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至也。淮南子∶漆见蟹而不干。
衍义曰∶干漆，苦湿漆，药中未见用，凡用者，皆干漆耳。其湿者，在燥热及霜冷时，
则难干。得阴湿，虽寒月亦易干。亦物之性也。苦沾渍人，以油治之。凡验漆，唯稀者以物
蘸起，细而不断，断而急收起。又涂于干竹上，荫之速干者，并佳。余如《经》。
卷第十二
五加皮
属性：r五加皮pd317。bmpr
味辛、苦，温、微寒，无毒。主心腹疝气，腹痛，益气，疗 ，小儿不能行，疽疮阴蚀，
男子阴痿，囊下湿，小便余沥，女人阴痒及腰脊痛，两脚疼痹风弱，五缓虚羸，补中益精，
坚筋骨，强志意。久服轻身耐老。一名豺漆，一名豺节。五叶者良。生汉中及冤句。五月、
七月采茎，十月采根，阴干。（远志为之使，畏蛇皮、玄参。）
陶隐居云∶今近道处处有，东间弥多。四叶者亦好。煮根茎酿酒，主益人。道家用此作
灰，亦以煮石，与地榆并有秘法。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树生小丛，赤蔓，茎间有刺，
五叶生枝端，根若荆根，皮黄黑，肉白骨硬。今所在有之。药性论云∶五加皮有小毒。能
破逐恶风血，四肢不遂，贼风伤人，软脚 （公对切）腰，主多年瘀血在皮肌，治痹湿，内
不
足，主虚羸，小儿三岁不能行，用此便行走。日华子云∶明目，下气，治中风，骨节挛急，
补五劳七伤。叶治皮肤风，可作菜蔬食。
图经曰∶五加皮，生汉中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，茎、叶俱青，作
丛。赤茎又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多，为次。
每一叶下生一刺。三、四月开白花，结细青子，至六月渐黑色。根若荆根，皮黄黑，肉白，
骨坚硬。五月、七月采茎，十月采根，阴干用。蕲州人呼为木骨。一说今所用乃有数种。京
师、北地者，大片类秦皮、黄柏辈，平直如板而色白，绝无气味，疗风痛颇效，余不入用。
吴中乃剥野椿根为五加皮，柔韧而无味，殊为乖失。今江淮间所生乃为真者，类地骨，轻脆
芬香是也。其苗茎有刺类蔷薇，长者至丈余。叶五出，如桃花，香气如橄榄。春时结实，如
豆粒而扁，春青，得霜乃紫黑。吴中亦多，俗名为追风使，亦曰刺通。剥取酒渍以疗风，乃
不知其为五加皮也。江淮、吴中往往以为藩篱，正似蔷薇、金樱辈，一如上所说，但北间多
不知用此种耳。亦可以酿酒，饮之治风痹、四肢挛急。
陈藏器序∶五加皮花者，治眼臃人，捣末酒调服，自正。雷公曰∶今五加皮，其树本是
白楸树。其上有叶如蒲叶者，其叶三花是雄，五叶花是雌。剥皮阴干。阳人使阴，阴人使阳。
外台秘要∶治服诸药石后，或热噤多向冷地卧，又不得食诸热面、酒等方五加皮二两，以水
四升，煮取二升半，候石发之时便服，未定更服。杨氏产乳∶疗灶丹，从两脚赤如火烧。五
加叶、根烧作灰五两，取 铁家槽中水，和涂之。东华真人煮石经∶舜常登苍梧山，曰∶厥
金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加也。又异名曰金盐。昔西域真人王屋山人王常言∶何
以得长久？
地榆皆
是煮石而饵得长生之药也。昔尹公度闻孟绰子、董士固共相与言曰∶宁得一把五加，不用金
玉满车。宁得一斤地榆，安用明月宝珠。鲁定公母单服五加酒，以致不死，临隐去佯托死，
时人自莫之梧耳。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等，皆服此酒而房室不绝，得寿三百年，
有
验亦然也。大王君谓五加云盖天有五车之星精也。金应五湖，人应五德，位应五方，物应五
车。故青精入茎，则有东方之液；白气入节，则有西方之津；赤气入华，则有南方之光；
精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五神镇生，相转育成。用之者真仙，服
之者反婴也。
卷第十二
牡荆实
属性：r牡荆实pd318。bmpr
味苦，温，无毒。主除骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气。生河间、南阳、冤句
或平寿、都乡高岸上及田野中。八月、九月采实，阴干。（得术、柏实、青葙，共疗
头风，防风为之使，恶石膏。）
陶隐居云∶河间、冤句、平寿并在北，南阳在西。论蔓荆即应是今作杖捶之荆，而复非
见。其子殊细，正如小麻子，色青黄。荆子实小大如此也。牡荆子及出北方，如乌豆大，正
圆黑。仙术多用牡荆，今人都无识之者。李当之《药录》乃注溲疏下云∶溲疏一名阳栌，一
名牡荆，一名空疏。皮白中空，时有节。子似枸杞子，赤色，味甘、苦，冬月熟。俗仍无识
者。当此实是真，非人篱域阳栌也。按如此说，溲疏主疗与牡荆都不同，其形类乖异，恐乖
实理。而仙方用牡荆，云能通神见鬼，非唯其实，乃枝、叶并好。又云∶有荆树必枝枝相对，
此是牡荆，有不对者，即非牡荆。既为牡，则不应有子，如此并莫详虚实，须更博访及详之
尔。唐本注云∶此即作棰杖荆是也。实细，黄色，茎劲作树，不为蔓生，故称之为牡，非无
实之谓也。按《汉书·郊祀志》以牡荆茎为幡竿，此则明蔓不堪为竿。今所在皆有，此荆既
非《本经》所载。按今生处，乃是蔓荆，将以附此条后，陶为误矣。《别录》云∶荆叶，味
苦，平，无毒。主久痢霍乱转筋，血淋，下部疮湿 。薄脚，主香港脚肿满。其根，味甘、苦，
平，无毒。水煮服，主心风，头风，肢体诸风，解肌发汗。有青、赤二种，以青者为佳。出
《类聚方》今人相承，多以牡荆为蔓荆，此极误也。今按陈藏器本草云∶荆木取茎截，于火
上烧，以物承取沥，饮之去心闷烦热，头风旋目眩，心头漾漾欲吐，卒失音，小儿心热惊痫
，止消渴，除痰唾，令人不睡。
图经曰∶牡荆，生河间、南阳、冤句山谷，或平寿、都乡高岸上及田野中。今眉州、蜀
州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黄荆是也。枝茎坚劲，作科不为蔓生，故称牡。叶如
篦麻，更疏瘦。花红作穗。实细而黄，如麻子大，或云即小荆也。八月、九月采实，阴干。
此有青、赤二种，以青者为佳。谨按陶隐居《登真隐诀》云∶荆木之华、叶，通神见鬼精。
注云∶寻荆有三种。直云荆木，即是今可作棰杖者，叶香，亦有花、子，子不入药。方术则
用牡荆，牡荆子入药，北方人略无识其木者。《六甲阴符》说∶一名羊栌，一名空疏。理白
而中虚，断植即生。今羊栌斫植亦生，而花、实微细，药家所用者。天监三年，上将合神仙
饭。奉敕论牡荆曰∶荆，花白多子，子粗大。历历疏生，不过三、两茎，多不能圆，或褊或
异，或多似竹节，叶与余荆不殊。蜂多采牡荆，牡荆汁冷而甜。余荆被烧，则烟火气苦。牡
荆体慢汁实，烟火不入其中，主治心风第一。于时即远近寻觅，遂不值。犹用荆叶，今之所
有者云。崔元亮《集验方》治腰脚蒸法∶取荆叶不限多少，蒸令熟热，置于瓮中，其下着火
温之。以病患置于叶中，剩着叶盖，须臾当汗出药中旋旋吃饭，稍倦即止。便以绵衣盖，避
风，仍进葱豉酒及豆酒并得，以瘥为度。又取此荆茎条截，于火上烧之，两头以器承取沥汁
饮之，主心闷烦热，头风旋目眩，心中漾漾欲吐，卒失音，小儿心热惊痫，止消渴，除痰，
令人不睡。
圣惠方∶治湿 疮方。用荆枝烧沥涂之，效。外台秘要头风头痛，取荆不限多少服。《集
验方》同。千金方∶疗九窍出血方，荆叶捣取汁，酒和服二合。又方∶治心虚惊悸不定，羸
瘦方∶荆沥二升，以火煎至一升六合，分服四合，日三夜一。《集验方》同。千金翼治喉肿
疮方，取荆沥稍稍咽之。肘后方疗目卒痛，烧荆木出黄汁敷之。又方姚氏，下赤白痢五、六
年者。烧大荆如臂取沥，服五、六合，即得瘥。又方蛇毒。荆叶袋盛，薄疮肿上。深师方∶
疗疮方∶荆木烧取汁敷之，瘥。姚和众∶小儿通耳方∶取虫食荆子中白粉，和油滴耳中，日
再之。
卷第十二
蔓荆实
属性：r蔓荆实pd319。bmpr
味苦、辛，微寒、平、温，无毒。主筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目坚齿，利九窍，去白
虫、长虫，主风头痛，脑鸣，目泪出，益气。久服轻身耐老，令人光泽，脂致（音雉）。小
荆实亦等。（恶乌头、石膏。）
陶隐居云∶小荆即应是牡荆。牡荆子大于蔓荆子，而反呼为小荆