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（子夷切） （以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。
按∶
《岭表录异》云∶ ，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，
乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲
通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也
。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术
者亦稀，唯医方∶时用龟甲，故尔弗贵矣。方∶书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天
机。一说，入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳
圆，脚
分别也
。又，药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云∶道士陈钊，言龟之性妒，而与
蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中，或小盘中置之，于
后
以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上 热，以点其尻，亦
致失尿，然不及鉴照之快也。
陈藏器 ，秦龟注∶陶云广州有 ，其血主俚人毒箭。按 ，人被毒箭伤，烦闷
欲死
者。剖取血敷伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲纹，堪为物饰
。海药云谨按《正经》云∶生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，
顽风冷痹，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然后入药中。抱朴子， 龟啖蛇，南从
皆带
龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其疮亦使愈。
衍义曰∶秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方∶
皆有
之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，
各逐
本条，以其灵于物，方∶家故用以补心，然甚有验。
卷第二十上品
珍珠
属性：r珍珠pd421。bmpr
寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。敷面令人润泽好颜色。粉点目
中，主肤翳障膜。（今附）
臣禹锡等谨按药性论云∶珍珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日
华
子云∶珍珠子，安心，明目，驻颜色也。
图经曰∶珍珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗谓之珠母）。
珠
牡，蚌类也。按《岭表录异》∶廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监
珠户入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。
土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今取珠牡
，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌，种类小别。人取其肉，或有得珠者，但不常
有，其珠亦不甚光莹，药中不堪用。又∶蚌属中有一种似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海
者奇而且多。入药须用新完未经钻缀者为佳。
海药云谨按《正经》云∶生南海，石决明产出也。主明目，除面 ，止泄，合知母疗烦
热，消渴。以左缠根，治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤产，光白甚好，
不及
舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面，方∶堪服饵。研之不细，伤人腑腑。雷
公
以
牡蛎约重四、五斤以来，先置于平底铛中，以物四向 令稳，然后着珍珠于上了，方∶下锉
了三
件
细
，以绢罗重重筛过，却更研二丸下了，用。凡使，要不伤破及钻透者，方可用也。外台秘
要∶疗子死腹中方，珍珠二两，为末，酒调服尽，立出。千金方∶治儿胞衣不出，苦酒服
珍珠末一
珠末
以鸡冠血和丸小豆大，以三、四粒纳口中。又方∶主镇安魂魄，珠蜜方∶炼珍珠如大豆，以
蜜一
蚬壳，和一服与一豆许，日三。大宜小儿矣。抱朴子∶珍珠径寸以上可服，服之可以长久。
酪浆渍
之
绝谷得长生。
衍义曰∶珍珠，小儿惊热药中多用。河北圹泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉
州珠
母不相类。但清水急流处，其色光白；水浊及不流处，其色暗。余如《经》。
卷第二十上品
玳瑁
属性：r玳瑁pd422。bmpr
寒，无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如帽，似龟，甲中有纹
。生岭南海畔山水间。（今附）
臣禹锡等谨按陈士良云∶玳瑁，身似龟，首觜如鹦鹉。肉，平。主诸风毒，行气血，去
胸
膈中风痰，镇心脾，逐邪热，利大小肠，通妇人经脉。甲壳亦似肉，同疗心风邪，解烦热。
日
华子云∶破症结，消痈毒，止惊痫等疾。
图经曰∶玳瑁，生岭南山水间，今亦出广南。盖龟类也。唯腹、背甲皆有红点斑纹，其
大者
有如盘。入药须生者乃灵，带之亦可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒，则必自摇动，死者则不能，
神
矣。昔唐嗣薛王之镇南海，海人有献生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系于左臂，欲以辟毒
。玳瑁甚被楚毒，复养于使宅后池，伺其揭处复生，还遣送旧处，并无伤矣。今人多用杂龟
筒作器皿，皆杀取之。又经煮拍，生者殊不易得。顷有自岭表罢官，得生玳瑁畜养且久，携
以北归，北人多有识者。又有一种 ，亦玳瑁之类也。其形如笠，四足缦胡无指，其甲有
黑珠，纹彩亦好，但薄而色浅，不任作器，唯堪贴饰耳。今人谓之 皮，不入药用。
陈藏器云∶大如扇，似龟，甲有纹，余并同。杨氏产乳∶疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓
饮，
服一盏即解。
衍义曰∶玳瑁，治心经风热，生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物
者矣
，与生熟犀其义同。
卷第二十上品
桑螵蛸
属性：r桑螵蛸pd423。bmpr
味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋，
利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀 （音尤）
生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔，令人泄。（得龙骨，疗泄精。畏
旋复花。）
陶隐居云∶俗呼螳螂为 （音石）螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮之津气。
市人恐
非真，皆令合枝断取之尔，伪者亦以胶着桑枝之上也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶此物多
在小桑树上，丛荆棘间，并螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂数百枚。以热浆水浸之
一
伏时，焙干，于柳木灰中炮令黄色用之。药性论云∶桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子肾衰，漏
精，精自出。患虚冷者能止之，止小便利。火炮令热，空心食之。虚而小便利，加而用之。
图经云桑螵蛸，螳螂子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳螂逢木便产，一枚
出子
百数，多在小木荆棘间，桑上者兼得桑皮之津气，故以为佳。而市之货者，多非真。须连枝
折之为验。然伪者亦能以胶着桑枝上，入药不宜也。三月、四月采。蒸过收之，亦火炙，不
尔则令人泄。一法∶采得便以热浆水浸一伏时，焙干，更于柳木灰中，炮令黄用之。《尔雅
》云∶莫貉（户各切），螳螂蛑。郭璞云∶螗螂，有斧虫，江东呼为石螂。又云∶不过，
（
丁郎切） （息详切）。 螳螂别名也。其子蜱（音裨）蛸（音萧），一名 （普莫切）
（音焦）
， 卵也。古今方∶漏精及主风药中，多用之。
雷公云∶凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅须桑树东畔枝上者，采得
去核
子
治底
半
字
螵
蛸十二枚，捣为散，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方∶疗小便不通及胞转。桑
螵蛸捣末，米饮服方寸匕，日三。
衍义曰∶桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑上者。《蜀本·图经》浸炮之
法，
不若略蒸过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，
以女劳得之。今服此桑螵蛸散，未终一剂而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便数，补心气
。桑螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，以上各一两，为末。夜卧，
人参汤调下二钱，如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮
行水，意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此�