况通报于武昌革命党。起义爆发，他率兵参加了进攻总督衙署和电报局的战斗，取得了武昌起义具有决定意义的胜利。10月11日，汉口光复，13日，汉口军政府成立，马骥云参加了军政府的领导工作。
沙金海（1888…1956），字晏山，祖籍江苏铜山县，后迁居湖北襄阳。1905年应募加入湖北常备军马队，后由正目堂考入讲武学堂。倾心革命，以铲除专制、建立共和为己任。1909年结识孙武，加入共进会，被委任为马队第八标代表，参加了筹划武昌起义的组织领导工作。10日凌晨，他和城外南湖的马队、炮队及三十二标的革命党代表在巡司河边召开紧急会议，约定当晚发动起义。起义打响后，他和祁国钧等统率马队随炮队行动，由中和门攻进武昌。武汉光复后，沙金海率部参加了保卫汉口、汉阳的战斗，大战于刘金庙，取得胜利。19日，他被军政府委任为武汉战斗区独立机关队队长，率兵在汉口奋勇作战。后奉命驻兵汉阳梅子山、黑干山一带，与清军展开激战，为保卫汉阳，建立了功勋。
邹森青，湖北汉川人，1903年入湖北护军马队前哨当兵，后随营调襄阳。1908年参加共进会，秘密从事革命活动。武昌首义前，他为马队中革命党负责人之一，积极协助祁国钧、沙金海筹划马队起义事宜，并组织马队英勇参战。起义后，邹森青作为第二营右队队官，奉命镇守汉阳三眼桥，击退清军数次进攻。美娘山失陷，邹森青加人数十人组成的敢死队，冒着清军机枪扫射，奋勇当先，夺取了美娘山险要据点。邹森青在胸部、左臂中弹的情况下，仍坚持奋战，后被战友强行抬下火线。
武汉市起义街清真寺，靠近起义门。杨文炯摄
留东清真教育会会员马祖全（湖北武昌人），参加武昌首义，在汉口保卫战中任汉口前线炮兵总指挥官。同盟会会员马刚侯（湖北沔阳人），早年结识黄兴、宋教仁，积极为革命奔走，辛亥革命前任汉口各团联合会总干事，清真自治公益会会长。武昌起义胜利后，组织汉口各界筹给军饷，协助民军维持社会治安，侦察敌情，运送军火，扑灭火灾，救护伤员，做了大量有益工作，受到各界好评。襄樊回民付汉杰、谷城回民海风山，对两地光复均发挥了重要作用。谷城群众中至今还留传着这样的歌谣：“八月十五天气黑，半夜起来杀王爷（指石花巡检司王萃奎）。要问他是哪一个？回回风山海大爷”。由于回族人民在辛亥武昌首义中做出了杰出贡献，1913年邓玉麟在《致北京稽勋局公函》中，马骥云、沙金海、马祖全等人均被列为辛亥革命起义有功人员甲种名单之内。如今当你走到武汉参观具有历史纪念意义的起义门时，你就会看到与起义门相依的起义街清真寺，清朝、民国时期这里是武汉回族最大的聚居区之一，辛亥革命起义时，这里的回族有力地支援、配合了起义并率先占领了城门，对革命的成功做出了巨大的贡献。起义门与起义街清真寺今天依然并肩而立，共同见证了回族人民的历史贡献。
（二）各地回族积极响应，屡建功勋
武昌起义后，各地革命党人纷纷响应，陕西是响应起义最早的省份，陕西也是清朝同治年间回族遭到残酷屠杀的地区，武昌起义的成功极大地鼓舞了陕西的回族人民，他们率先行动发动了西安的革命，其中杰出的领导人就是回族志士马玉贵。
马玉贵（1884—1957），字青山，湖北谷城人。光绪末年投入湖北新军，并加入秘密�