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特别是那剑，不知道是陆客欢家哪位先祖遗留下来的。遗留下来的也仅仅只是这柄剑而已，并无什么与剑有关传说。这柄剑当初的用途，陆客欢的先祖们用这柄剑的人，拿这剑杀了多少敌人，诛灭了多少妖怪，都无半点的记叙在其中。
遗留下来的，仅仅是这柄剑。
恰好，陆客欢对于这柄剑的过去也没什么兴趣，所关心的也只是这柄剑。
拭剑所用的磨砂纸是凌阳特有的玉蓝磨砂纸，这也是三年前陆客欢离开凌阳城时所带的少量东西中的一员，只不过如今已经坏了大半。
拭剑很讲究，并不只是拿着磨砂纸在剑上磨一遍就可以了。
这一次，得缓，下手不能太重；第二次则要加大力度，缓行缓磨；越往后力度越大，对于速度的把握也很讲究。
对陆客欢而言，这拭剑，培养的是自己的耐心。它逼迫自己沉下心来，全心全意的来做一件事，直到把这件事做成。在这马车上，还有另外一个意义，那就是逼迫与自己在一起的人逐渐丧失耐心。
在马车上的第一天，陆客欢就将这剑磨的蹭光亮。
第二天，他还是每天雷打不动的拭剑，有一股不把这硬剑生生软剑，甚至把这剑磨得只剑柄并不罢休的意味在里面。
“你的耐得住性子，很好！”陆元伯开口，颇有赞许之意，“怪不得管家很欣赏你。”
陆客欢点了点头，总算等到了陆元伯开口，这就放慢了拭剑。他想问的事情很多，但这话一问出口，自己的意图就很明白了。
所以，他耐心等着陆元伯开口问话。陆元伯问什么话，他如是的回答就是了，然后引导到自己想要知道的问题。
“他拿到你的规划图后，连夜审读了数遍，一宿未睡。临走前，他还在研究你规划上所说的事，他断定，若是按照你的规划，这清羽镇的规模日后必定会挤进云州城前五的。而且他拖我给你带句话：清羽城不立，不立此地！”
陆客欢微微有些惊愕，这管家的热情超乎了他的想象。由这管家发展云州，虽然不如自己亲力亲为的好，但有规划在，也不会差道哪去，他便放心了不少。
“你还没领悟道！不过还有你一年的时间，每个人只要在十八岁前领悟到自己的道就可以了。过了十八岁，常人再也无法领悟自己的道了。”陆元伯开了口，便打破了前几天车内的沉闷，询问了起来。他看到陆客欢用小篆所写的规划，感受到上面蕴含的儒家之意，以为他到了道的边缘，想要提点他一下。
“清羽镇三年，一直忙着做事，没有时间来考虑与道有关的事。现在有空闲了，我就拭剑静心，希望能领悟道自己的道。”陆客欢笑道，有关道的事是他想要知道的。
“悟道并不需要静心，也不需要专门考虑，你只需在尘世中行事，便有机会领悟自己的道？”陆元伯知道他还未曾领悟道，提点说道。
“所谓道，便是路。我们要领悟的道，也就是所谓的人路。在尘世间，每个人都一直在努力的生活着，生活着就有未来的路，这未来的路决定了我们要在想什么，要做什么。虽然大部分人知道自己要走什么样的路，但这些人懵懵懂懂，不不得其理。为什么只走这条道而不是其他的道？你怎么走这条道？这条道的前路是什么？这条道的根本是什么？只有你明白了这一切，才算摸到了道的大门。”
陆客欢认真听到陆元伯说的一切，对于道，他还有很多未解的地方：“元伯叔，我想你是如何领悟道的？”
“对于领悟道的人来说，大多是顿悟，我也是。我领悟自己的武道，是在十五岁那年的时候，陆家一个小庄上。那年对陆家来说是最关键的时刻，被家主打压的奄奄一息易陈两家发动了最后的反扑，他们冲向了许多陆家的小庄，屠戮庄里的平民。我亲眼见到了这一幕，看到我自己管辖之下村庄大火连天，里面的平民被易陈两家的人肆意屠杀，惨叫声接连而起。而我，却只能在一旁看着这惨剧发生！”陆元伯回忆起了往事，这事令他有些不快。他叹了口气，脸上现出惆怅的神情。
“那庄子一共有六百多户人，无一人幸免，甚至连庄里的许多孩童，都被活活烧死在里面。看到那幅惨象，我领悟了自己的道，我的武道！我要修炼武道，拥有绝对的力量，保护那些无辜的民众，杀光那些残忍之众！”
陆客欢未曾想到陆元伯的道，竟然这样领悟的。他唏嘘了一声，问道：“家主一手振兴了陆家，他的道是如何领悟的？”
“他的道很奇特，怎么领悟的也无人知晓。家主领悟道前，陆家虽然靠着几个天才在西南之地存活下来，但在三大世家中却居于末尾，受着其他两家的压制。家主当时是陆家着力培养的接班人，希望在他手上将陆家振兴，但他到十七岁时都未能领悟道。所以十七岁那年，家主毅然出走凌阳，立下誓言在云州各地周游，若是领悟不到道再不回陆家。但一年后，他还是回来族中，领悟了自己的道！”陆元伯说道。
看来，陆元程当初周游云州也未曾领悟道自己的道。若非他进了那山洞第一层，恐怕也很难领悟自己的道吧。
他领悟的是山洞第一层的道，回去陆家，便让陆家一统西南。可自己领悟的是第二层的道！
陆客欢对于道，便有了个更深入的了解。三年前，自己在山洞中的机遇，决定了自己的道就会在那时领悟的。
这道很简单，也很复杂。
第七章 什么是道 （二）
三年来，陆客欢只要依照本心行事，他在山洞之中领悟的那道的实力便不断的增长之中。
只是他也清楚，自己对于道的领悟，没有半分的增长，依旧停留在三年石壁那阶段。
“那道，究竟有哪些种？我常听说分为什么儒、道‘武几类？”陆客欢问道，话语中微露出急迫之情来。
“这道大体上有三种，一共不超过十种，主要的三种道就是你之前所说的儒道武。“
“有些人追求儒家理念，饱读诗书，为天下苍生，为皇廷君主而活，那么他走的便是儒家之道。“
“有些人追求自然，讲究顺应天意，从天地变化间寻求一切，那么他走的便是道家之道。“
“有些人快意恩仇，惩恶扬善，喜欢将身体淬炼到极致，寻求身体上的突破，那么他走的便是武者之道。”陆元伯说道，为了让陆客欢理解，他又补充道：“选择儒家之道的，被称为儒者；选择道家之道的，一般称为道师。选择武者之道的，被称为武者。”
陆客欢听到这里，眼中闪过一丝不易察觉的惊喜之意：“我在清羽镇见过不少武者，心底总有种感觉，但感觉他们虽然同为武者，但这武者之间却是不一样的。还有那些儒者和道师们，也是这般。”
陆元伯摇了摇头：“这三种道只是大道，一道化万千，每个人的道自然有所区别。譬如儒者便有几类划分。“
“有的儒者心中所念天下苍生，所行的都是济世救民之事，那么他便是儒家正道。而有些人心念权力，讲的是权臣之话，行的是厚黑之术，那么他便是儒家权道。也有的儒者讲究中庸，行事不求有功，但求无过，这就是儒家中庸之道。你看道师，也有正统道师，妖道，意师，剑仙等分支。至于武者，更不说了，道更多了。”
陆客欢听到这里，低头沉思起来，想要询问陆元程的道。但犹豫了一下，他还是把那话咽了回去，时机不对：“这道的修为又是如何划分的？”
“道的境界，一共五个阶段：悟道、炼心、知命、洞天、圣贤。“
“所谓悟道，就是踏入了道的阶段，算是摸到了自己道的门槛。悟道之人懵懵懂懂，只不过刚刚开始自己的人路，所知不多。“
“而炼心，才是真正的人路开始。只有自己的心性强大，外物无侵，不管在道上遇到什么事情，才能将自己的人路坚定走下去。“
“知命就是对人路的探索，心性既定，再需了解的就是心外的事，也就是命运了。你要知道你沿着到走下去会怎么样？“
“洞天是道途最艰难的一关，你要探索的是道的尽头究竟在何方，也是人路上最漫长最无助的探索过程。洞天境界的人绝大部分困死在这个境界中了，千人之中也不过三四个人突破这境界而已。“
“至于圣贤，便是距离道最近的阶段，看到了道的尽头，能够领悟到道的真谛，触手可得。也就是要么死，要么永生的阶段。”陆元伯道。
对于这道阶段的划分，陆客欢在清羽镇新镇听到那些儒者武者说过另外一个版本。那个版本对他来说，更粗俗抽象一点，而陆�